《上下经卦名次序》

41. ䷨ 損 sǔn Decrease

||¦¦¦| DIMINUER

損：减損。减損多余的，补充不足的。指填平补齐。

1. YouTube, 易经的智慧091, 41損卦上 損以修己, 曾仕强

* 新浪,《易经的智慧》第89集（第41損卦）：[損以修己 Use loss to cultivate oneself], 曾仕强 (PDF)

* 《易经的智慧》4 第91集：損以修己，曾仕强

* 美篇,《易经的智慧》第91集損卦（上）：損以修己, 曾仕强

* 美篇,《易经的智慧》第91集損卦（上续）：損以修己, 曾仕强

* YouTube, 易经的智慧091, 41損卦上 損以修己, 曾仕强

(一)

俗话说[塞翁失马， 焉知非福 (sàiwēngshīmǎ, yān zhī fēi fú) (coi3 jung1 sat1 maa5, jin1 zi1 fei1 fuk1) the old man lost his horse — who knows but that it may be a blessing in disguise? / ce qui semble être une perte pourrait en réalité être une bénédiction déguisée]。《易经》中的損卦，正是告诉人们， 有时受損不仅不是坏事，还会为自己带来好处，[基于 based on]某些时候， 还应该[主动舍弃 (shěqì) (se2 hei3) take the initiative to abandon]，[以换取收益 in exchange for income]。那么， 損卦认为人们应该在什么情况下，主动舍弃呢？[在以舍求得时 when seeking gain through sacrifice / lorsqu'on recherche le gain par le sacrifice]，[又该遵循 (zūnxún) (zeon1 ceon4) 哪些原则呢 what principles should be followed]？

《易经》每个卦都有一个卦名，这个卦名是怎么取的，有不同的方式。
有的是从卦象而来的，好像习坎(習坎) (xí kǎn) (zaap6 ham2)， 就是下面也是坎，上面也是坎，就在告诉我们， 人生就是面对重重的[坎险 hurdle / obstacle]，你逃不掉，你一定要面对它。

有的卦名是从卦意来的，好像[蹇卦 obstruction]，

前面有水，后面有山，告诉你進退两难，寸步难行。

現在呢？損卦，你如果从卦象来看，有一座山（艮 (gěn) (gan3) 卦）， 旁边(邊)有泽(澤) (zé) (zaak6) 水（兑 (duì) (deoi3) 卦）。

我觉得你一定会怀(懷)疑，这个水，它到底是把泽里面的沙石推向山呢？ 还是把山的[根基 foundation]，把它挖掉一块？其实，都有可能，那要看风向， 要看水潮的涨或者落，还要看山的质(質)，它是沙土的，还是石头的。

這一方面告诉我们，損中有益，益中有損。但是，你要取卦名的时候，你只能取一个， 你不能说这个卦叫做損益，或者叫做益損，那这（益損）讲不通的。因此，这个卦， [它既 (jì) (gei3) 不是 it is neither]从卦象而来，也不是从卦意而来，那是什么？

各位把損卦跟泰卦，把它们[对(對)照 compare]一下，你一看就很清楚了。

泰卦上面三个阴，下面三个阳，九三跟上六爻[调换(換) (diào huàn) (diu6 wun6) swap]一下位置，就是損卦。

那这样为什么叫做損卦呢？大家可看到，阴它是虚的，阳是实的。下卦的九三它是实的， 它去帮助上面的虚的上六，所以叫做損下益上，損下卦的阳实去增益上卦的阴虚。 其实还有一种是損上益下，這两个你叫損叫益都可以。 可是圣人他有很深刻的[用意 intention]， 告诉我们你要損上益下，就叫做益。現在它是損下益上，那就叫做損。 各位真的应该好好想一想，为什么要这样取名？等我们把这个卦讲完以后， 大家一定会很[感憾 (gǎn hàn) (gam2 ham6) regret]，“哎呀！真的是很[高明 brilliant]！”

[序卦传 Neuvième Aile. L'ordre de succession]：

我们现在看看《序卦传》：

緩必有所失，故受之以《損》。
(huǎn bì yǒu suǒ shī, gù shòu zhī yǐ “sǔn”.)
(wun6 bit1 jau5 so2 sat1, gu3 sau6 zi1 ji5《 syun2》.)
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{ctext.org}:
In a state of relaxation and ease there are sure to be losses; and hence Jie is followed by Sun.
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{wen.fr}:
緩必有所失，Détendre est forcément une situation d’échappement.
故受之以《損》。C’est pourquoi vient ensuite “Diminuer”.
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{Google}:
Slowness inevitably leads to loss; therefore, *Sun* (Decrease) follows.
La lenteur mène inévitablement à la perte, c'est pourquoi l'hexagramme « Perte » fait suite à celui-ci.
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緩必有所失，
緩：缓解，就是解卦。

解卦它不是把问题都解决了吗？怎么后面会損呢？[就是你破财才能消灾 it is a case of spending money to avert disaster]。 你有困难你想解决，你又舍不得花钱，行得通吗？行不通的。 所以，你说问题解决了，松一口气了，就表示什么？你已经失掉一部分了。

故受之以損。
因此，在解卦之后会出现損卦。我们要特别小心，当你把问题解决了， 你整个人就[松懈下来 relax]，這个时候问题又出来了，这才是我们要提高警觉的。

(二)

人们常说“有得必有失”。 这正是在解卦之后，出现損卦的最好[注解 annotation]。[然而 however]，還有一句话， 叫做[“有失才有得” you can't make an omelette without breaking eggs]， 告诉人们在有些情况下，只有主动减損自己，才有可能[获益 benefit]，而这种以[舍 give up]求[得 obtain]的方式，却正是应对損境的[良策 (liáng cè) (loeng4 caak3) good policy]。那么，人们该如何把握舍与得的[时机 opportunity]呢？ 在“舍”的时候又该注意哪些问题呢？

{有失才有得}:
「失即是得」，這句話意味著大家要有自制力。「賠錢」的事， 大家都怕也會本能的避開，因此，要藉著理性來提醒大家「失即是得」。 每當面臨失敗，我都安慰自己是上了一課。「雖然是上了一課， 但這代價未免太高了，總有一天，我要連本帶利收回來。」 把失敗當成投資一樣看待，就不覺得划不來了。換句話說， 失敗就是成功的投資。完全不肯投資就想有所得，世上那有這麼便宜的事。 把所有的事都當成投資，即使失敗也一笑置之來試試看吧！

損卦卦辞：

{劝学网}:
卦辞可以有三样内容：①卦名、②判断词、③警告语。并不是所有的卦辞都包含警告语， 判断词是用来说明卦的吉凶好坏，警告语是对判断词的补充说明， 这也是卦辞中最难理解的部分。
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損。有孚，元吉，无咎，可贞。
利有攸往，曷之用？二簋可用享。
(sǔn. Yǒu fú, yuánjí, wú jiù, kě zhēn.
Lì yǒu yōu wǎng, hé zhī yòng? Èr guǐ kěyòng xiǎng.)

(syun2. jau5 fu1, jyun4 gat1, mou4 gau3, ho2 zing1.
lei6 jau5 jau4 wong5, hot3 zi1 jung6? ji6 gwai2 ho2 jung6 hoeng2.)
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{ctext.org}:
In (what is denoted by) Sun, if there be sincerity (in him who employs it), there will be great good fortune:--freedom from error; firmness and correctness that can be maintained; and advantage in every movement that shall be made. In what shall this (sincerity in the exercise of Sun) be employed? (Even) in sacrifice two baskets of grain, (though there be nothing else), may be presented.
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{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
損。DIMINUER.
有孚，Il y a onde porteuse,
元吉，Fondamentalement ouvert,
无咎，Absence de faute,
可贞。Présage de possibilités.
利有攸往，Profitable d'avoir où aller,
曷之用？Comment accomplir cela?
二簋可用享。Deux patelles peuvent accomplir les rites d'hommage.
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{wen.fr}:
損。Diminuer
有孚，Etre sincère.
元吉，Fondamentalement propice.
无咎，Pas de blâme.
可贞。La persévérance est possible.
利有攸往，Profitable d’avoir où aller.
曷之用？Comment l’appliquer ?
二簋可用享。Deux coupes rituelles suffisent pour l’offrande.
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{Ch. de Harlez}:
Si l’on s’abaisse, se réprime sincèrement, on obtiendra la félicité, on réussira en tout. On réprimera l’orgueil et l’amour du luxe, par l’exemple, en présentant des offrandes simples (deux corbeilles de grain) ; ce sera avantageux.
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{guoyi360.com}:
孚：诚信。元：大。曷： 意思同“何”。簋：祭祀时用的食器。
本卦辞的意思是：心怀诚意，可获吉祥，不会招来麻烦，可以坚守正道， 利于前去行事。用什么祭祀神灵呢？两簋粗淡的食物就足够了。
经文意思是：損卦，有诚信，大吉，没有灾难，可守正道，前往有利。用什么？用两簋供品祭祀神灵。
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{yidao5.com}:
贞: 正；可贞: 即可以行得正。
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損。有孚，元吉，
孚：[诚信 honesty]。
一个人受到[减(減)損 (jiǎn sǔn) (gaam2 syun2) loss reductions]的时候，你必须要诚信(有孚) 。 你才会元吉，[才会大获吉祥 only then will you get great good luck / c’est seulement à ce moment-là que vous aurez beaucoup de chance]。

這在讲什么？在这讲政府的[税收 (shuì shōu) (seoi3 sau1) taxation]。

你看上卦就是政府，下卦就是百姓。百姓要去[缴税 (jiǎo shuì) (giu2 seoi3) pay taxes]， 繳税就是你要損，你要把收入的一部分交给政府。那政府就是受益的，

所以叫做[損下益上 loss below and gains above]。

老百姓有力出力，有钱出钱，[奉献 (fèng xiàn) (fung6 hin3) dedication / dévouement]給政府， 政府就受到老百姓的好处。那这样好不好？无咎。 没有不好呀，因为[你财政必须要取之于民 your finances must be taken from the people]，不然你哪里来？国家要造高速公路， 国家要新建一些对老百姓有帮助的公共[设施 (shè shī) (cit3 si1) facility]， [甚至于 even]說那个矿要很安全地把它采出来， 那需要很大的[资本 capital]，怎么办？那只有政府才能做，可政府本身有钱吗？ 它就靠税收，但是税收最后受益的人，还是老百姓。

[所以事物有时候，必须要在某些方面受到損害，受到損失，你才能够获益 so things sometimes have to be damaged and lost in some ways before you can benefit / Il faut donc parfois que les choses soient endommagées et perdues d'une certaine manière avant de pouvoir en bénéficier]。你要偷人家的鸡，你要舍得放一把米， 然后鸡就跑过来了，安安静静地啄 (zhuó) (doek3) 米，你才有办法偷到手。

你要做一件事情，你[必须 have to]剛开始要有一些资本。 你什么都没有，你能[设工厂 set up a factory]嗎？你看到好机会， 你身上一毛钱都没有，也等于零。所以先損然后才能获益， 这好像也是很必然的[趋势(趨勢) (qū shì) (ceoi1 sai3) trend / tendance]。

但是，在无咎的后面， 特别加上两个字，叫做可贞。
可贞：要守正道，不能过分。
你如果过分，你就不合理，不合理就不会无咎，很可能就会有咎。

所以，[读(讀)《易经》一定要反反复复来思考， 从两个方面来了解同一件事情 when reading the "Book of Changes", you must think over and over again to understand the same thing from two aspects / lors de la lecture du « Livre des Mutations », il faut réfléchir à plusieurs reprises pour comprendre une même chose sous deux angles différents]。 税收合理，老百姓应该交；税收不合理呢？那就把老百姓逼到很多人不想做了， 因为我赚 (zhuàn) (zaan6) 的还不够缴税，那我做干什么？ 然后有钱人就出走，因为你开始看上我了，盯上我了，那我白忙了，那这样对政府还是不利的。

可是，我们在讲損卦的时候，我们是讲它正面的，我想这是《易经》主要的精神， [尽量去避免 try to avoid]那些[负面的思维 negative thinking]。 所以，它告诉我们，損[一定要凭(憑) (píng) (pang4) 誠信(有孚) must rely on honesty]， 你要合理(可贞)， [你才可以吉祥而无咎 you can be auspicious and blameless]， 没有[后遗 (yí) (wai4) 症 sequelae]。

因此下面就告诉你，

利有攸往。你，有所往，必有利， 意思是你就去做就对了。因为收稅本来是国家很正当的一个[措施 (cuò shī) (cou3 si1) measure]。

(三)

損卦告诉人们，[如果能够舍小利而获(獲)大利 if you can give up small profits and reap big profits]，舍短利而获长利时，就应该[果断地 decisively][舍弃 (shěqì) (se2 hei3) abandon]。[然而即使如此 but even so]，最终结果如何，能否受益，还得看舍与得的目的是否[纯正 (chún zhèng) (seon4 zing3) pure]，方式是否合理。那么，怎样才算合理呢？

怎么样才叫可贞？怎么样才叫合理？ 下面就开始讲，曷之用？二簋可用享。

曷之用：做什么用。
就是你收来的税收，到底做什么用？ 这是一个比较重要的问题。 老百姓都知道[纳税 pay taxes]是[应尽的责任 due responsibility]，要不然国家怎么办？可是他会关心，我这个税缴给政府以后， 你政府做什么用。那做什么用呢？二簋可用享。
享：[祭祀 sacrifice]。
我们现在都知道历代的君王，都要到泰山去[祭拜 (jì bài) (zai3 baai3) paying respects / cérémonie commémorative]，就是感谢泰山。

因为在当地它是最高的，它把水气集合起来，变成乌云，然后里面水的含量越来越多， 就[普降甘霖 (pǔ jiàng gānlín) (pou2 gong3 gam1 lam4) universal rain]，就[造福当地的老百姓 bring benefits to the local people]。

[就是说 in other words]政府你要[征税 (zhēng shuì) (zing1 seoi3) to tax / taxer]可以，但是你千万要记住，[你要取之于民， 然后用之于民 you have to take it from the people, and then use it for the people]。那[祭祀 (jìsì) (zai3 zi6) ancestral rituals / cérémonie religieuse]到底是要[丰(豐)盛 abundance]，还是要简单？那就看情况了。祭祀有很丰盛的， 叫做八簋，就是八碗饭。现在它说二簋， 就是两碗淡饭就可以。就是说你政府把老百姓的税收来以后， 你要怎么样去用之于民？[你要凭良心 you have to rely on your conscience / tu dois agir en toute bonne conscience]，你要看你的情况， 绝不可以说，这反正是老百姓的钱，我爱怎么花就怎么花，那就不可以。 那就[顾到 take care of]你自己而没有顾到老百姓， 主要是在讲[政府也要节用爱民 the government should also save money and love the people]，[而老百姓要合理缴税 and ordinary people have to pay taxes reasonably]。

損卦彖辞：

損，損下益上，其道上行。
損而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。
曷之用？二簋可用享，二簋应有时,
損刚益柔有时，損益盈虚，与时偕行。
(Sǔn, sǔn xià yì shàng, qí dàoshàng xíng.
Sǔn ér yǒu fú, yuánjí, wú jiù, kě zhēn, lì yǒu yōu wǎng.
Hé zhī yòng? Èr guǐ kěyòng xiǎng, èr guǐ yīng yǒushí,
sǔn gāng yì róu yǒushí, sǔnyì yíng xū, yǔ shí xiéxíng.)

(syun2, syun2 haa6 jik1 soeng6, kei4 dou6 soeng6 hang4.
syun2 ji4 jau5 fu1, jyun4 gat1, mou4 gau3, ho2 zing1, lei6 jau5 jau4 wong5.
hot3 zi1 jung6? ji6 gwai2 ho2 jung6 hoeng2, ji6 gwai2 jing3 jau5 si4,
syun2 gong1 jik1 jau4 jau5 si4, syun2 jik1 jing4 heoi1, jyu5 si4 gaai1 hang4.)
-------------------------
{ctext.org}:
In Sun (we see) the lower (trigram) diminished, and the upper added to. (But) the method (of action) implied in this operates also above (or, mounts upwards (also) and operates).
'If there be sincerity in this method of diminution, there will be great good fortune; freedom from error; firmness and correctness that can be maintained; and advantage in every movement that shall be made.
In what shall this (sincerity in the exercise of Sun) be employed? (Even) in sacrifice, two baskets of grain, (though there be nothing else), may be presented:' - for these two baskets there ought to be the fitting time.
There is a time when the strong should be diminished, and the weak should be strengthened. Diminution and increase, overflowing and emptiness: -these take place in harmony with the conditions of the time.
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{wen.fr}:
損，損下益上，其道上行。Diminuer : diminuer le bas pour augmenter le haut. Sa voie s’élève.
損而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。Diminuer avec sincérité : fondamentalement propice, pas de blâme, la persévérance est possible, profitable d’avoir où aller.
曷之用？二簋可用享，Comment l’appliquer ? Deux coupes rituelles suffisent pour l’offrande.
二簋应有时。Les deux coupes rituelles conviennent selon le moment.
損刚益柔有时，損益盈虚，与时偕行。Diminuer le ferme, augmenter le souple, selon le moment. Diminution et augmentation, plénitude et vide, évoluent en harmonie avec le temps.
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{Ch. de Harlez}:
Pour cette offrande simple, il y a un temps convenable ; il y a un temps pour agrandir le faible et diminuer le fort. Diminuer le plein et remplir le vide doivent se faire conformément aux circonstances.
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{国学梦}:
解释翻译
損，减損下（阳）而增益到上，阳道上行。
虽然受損而“有诚信，开始即吉，无咎灾，可以守正，宜有所往，
用什么（祭祀），只需二簋的（祭品）即可用来亨祀”。
二簋（祭品）应有时，减損（下）阳刚而增益（上）阴柔也应当有时，
或損或益，（如月亮之）或盈或虚，皆因时而一起行动。
注释出处
此释《損》卦卦名及卦辞之义。
損下益上：《損》减損内卦一阳而增加到外卦。内为下，外为上，即損三爻而益上爻。
其道上行：其阳道行在卦上爻。道，指阳道，上，指上爻。
曷：何。
簋：食物的器皿。
可用亨：可以用于亨祀鬼神。亨，祭祀鬼神。
二簋应用时：是说在祭品不足的情况下，只要有诚信，二簋至簿祭品亦合礼。 二簋，比喻减損之道。时，指一定条件，即当减損之时。
損刚益柔：其义与“損下益上”相类似，即减損下刚而增益上柔。偕：俱。
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{yijing.5000yan.com}:
彖辞说：損卦是减損下体的阳刚增益上体的阴柔（即泰卦变損卦），是阳刚之道[逐渐 gradually]上升。 减損时能[心怀诚信 integrity]，就会大吉，无灾难，可以守正道，前往有利。用什么祭祀？两盘淡食便可以了。 当然，二盆淡食应当[适合时宜 appropriate to the occasion]， 减損阳刚以增阴柔也应[适合时宜 appropriate to the occasion]， 无论事物的减損、增益、盈满与亏虚都要[适合时宜 appropriate to the occasion]。
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{sohu.com}:
損，减損下（阳）而增益到上，阳道上行。虽然受損而“有诚信，开始即吉，无咎灾， 可以守正，宜有所往，用什么（祭祀），只需二簋的（祭品）即可用来亨祀。” 二簋（祭品）应有时，减損（下）阳刚而增益（上）阴柔也应当有时，或損或益， （如月亮）[或盈或亏(或盈或虧) or waxing or waning]，[变通趋时 flexible]。
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{DeepL}:
損，損下益上，其道上行。
To diminish,
to diminish the lower and increase the upper;
its way is upward.

損而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。
Diminishing with faith brings great good fortune,
no blame,
the ability to be steadfast,
and it is advantageous to go forward.

曷之用？二簋可用享，二簋应有时,
What is its use?
Two vessels may be used for offering.
Two vessels have their proper times.

損刚益柔有时，損益盈虚，与时偕行。
Diminishing and increasing,
waning and waxing,
move in step with the times.
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{Google}:
損，損下益上，其道上行。
La perte,
en diminuant ce qui est faible et en favorisant ce qui est élevé,
est la voie de l'ascension.

損而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。
Une perte sincère apporte une grande fortune,
n'engendre aucun blâme
et est propice à la persévérance ;
il est avantageux d'avoir un but.

曷之用？二簋可用享，二簋应有时,
À quoi cela sert-il ?
Deux vases sacrificiels suffisent pour l'offrande ;
deux vases sacrificiels conviennent à chaque époque.

損刚益柔有时，損益盈虚，与时偕行。
Diminuer les forts et favoriser les faibles a son temps ;
perte et gain, plénitude et vide,
tout évolue au gré des temps.
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{知乎}:
损，损下益上，其道上行。
所谓“损”，就是要损减于下，增益其上， 其道理就是处于下者要奉献于上。

损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。
在有所减损时能够心怀诚信，就会大为吉祥，没有过错，可守持正道，有利于有所前往。

曷之用？二簋可用享，二簋应有时，
减损之道将何以用之呢?二簋淡薄的食物就可以用于祭祀， 但是，奉献二簋淡薄之食物应有合适的时间，

损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。
减损阳刚以增益阴柔也应有一个合适的时间： 世上的减损、增益、盈满、亏虚要符合事物发展的规律，必须在适宜时间进行。
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損，損下益上，其道上行。
[它是自損以奉上 (fèng shàng) (fung6 soeng5) it is a sacrifice of oneself for the sake of others / c'est se sacrifier pour les autres]。

只要損而有孚， 就会元吉。 你損的时候，你要有诚信，你就会大获吉祥。

无咎，

可贞，
你只要合理，你只要获得老百姓的信任，就会利有攸往。 這个时候你就可以放心地依法去征税。

但是[主要关键是什么 what is the main key]？就是曷之用？，你要把税收用到哪里去？

二簋可用享，
就是说你只要合理地用税收，[节用爱民 practice frugality and care for the people / pratiquer l'économie et veiller au bien-être du peuple]就好了，而不是越[丰盛 sumptuous]越好，越好看越好， 当然[更不能奢侈 (shēchǐ) (ce1 ci2) not to be extravagant]。 政府豪奢，就是浪费人民的血汗钱，那是不可以的。

二簋应有时，
它说就算你很诚信地[对待 treat]老百姓，就算[老百姓不会埋怨 (mányuàn) (maai4 jyun3) 他受損 people will not complain about their damage]， 但是，[你也应该切合时宜 (yí) (ji4) you should also adapt to the times / tu devrais toi aussi t'adapter à la situation]。比如说祭祀，一年春秋两季就可以了， 也不要每季都祭，不需要。换句话说，就是那八个字[而已 that is all]：当用不省，当省不用 use it when you should, and don’t use it when you should / on utilise ce qu’il faut quand il le faut, et on s’en passe quand il le faut。那老百姓就没有话讲了。

損刚益柔有时，
你把阳刚的实損掉了，去增益那些阴虚的，这个好不好？要看[合时宜 timely / opportun][不合时宜 untimely / prématuré]。[合时宜当然就很好 it's certainly great when it's timely / c'est bien sûr une bonne chose que cela tombe à point nommé]。

損益盈虚，[与时偕行 go with the time]。
你看它（損卦彖辞）的[结论 conclusion]很简单，就是这八个字。要随着时机， 环境的变化，你都要改变你的税收制度。 比如说，你看到老百姓收成好了，你能不能马上就加税？能不能？ 你要看情况。如果连续几年都旱灾，今年才收成好一点，你马上加税， 他受得了吗？如果你看到老百姓穷的时候，你是不是应该马上去帮助他减免税收呢？ 也不见得。因为那样一来，政府就没有诚信了，那对老百姓来讲， 他就常常要担心了，“你到底要怎么对待我？”
因此与时偕行，就是说你要[配合时势 match the situation / conformément à la situation actuelle]，但是这里头有一个很重要的，就是你要有原则地应变， 而不可以随政府高兴而乱变。

(四)

在《易经》六十四卦中，像損卦这样以阳包阴的卦象， [多数都意味着要善用理智来约束 (yuēshù) (joek3 cuk1) 情感 in most cases, this means using reason to keep emotions in check / dans la plupart des cas, cela implique de faire appel à la raison pour maîtriser ses émotions]，而这一原则 (zé) (zak1) 运用到損卦中，正是[告诫 admonish / avertir]人们以舍求得的[行为 behavior][也要有所节制 also have to be restrained]。[然而现实生活中 however in real life]，人们在受益之后，[却往往变得贪得无厌(厭) (yàn) (jim3) but they often become insatiable / mais finissent souvent par devenir insatiables]，那么这样会造成怎样的恶果呢？ [克制 restraint][貪念 greed / avidité]最好的办法又是什么呢？

損卦大象：

山下有泽，損；君子以惩忿窒欲。
(shānxià yǒu zé, sǔn; jūnzǐ yǐ chéng fèn zhì yù.)
(saan1 haa6 jau5 zaak6, syun2; gwan1 zi2 ji5 cing4 fan6 zat6 juk6.)
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{ctext.org}:
(The trigram representing) a mountain and beneath it that for the waters of a marsh form Sun. The superior man, in accordance with this, restrains his wrath and represses his desires.
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{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
山下有泽，Sous la montagne il y a la brume,
損；DIMINUER;
君子以 L'Être Accompli ainsi
惩忿 en contenant sa colère
窒欲。modère ses passions.
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{wen.fr}:
山下有泽，Sous la montagne se trouve un marécage.
損；Diminuer.
君子以惩忿窒欲。Ainsi l’homme noble châtie sa colère et réfrène ses désirs.
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{Ch. de Harlez}:
Montagne sur eau stagnante. Le sage réprime ainsi sa colère et arrête ses désirs (comme la montagne presse l’eau).
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{baike.baidu.com}:
惩：chéng [惩戒 discipline]、[抑制心情 suppress mood / supprimer l'humeur]。
忿：fèn [忿恨 resentment/rancœur][不平 injustice]，这里指“总看别人占便宜，自己占不到便宜却有損失而[忿恨不平 resentment / rancœur]”。
窒：zhì 窒息，这里指抑止。
欲：yù [欲望 desire]，（多得利益，不受損失的欲望）。
解释: 山下有泽，是减損的征象（征兆），[这时君子应该惩戒自己减損的忿恨 at this time, the gentleman should punish his impaired resentment]， [抑止 restrain]自己增益的欲望。
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{DeepL}:
There is swamp at the foot of the mountain, this signifies loss; a gentleman uses this to curb anger and restrain desires
Il y a un marais au pied de la montagne, c'est le hexagramme « Dommage » ; le noble homme s'en sert pour maîtriser sa colère et réfréner ses désirs.
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{明倫, 徐醒民}:
象，是易經中的象辭。損，是損卦，由八卦中的兌艮二卦構成。兌為澤，艮為山。 兌是損卦中的下卦，艮是損卦中的上卦。故云：「山下有澤」。 卦名為「損」，即彖辭所說的「損下益上」之義。 據鄭康成解釋，山在地上，澤在地下，山所以能高出於地上，乃因澤能自損， 澤自損到地下，使自己成為澤，以所損出之土使山增高，成其為山。 這是損卦中的自然現象。孔子以這現象指歸人事，教人從卦學習損己利人的行為， 以修養其道德。而損己利人的基本涵養就是懲忿窒欲。懲作止字講，懲又通徵， 鄭康成說：「徵猶清也」，皆能講通，忿是忿怒，窒是窒塞，欲是貪欲。 這些意義也都取自卦中之象，不必詳說，而卦象都是來自天然的法則， 所以懲忿窒欲是順乎天然的道理。
« Xiang » désigne les commentaires symboliques du Yijing. « Sun » correspond au hexagramme Sun, composé des deux hexagrammes Dui et Gen parmi les huit trigrammes. Dui représente l’étang, Gen la montagne. Dui est le trigramme inférieur du hexagramme Sun, tandis que Gen en est le trigramme supérieur. C’est pourquoi il est dit : « Une mare sous la montagne ». Le nom de la hexagramme est « Sun », ce qui correspond à la signification exprimée dans le commentaire du Tuan : « Diminuer le bas pour augmenter le haut ». Selon l’explication de Zheng Kangcheng, la montagne se trouve au-dessus du sol, tandis que la mare se trouve sous le sol. Si la montagne peut s’élever au-dessus du sol, c’est parce que la mare est capable de se réduire d’elle-même ; en s’enfonçant sous le sol, elle se transforme en mare, et la terre ainsi libérée permet à la montagne de s’élever, lui donnant ainsi sa forme. Il s’agit là d’un phénomène naturel décrit dans la hexagramme « Sun ». Confucius a transposé ce phénomène aux affaires humaines, enseignant aux gens à tirer de ce hexagramme la leçon de se priver pour le bien d’autrui, afin de cultiver leur moralité. Or, la qualité fondamentale nécessaire pour se priver au profit d’autrui consiste à réprimer la colère et à freiner les désirs. Le caractère « cheng » (懲) est ici utilisé dans le sens de « arrêter » ; il est également synonyme de « zheng » (徵). Zheng Kangcheng explique : « Zheng signifie purifier », ce qui est tout à fait cohérent. La « fù » (憤) désigne la colère, « zhi » (窒) signifie « bloquer » et « yu » (欲) désigne la convoitise. Ces significations sont toutes tirées des symboles du hexagramme ; il n’est pas nécessaire de les expliquer en détail. Or, les symboles du hexagramme proviennent tous des lois de la nature ; par conséquent, maîtriser la colère et réprimer les désirs est conforme aux principes naturels.
-------------------------
{灼見名家, 布裕民 }:
損卦的卦名，很直接。損就是減損的意思。至於為什麼「山」和「澤」， 可會出減損的意思來呢，則有不同說法。
有人說，山在湖澤之中，如果湖水低落，則山體便更顯得高大。這個「損」， 是針對湖澤來說的，而這個說法，大概源自《彖傳》的解釋。
但偏偏有人提出剛好相反的說法。山下有澤，澤水日日浸蝕山根，損害山體， 是以卦名曰損。這個「損」，是針對山體來說的。
還有一說，就是山體與湖水俱被侵蝕，這個「損」，是兼指山和澤的。
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山下有深的泽水，泽水呢？自己損自己，[把沙石往山上堆 (duī) (deoi1) pile the sand and gravel up the hill / empiler du sable et des cailloux sur la colline]。可是突然有一天下面空了， 那说不定山也是受損的，所以叫做損，[是很有含义的 is very meaningful]。 就是说愿意让你損的人，損到无可損的时候，你上面受益的人也跟着受損。 因此，圣人就说了，他说我们看到这种自然现象，想到这种道理，我们就应该怎么样？ 就要想到[惩忿窒欲 (chéng fèn zhì yù) (cing4 fan6 zat6 juk6) curb anger and suppress desires / maîtriser sa colère et réprimer ses désirs]。

因为人他有两个问题，就是当你得到好处了，当人家送东西给你了， 当你去买保险，你想得到保险金，你会怎么样？

第一个，你会意气用事。
忿：[意气用事 act on impulse / agir sur un coup de tête]。
想尽办(盡辦)法，你看多少人为了想得到保险金，那就不择手段，我们看得很多。

另外一种，就是欲望无穷。
欲：[欲望无穷 (yùwàng wúqióng) (juk6 mong6 mou4 kung4) endless desire / des désirs sans fin]。
本来是君子的，当你有钱以后，很容易变成小人；本来是君子的， 当你获益很大的时候，你良心就不见了，这才可怕。因此，圣人就告诉我们， 当你受益的时候，当人家愿意損他来利你的时候，你要怎么样？
惩忿窒欲：要[止住 stop]你的意气用事， 要[节制 control]你的欲望。这样就对了。

[我们拿父子两代之间做比喻 (bǐyù) (bei2 jyu6) 好了 let's use the relationship between a father and his son as an analogy / prenons l'exemple d'une relation entre un père et son fils]。小孩子很孝顺，把自己赚的钱寄回来一部分。 那父母如果觉得说，你在城里头钱很好赚，你看你寄回来的照片， 都穿得漂漂亮亮的，还去度假呢，然后他就说你不行，你要多寄点我， 那就糟糕了！这样的父母就是逼着自己的小孩要么就去做不正当的行为， 要么就[干脆 simply]回家算了，我也不干了。 [需求无度的结果怎么样？就是连受益的人都受害嘛，都受損嘛 what is the result of insatiable demands? It is that even the beneficiaries end up suffering harm and incurring losses / quelles sont les conséquences d'une demande excessive ? Même ceux qui en profitent initialement subiront des pertes]。

我们最常听到的一句话《老子》：

為学日益，為道日損。
(wéi xué rìyì, wèi dào rì sǔn.)
(wai4 hok6 jat6 jik1, wai4 dou6 jat6 syun2.)
-------------------------
{ctext.org > 先秦兩漢 > 道家 > 道德經 > 第四十八章}:
为学日益，
(Forgetting knowledge) He who devotes himself to learning (seeks) from day to day to increase (his knowledge);
为道日損。
he who devotes himself to the Dao (seeks) from day to day to diminish (his doing).
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chinesethought.cn: 为学日益，为道日損
-------------------------
{chinese.stackexchange.com}:
In pursuit of knowledge, every day something is acquired; in pursuit of wisdom, every day something is dropped.
-------------------------
{易學網 eee-learning.com}:
老子說：為學日益，為道日損。要「損」的是人生中不需要而多餘的壞東西──例如你多餘的慾望，不好的習慣。
-------------------------
{Google}:
In the pursuit of learning, one gains day by day; in the pursuit of the Way, one sheds day by day.
En apprenant, on gagne chaque jour ; en suivant la Voie, on perd chaque jour.
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我们听到為学日益的时候， 我们要对这个“学”字要好好去[定义一下 define]。学是什么？ 是要对[仁义礼智信 five kinds of Chinese traditional moralities. 仁-benevolence 义-righteousness 礼-manners 智-wisdom 信-trustworthines]，有深刻的了解而能够真正去[实践 (shíjiàn) (sat6 cin2) practice / pratique]，那才叫做学。

現在没有，现在的学是增加自己的欲望，“哎呀！以前不知道有名牌， 现在才知道；以前不知道这样可以节税，现实我清楚了； 以前不知道这个可以去找律师，现在我有门路了。” 那有什么用？ 那就使我们生出很多的烦恼，增加很多生活上的[困扰 (kùnrǎo) (kwan3 jiu2) trouble / souci]， 那样就没有办法为道日損。

为学日益， 它的目的就是为道日損。

什么叫为道日損？就是你[通过冥 (míng) (ming5) 想 through meditation]，[通过体验 through experience]，[通过领悟 through comprehension]， 一天比一天减少你的欲望。那你做得到吗？那就要看你学的是什么了。

(五)

[其实人们不仅仅在受益时会需求无度 in fact, people don't just have insatiable demands when they're benefiting / en réalité, ce n'est pas seulement lorsqu'ils en tirent profit que les gens font preuve d'une demande effrénée]，在受損的时候， 更容易产生[急于拥有的欲望 the desire to own something immediately / le désir impérieux de posséder]，[甚至是难以抑制的愤怒( yìzhì de fènnù) (jik1 zai3 dik1 fan5 nou6) even uncontrollable anger / voire une colère difficile à réprimer]。[如果不加约束 (yuēshù) (joek3 cuk1) if not constrained / en l'absence de contraintes]，結果只能損人又不利己。那么，人们应该如何把[惩忿窒欲 (chéng fèn zhì yù) (cing4 fan6 zat6 juk6) curb anger and suppress desires / maîtriser sa colère et réprimer ses désirs]的[修养 personal cultivation / culture personnelle]， [贯彻到 (guànchè dào) (gun3 cit3 dou3) implement to / mis en œuvre à]日常生活中呢？面对生活中的各种損失，怎样的行为才是适当的呢？

当損的时候，[我们一定要把握三个要领 we must keep three key points in mind / nous devons absolument tenir compte de trois points essentiels]：

第一个，休損 (xiū sǔn) (jau1 syun2) (意思： 寧願在金錢、生意上虧本，也千萬不要挨餓而損傷了身體。 用來勸人愛惜身體、珍重健康)。
用不着[粉饰 (shì) (sik1) 排场 put on a show / faire de belles apparences]，打肿脸充胖子。
你看我们送礼给人家，是不是一定要送很贵重的东西？是不是一定要送很难得的东西？ 其实不见得。

我有一次到某一个地方，招呼我们的是一位妇女。当我们离开的时候，她讲了几句话， 她说：“你们来，我很高兴，可是我的收入很少，我又没有什么好东西送给你们， 这是我从外面采来[一束野花 (yī shù yěhuā) (jat1 cuk1 je5 faa1) a bouquet of wild flowers]，希望你们会喜欢。” 你看我到现在还记得。 那种诚意不是说看物质的厚薄，不是的。现代人在这方面的[修养 self-cultivation]，就比较差了。看看礼收得不够重，不够份量， 他就板脸，他认为你这个人太小气。

那完全失去了損的意思。[損是对方诚心诚意的一种表现，你受礼之人也要合理地接纳 the gift is a genuine expression of sincerity from the other party, and as the recipient, you should accept it graciously / un cadeau est un signe de la sincérité de l'autre partie, et le destinataire doit l'accepter comme il se doit]。你看中国人讲礼，经常在“礼”的后面加个“节”(節)字。

[就是 that is]說，[所有的礼(禮)尚往来都要受到合理的 etiquette requires reciprocity and mutual benefit][节制 controlled]。 而不是我有钱，我就送你最好的，不是那样的。我要让人家感觉到说， 你是很诚意，而不是[想贿赂 (huìlù) (kui2 lou6) 他 want to bribe him / vouloir le soudoyer]，也不是[想巴结他 want to flatter him / vouloir lui faire de la lèche]。

第二个，[損是逆休 (nì xiū) (jik6 jau1) loss is the opposite of rest / la perte est le contraire du repos]。
「損是逆休」是台灣股市中非常經典的空頭外來[語諧音梗 (yǔ xiéyīn gěng) (jyu5 haai4 jam1 gang2) puns based on homophones / jeux de mots]，意思是「Short是逆修（理）」。這個詞源自於幾年前「台股當沖大師」 或是財經論壇上，部分散戶在放空（Short）股票後， 因為遇到大盤強勢上漲（軋空），導致虧損慘重、被市場狠狠教訓。
• 損 (Short)： 英文的「放空」，指看跌某檔股票、先借券賣出，等下跌後再買回補。
• 是： 連接詞。
• 逆休 (逆修)： 台語「逆修（gī-siu）」的諧音，意思是被反過來教訓、修理、懲罰。

因为一般人都不愿意損，谁愿意損？钱在我口袋里面，才最踏实。 我要给你，大部分是舍不得的。所有，现在为什么有的子女，一到国外他就不想回来？ 他就想[赖债 (lài zhài) (laai6 zaai3) repudiate a debt / refuser de payer une dette]。因为他在国内的时候，[他得益于他的父母 he benefited from his parents / il a profité de ses parents]，得益于他的朋友很多。 出去以后如果回来的话，他就想到，“糟糕了！要还债，那我不如躲在国外算了。” 可见，要損是很不容易的事情。所以叫做逆休。就是老天爺会安排我们在一生当中， 让我们去做一些非常不痛快的事情，你才知道原来人生有这么回事。 [不让人生只做痛快事 don't let your life be defined solely by doing what feels good in the moment / ne laissez pas la vie se résumer à faire ce qui est agréable]，要让你有时候也难受难受，你越舍不得， 老天越让你要舍得，那就叫破财，不然什么叫破财呢？

第三个，[俭约 (jiǎnyuē) (gim6 joek3) frugality / sobriété]，[节省 saving]也是損。
比如说，这钱我本来可以花的，现在我不花了。我一看到名牌皮包就想买， 可是想想妈妈都没有，我怎么好意思买呢？然后又想想说， 我这钱还有更加重要的用途。我花在这里，那边怎么办？ 所以[我就节制我的欲望 I control my desires]。 本来可以让自己的欲望得到满足，可以让自己很痛快的，可现在减損了自己的欲望， 减損到使自己不痛快。其实，那是好事情。所以，我们现在应该要了解到， 損是修德之卦，損是修己之卦。

一个人，能够[克己 self-denial / abnégation]而益千万人，这个人了不起。 这样我们才知道，为什么你做好事，你一定要[低调 low-key / discret]， 否则的话我就[违反 violate]損道了。

现在我[赚 earn]了一个忆，我拿三千万出来帮助别人，这对我是損，損是逆休， 是我非常不愿意的。因为我不愿意，所以我就要公开，[我就要高调 I'm going to be high-profile / je vais être très médiatisé]， 這完全违反了低调做好事的原则，人家就说你[沽名钓誉 (gūmíngdiàoyù) (gu1 ming4 diu3 jyu6) fish for fame and compliment/obtenez la gloire]，你花三千万完全做广告。 [因为你不是诚心诚意的 because you are not sincere]，你把它当广告费了，所以大家对看法不太一样。 认为你在干什么？你在[炫耀 (xuànyào) (jyun4 jiu6) 你自己 show off yourself / mets-toi en valeur]， 你在[耻笑 (chǐxiào) (ci2 siu3) ridicule]我们不如你，那不糟糕了？ 这就是跟損道用来修己的这个道理[相违背 go against / en contradiction avec]。

我们讲到这里，应该很清楚地知道，損告䜣我们的道理。 它是说，当別人帮助你解决问题之后，你就应该准备好，有心理准备。 所有这些问题解决了，那我怎么样？我就要去还人情债。那怎么做准备呢？ 就要[惩忿窒欲 (chéng fèn zhì yù) (cing4 fan6 zat6 juk6) curb anger and suppress desires / maîtriser sa colère et réprimer ses désirs]。
第一个，惩忿，就是不要一天到晚发[牢骚 (láosāo) (lou4 sou1) grumble / plaindre]。你发牢骚干什么？谁听你的？
第二个，窒欲，你不要有太多欲望。 你那么多欲望干什么？难道老天都要满足你吗？退一步说，即使老天都满足你， 那别人怎么办呢？所以，不要小看这个惩忿窒欲， 那是很高的修养。

其实，惩忿窒欲没有叫你要把所有的欲望整个都去掉。 那是做不到的。你損到最后无可損的时候，那也不叫損了，那怎么叫損呢？ 因此，我们一定要走正道，一定要求合理。

[你该给人家的，你不能够亏欠 (kuīqiàn) (kwai1 him3)，这就叫損 you should give people what you owe them; you can’t shortchange them—that’s called being stingy / ce que tu dois aux autres, tu ne dois pas le leur refuser ; c'est ce qu'on appelle « causer du tort »]。

損下益上是什么意思？
就是说，你不能[讨好 have one's labour rewarded]，
你不能[贿赂 bribe / pot-de-vin]，
你不能[拍马屁 flattering / flatteur]，
你不能够[包藏祸心 conceal evil intentions / cacher les mauvaises intentions]，
說将来我要你拿回来更多，那就叫做设下陷井让人家掉进去， 那我们在历史上，看得太多了。

所以，当人家对你无限制地供应，他巴不得你接受他的东西的时候， 你更要提高警觉。因为后面你掉下去以后，你就是两条路，一条路就是跳楼， 一条路就是被关起来。那种損是很可怕的。

所以我们讲到損卦，我们应该把重点放在精神层面，而不是放在物质层面。 這样我们才知道，为什么老子会告诉我们：為道日損。就是你要損己， 你才能修道。所以，我们接下来，就要研究研究，為道日損。

2. YouTube, 易经的智慧092, 41損卦下 为道日損, 曾仕强

* 新浪,《易经的智慧》第90集（第41損卦）：[为道日損 Follow the Way is to diminish day by day], 曾仕强 (PDF)

* 《易经的智慧》4 第92集：为道日損，曾仕强

* 美篇,《易经的智慧》第92集損卦（下）：为道日損, 曾仕强

* 美篇,《易经的智慧》第92集損卦（下续）：为道日損, 曾仕强

* YouTube, 易经的智慧092, 41損卦下 为道日損, 曾仕强

(一)

树(樹)木舍得落叶，才能获得新生，人生也同样是能舍才能得。 那么人们应该如何把握“舍”与“得”之间的尺度呢？[对此 to this]， 《易经》中的損卦又给出了怎样的答案呢？身处不同立场， 不同人生阶段的人们，又该分别[舍弃 give up]哪些东西，才能最终获得收益呢？

損卦一共有六个爻，三阳三阴。初九爻是当位的，六四爻是当位的， 只有这两个爻是当位的，其它四个爻都不当位。

那么，是不是当位就好，不当位就不好呢？那也不一定。 因为六个爻里面，从初爻到六五爻，全都是損象因为是損卦。 反而上九爻，[唯独 alone]這一爻，它是没有損的，它真正是受益者。 這也符合物极必反的道理。 就是你損損損，損到最后的时候，你就是得益的。 这就叫做損极必益。

初九爻辞:

我们还是先从初九爻看起，

已事遄往，无咎，酌損之。
(yǐ shì chuán wǎng, wú jiù, zhuó sǔn zhī.)
(ji5 si6 cyun4 wong5, mou4 gau3, zoek3 syun2 zi1.)
-------------------------
{ctext.org}:
The first NINE, undivided, shows its subject suspending his own affairs, and hurrying away (to help the subject of the fourth line). He will commit no error, but let him consider how far he should contribute of what is his (for the other).
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
已事遄往，L'affaire finie rapidement s'en aller,
无咎，Absence de faute,
酌損之。Réfléchir sur la DIMINUTION.
-------------------------
{wen.fr}:
已事遄往，Ses affaires achevées, se hâter de partir.
无咎，Pas de blâme.
酌損之。Mais considérer jusqu’où se diminuer soi-même.
-------------------------
{Ch. de Harlez}:
Laisser ses propres affaires et aller promptement (au devoir)
est une conduite qui sera sans regret ;
mais on doit bien considérer comment on doit ainsi s’abaisser, se réprimer (sùn).
-------------------------
{易安居吉祥网}:
本爻辞的意思是：停下正在做的事情赶快前去助人，没有灾祸； 不过适当[斟酌 consider / envisager]减損自己一部分利益就可以了。
从卦象上看，初九位于損卦之初，要做損下益上之事，必须要适当，不可过度或过量。
-------------------------

已事遄往，
[已 stop]：停止。 我停止自己手中要做的事情。
[遄 quickly]：迅速地、快速地去帮助别人。

大家看一看，初九爻它跟六四爻是相对应的，六四爻是虚的，初九爻是实的。 阴虚之人，他的[欲望 (yùwàng) (juk6 mong6) desire]多半比较强， 所以六四爻它急于需要初九爻去帮它忙。那初九就不能说好好好，我会来，我会来， 等我忙完了再来。这个是不可以的。你要么不帮忙，你要帮忙要及时。

記住一句话，《易经》是不要我们去救穷的。因为穷救不了， 但是《易经》叫我们救急，

[救急不救穷 One may give financial aid to others in an emergency, but should not do so if they are perennially in need of money]。

朋友有急难，[我们义无反顾 we do not hesitate]地去帮助他。 可是朋友穷，那是他自己不争气，那我们真的没有办法。 像这些道理，会流传那么久，大家真的要好好去[领悟 understand]。

可是[尽管 in spite of]把自己的事情停下来，赶快去帮助它（六四）， 你也要[酌 appropriate / 适当]損之。你看它特别要你[斟酌 (zhēnzhuó) (zam1 zoek3) consider]自己的[状况 situation]和能力， 不要因为帮助別人而太过分去損你自己，為什么？ 因为初嘛，你（初九爻）位置也不高，你的实力也不够强大。你再怎么样全損， 再怎么样尽心尽力，有时候把自己損坏了，人家都得不到好处的，那有什么用？ 所以，[量力而行，斟酌处損 do what you can, and make judicious cuts where necessary / agir selon ses moyens, peser le pour et le contre]，这样才会无咎。

当我们在读《易经》的时候，只要看到无咎， 你就应该想到，这本来应该有咎的，所以才会有所谓的无咎。 如果本来就无咎，那还强调无咎干什么？这里有两屋含义：
第一个，如果朋友有急，你只是冷眼旁观，你忙自己的事情， [你只是斜 (xié) (ce3) 眼睛看看他 you just cast a sidelong glance at him / tu l'as juste regardé du coin de l'œil]，你不急，这就有咎了。 因为当你要帮忙的时候，可能他已经不需要了，可能他已经来不及了， 那你不是[误事 make a mistake]吗？我们在損卦里面，一定在记住先人后己。 先[考虑 consider]别人的事情，而不是先考虑自己的事情。
第二个，[你只要不衡量自己的实力 as long as you don’t measure your strength]，你只要不诚信，你就有咎了。

初九小象:

所以小象说得很清楚：

已事遄往，尚合志也。
(yǐ shì chuán wǎng, shàng hézhì yě.)
(ji5 si6 cyun4 wong5, soeng6 hap6 zi3 jaa5.)
-------------------------
{ctext.org}:
'He suspends his own affairs and hurries away (to help the subject of the fourth line):' - the (subject of that) upper (line) mingles his wishes with his.
-------------------------
{wen.fr}:
已事遄往 Les affaires terminées s’empresser de partir.
尚合志也。Cela correspond encore aux intentions.
-------------------------
{Ch. de Harlez}:
On doit estimer surtout l’union des volontés.
-------------------------
{易安居吉祥网}:
这里指出：“停下正在做的事情赶快前去助人”， [处在尊位的柔弱之辈正需要帮助 the frail people in the position of honor are in need of help]，地位卑下的阳刚之士[首当其冲(首當其衝) be the first to bear the brunt/porter le poids]， [义不容辞 Literal Meaning: duty/not/permit/decline; one's sense of honor makes it impossible to refuse]， 立刻牺牲自己的事业而[成人之美 help somebody to fulfil his wish; aid somebody in doing a good job/成全别人的好事或帮助人实现他的愿望]， 表现出与尊贵者[心心相印 have mutual affinity]的关系。
-------------------------

你（初九）把事情停下来，赶快跑到六四那里去增益它。

尚合志也。
尚：注重。
這个尚是你注重什么，你[注重 pay attention to]合乎六四的意思。 老实讲，你要帮人家忙，要按照他需要的，按照他的标准，按照他的一种看法， 感觉来做，而不是[凭你的感觉 based on your feelings / selon votre intuition]来做。但是六四如果说太过分了，反而是添乱。那你要[自己节制 self-control]。[热心 enthusiastic]是很重要的，[热忱 (rèchén) (jit6 sam4) enthusiasm]是必须的，但是[衡量自己 measure yourself]，[节制自己 temper yourself]，你才可长可久嘛。否则一次，两次，就把自己[爆破 dynamite]了，那也没有意思。

所以，当有人需要帮助的时候，我们首先[衡量 (héngliáng) (hang4 loeng6) measure]自己的能力能不能承受，然后看看对方需要帮助到何种程度， 如果这两方面都没有问题的话，那么，我们可以[暂且 (zànqiě) (zaam6 ce2) for now / pour l'instant]放下自己的事情，及时去帮助他。

損，就是[損己利人，克己待人 sacrifice oneself for the benefit of others; exercise self-restraint in dealing with others / se sacrifier pour le bien d'autrui, faire preuve de retenue envers les autres]， 真正对人家有帮助，那才叫損。

(二)

損卦的初九爻阳刚当位，[劝诫 (quànjiè) (hyun3 gaai3) 人们在衡量了自己的实力 admonish people to weigh their own strength / exhortez les gens à évaluer leur propre force]，了解了他人的需求后，[就应该首当其冲地牺牲自己去成人之美 one should be the first to make the sacrifice in order to help others achieve their goals / c'est justement à soi de se sacrifier en premier pour permettre aux autres de s'épanouir]。[然而，这一原则 however this principle][却并不适用于所有情况 but not suitable for all situations]。損卦的九二爻， 就告诉人们有时热心帮助别人，反而会害了别人，这是怎么回事呢？

九二爻辞:

利贞，征凶。弗損，益之。
(lì zhēn, zhēng xiōng. Fú sǔn, yì zhī.)
(lei6 zing1, zing1 hung1. fat1 syun2, jik1 zi1.)
-------------------------
{ctext.org}:
The second NINE, undivided, shows that it will be advantageous for its subject to maintain a firm correctness, and that action on his part will be evil. He can give increase (to his correlate) without taking from himself.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
利贞，Ténacité profitable,
征凶。Impasse pour des expéditions,
弗損，益之。Ce n'est pas DIMINUER c'est AUGMENTER
-------------------------
{wen.fr}:
利贞，La constance est profitable.
征凶。Partir en expédition serait néfaste.
弗損，Ne pas se diminuer,
益之。mais l’augmenter.
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{Ch. de Harlez}:
L’utilité générale, la prospérité requiert que l’on châtie le mal sans le diminuer ou l’augmenter (en appréciation) et en observant la stricte vérité et la justice.
-------------------------
{易安居吉祥网}:
弗損：是指不要自損。
本爻辞的意思是：[利于坚守 conducive to perseverance / propice à la persévérance]正道，主动出击会有凶险； 可在没有任何損失的情况下就可以使尊贵者受益。
-------------------------

九二就叫你不要損。哪里还有損卦叫人家不要損的？有啊。

因为九二它不当位的，第二爻本来是阴爻的位置，现在是九二， 说明它刚而能柔。我是很刚，没有错，照我的个性，[我应该积极地去帮人家忙 I should actively help others / je devrais aider activement les autres]。 但是我现在居在柔位，我就要告诉我自己，我的角色，我的立场， 我要好好节制自己，控制我自己，我不能说爱怎么样就怎么样， 我只能做自己应该做的事。九二你应该[谨 (jǐn) (gan2) 守自己的本分 stick to your duties / rester fidèle à son rôle]， 所以要利贞。

所以你看初九，告诉你要赶快去，

可是这里告诉你，征凶。 你不能够过分地自己損害你自己，否则你会造成你自己的不足。 最后你想帮人都帮不了，甚至于可能自身难保。

其实更深一点的意思就是说，我们借钱给人家，本来是好心好意，他如果有借有还， 那你就觉得[朋友真的有通财之意 friends really do share their wealth with one another / les amis ont vraiment le don de partager leurs richesses / 朋友之間的財物可以互通有無，患難與共]。 可是现在你不是，他跟你借了，有借无还，你还热心，下次还借给他，借了三次以后， 你就受到很大的痛苦。下面这句话是[关键 key]， 你就从此对什么朋友有通财之义這种道理，你完全就认为是乱讲， 那就糟糕了。那你因为热心，而使自己对仁义失去了信心， 那不是害己害人吗？所以为什么凡是什么事情一过分，就是不好。 从这里你看得最清楚，所以它（九二的爻辞）告诫我们 [弗損 不要自損]，益之。

弗損，益之就是不要过分自損， 你才真正地对人家有帮助。
你一旦过分自損，那你变成什么？[你要么存心讨好他 you either want to please him / soit tu veux lui faire plaisir]，[要么你巴结他，要么你想害死他 either you're sucking up to him, or you're trying to get him killed / soit tu lui fais de la lèche, soit tu veux sa peau]。

你要害死一个人很简单。当他跟你借五块钱，你给他十块； 他下次借你一百，你给他二百。久而欠之，你就把他害死了。 因为他认为借钱很容易，然后他就到处借钱，借到最后完全偿还不了， 最后不跳楼才怪。人不能过分热心，也要考虑被你帮忙的人的立场， 要考虑他以后的日子怎么过，这才叫做正道。

九二小象:

九二利贞，中以为志也。
(jiǔ'èr lì zhēn, zhōng yǐwéi zhì yě.)
(gau2 ji6 lei6 zing1, zung1 ji5 wai4 zi3 jaa5.)
-------------------------
{ctext.org}:
'It will be advantageous for (the subject of) the second NINE, (undivided), to maintain his firm correctness:' - his central position gives its character to his aim.
-------------------------
{wen.fr}:
九二利贞，La persévérance du neuf en deuxième position est propice,
中以为志也。son intention est centrale.
-------------------------
{guoyi360.com}:
就是要刚柔得中，不必有所損益，以维持正常的关系。
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九二之所以能够守正道，是什么道理？中以为志也。 就是时时刻刻都拿合理做标准来节制自己的行为。

这段其实孔子讲得非常清楚：

高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑， 智而能愚，勇而能怯，辨而能讷，博而能浅，明而能暗(闇)。
{ctext.org -> 先秦两汉 -> 儒家 -> 说苑 -> 敬慎 -> 4}
Confucius said:
"To be high yet able to descend,
full yet able to remain empty,
wealthy yet able to practice frugality,
noble yet able to show humility,
wise yet able to appear foolish,
brave yet able to seem timid,
eloquent yet able to speak sparingly,
knowledgeable yet able to appear simple-minded,
and clear-sighted yet able to appear obscure.
-------------------------

高而能下。当你职位低的时候，你对人很客气。 可是当你职位高的时候，你就下不来了。你就认为你了不起了，你就看不起人家了。 所以高而能下是一种[修养 self-cultivation]。
满而能虚。一个人很有钱了，他还能怎么样？ 不是装穷，而是把钱跟人家做合理的分享。因为钱这个东西它是要流动的， 叫做[通货 medium of circulation]。如果只管自己赚的盆满苯满， 以后就很难再赚到大钱了。你做适当的分享，适当做一些公益， 那有了空间以后，钱自然就进来了。
富而能俭。富了你就不知道[节俭 austerity]， 那算什么修养呢？我不是买不起，而是我觉得浪费不好； 我不是出不起钱，而是这钱出得没有意义。
贵而能卑。一个人很高贵，但是你会很亲切地， 很[和蔼地 graciously]对待一般人。
智而能愚，这种修养就更难达到了。你的智慧很高， 你会让人家看起来你很[迟钝 slow]。
勇而能怯。你很勇敢，但是你好像很[懦弱 weak]。
辨而能讷。你口才非常好，但是有时候好像不太敢讲话， 就是[慎重 careful]的意思。
博而能浅。你的学问很广博，但是你能够[深入浅出 explain profound theories in simple language]地讲给大家听， 能让大家听得懂。
明而能暗。你很光彩，很亮丽，但是有时候， 你也不必始终要保持那样。

你看我们中国的女明星，就是这点做不到。她明明去扮演乞丐的角色， 她都要涂粉，她都要弄得好像，“这个不能破坏我的形象。” 那你根本就是演得不像嘛，你怎么演得像呢？当你扮演坏人的时候， 我就是那个坏人的样子，要出来。你怎么能够说，“我是很斯文的。” 那你就不要演这个角色好了，这些叫做什么？

損而不极。这个极就是不走[极端 extreme]的极， 不走极端就叫做中。中就是说我这边行，我那边也行，我两边都行， 这才有弹性，随时会调整。能够做到这个地步，只有什么？ 只有品德修养很好的人才做得到。

(三)

[雖然 although / même si]損卦[强调的 emphasized / souligné]是[舍己为人 sacrifice one's own interests for the sake of others]，但同时也[告诫 warm]人们， “舍”是一种[人生修为 life cultivation]，需要[克制己欲 restrain oneself]， [适可而止 top where it should stop]。[此处 here]， 損卦还提醒人们，遇到他人需要帮助的情况，不要[一拥而上(一擁而上) swarm up / grimper à toute vitesse]，否则也只能得到損人又不利己的结果， 这又是为什么呢？

六三爻辞:

三人行，则損一人；一人行，则得其友。
(sān rénxíng, zé sǔn yīrén; yīrén xíng, zé dé qí yǒu.)
(saam1 jan4 hang4, zak1 syun2 jat1 jan4; jat1 jan4 hang4, zak1 dak1 kei4 jau5.)
-------------------------
{ctext.org}:
The third SIX, divided, shows how of three men walking together, the number is diminished by one; and how one, walking, finds his friend.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
三人行，Trois personnes en marche,
则損一人；donc DIMINUTION d'une personne;
一人行，Une personne en marche,
则得其友。donc gain d'un ami.
-------------------------
{wen.fr}:
三人行，Trois personnes voyageant ensemble,
则損一人；alors une personne est de trop.
一人行，Une personne voyageant seule,
则得其友。alors elle trouve son compagnon.
-------------------------
{Ch. de Harlez}:
Si trois hommes marchent ensemble,
qu’un d’eux quitte ses compagnons
et l’homme qui vient seul après eux
en trouvera un. (Ainsi il y aura deux couples d’amis.)
-------------------------
{doyouknow.wiki}:
孫振聲先生在"白話易經"中註釋這段話時說：損卦是由泰卦轉變而來， 泰卦的下卦，減少一個陽爻，上卦增加一個陽爻，就成為損卦。 亦即，泰卦下卦的三個陽爻，損失了一個。 所以說，三人行，減損了一人。同時，泰卦的上卦，有一個陰爻下降， 陰陽相遇，所以說，一人行得到朋友。 天下萬物，都是由一陰一陽結合而成，因而，一人單獨前往， 必定會遇到情投意合的朋友；三人一起前往，就會猜疑，不知道應當與那一人結為同志， 其中的一人，就會因另外找到同伴而離去。
-------------------------
{易安居吉祥网}:
本爻辞的意思是：三个人一起前行，其中一个人会受到伤害；一个人独自行动， 就能遇到志同道合的朋友。
-------------------------

三人行，则損一人。
因为它本来是从泰卦演变过来的。

泰卦的九三爻，现在已经变成損卦的六三爻。整个人都損掉了，为什么？

因为天地之道它是两两相对，如果你变成三， 那就要損掉一个，它才能保持两两相对。那为什么損九三呢？你不能損初九吗？ 你不能損九二吗？不能。你只有損九三，你才会变成上下都是阳，当中三个阴， 形成外阳包內阴的情形。

《易经》里面阳包阴的卦告诉你，你要[凭 rely on][理智 reason]行事， 你不要[感情用事 act impetuously]。

理智控制[情感 emotion]，就是用你的理性， 来控制你的[需求 requirement]， 你看其它（初九，九二）都做不到。

所以一人行就得其友。 下卦三个阳爻，只有它一个人全損了以后， 它变成单独的一个阴爻。单独的阴爻它得到什么好处？ 就得到上九爻来跟它相应，就得到它的朋友了。

六三小象:

一人行，（得其友。）三则疑也。
(yīrén xíng, (dé qí yǒu.) Sān zé yí yě.)
(jat1 jan4 hang4, (dak1 kei4 jau5.) saam1 zak1 ji4 jaa5.)
-------------------------
{ctext.org}:
'One man, walking,' (finds his friend): - when three are together, doubts rise among them.
-------------------------
{wen.fr}:
一人行，Un homme seul va de l’avant,
三则疑也。lorsqu’il y en a trois, alors il y a des doutes.
-------------------------
{Ch. de Harlez}:
Quand trois hommes sont ensemble, il y a des différends, des soupçons.
-------------------------
{品诗文网 pinshiwen.com}:
《象传》说：一人独行可以专心求合，三人同行将使对方疑惑无主。
-------------------------
{易安居吉祥网}:
象辞意思是：一个人行走则得友，是因为三个人在一起就会产生猜疑。
-------------------------

其实一人行后面是省掉几个字的， 省略了得其友三个字。 一人行，必得其友。 但是三人行呢？则疑也。 是怀[疑 suspect]誰呀？是上九反而不知道那我这样跟谁相应呢？大家看到， 如果初九跟九二，也都变成阴爻的话，那多可怕！那整个損卦变成剥卦了嘛, 就是損无可損了。

你本来就不应该去帮人家忙的。为什么？因为如果一个人有难，所有的人都来帮忙， 这样好不好？不见得好，[人多嘴杂 agreement is difficult if there are too many people]，而且每个人有不同的看法。

[一个人躺在那里 lying there alone]，我们不知道状况。我们好几个人， 我们要让那个懂的人他去看一看需不需要急救，需要什么样的急救， 做到什么地步。我们知道有很多热心的人去急救人家，结果人家本来没有事的， [被他弄死了 killed by him]，這种状况才冤枉。所以損卦不是说大家都热心， 大家一窝蜂跑去救人家，那就不对了， 所以为什么三则疑也是非常有道理的。

六四爻辞:

損其疾，使遄有喜，无咎。
(sǔn qí jí, shǐ chuán yǒuxǐ, wú jiù.)
(syun2 kei4 zat6, si2 cyun4 jau5 hei2, mou4 gau3.)
-------------------------
{ctext.org}:
The fourth SIX, divided, shows its subject diminishing the ailment under which he labours by making (the subject of the first line) hasten (to his help), and make him glad. There will be no error.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
損其疾，DIMINUER la fébrilité,
使遄有喜，entraîne rapidement la joie,
无咎。Absence de faute.
-------------------------
{wen.fr}:
損其疾，Diminuer son mal,
使遄有喜，faire que promptement vienne la joie.
无咎。Pas de blâme.
-------------------------
{Ch. de Harlez}:
Diminuer le mal chez quelqu’un, c’est précipiter le moment où il sera joyeux et content.
-------------------------
{国易堂 guoyi360.com}:
遄：迅速，马上。
本爻辞的意思是：尽量克服自身的弱点，迎接马上到来的喜庆，不会有任何灾祸。
-------------------------

六四爻它跟初九爻是相应的。那你初九很热心要帮我忙， 我（六四）就给你帮忙的机会，所以它是抓住跟初九相应的好时机。

損其疾。
那人家（初九）帮你忙，为什么你（六四）也是損呢？ 就是損我不够的地方。我本来缺钱，现在你钱借给我， 我不就是損掉我这个缺钱的毛病了吗？

使遄有喜，
你很迅速地来解决我的问题， 那我当然了，我获益的那种喜庆，内心很高兴。

但是[喜悦 exaltation](歸)归喜悦，你（六四）还要注意，你是在艮卦的最底下， 所以，你还要适度地控制你自己的情绪， 你才能无咎。 [如果你觉得说 if you think]，你初九那么热心，那我就跟你[需索无穷 endless demands/des exigences sans fin]，就一直要一直要， 要到最后初九的钱财败光了，而你的钱也花掉了，那你不是更糟糕吗？

六四小象:

所以小象它就说：

損其疾，亦可喜也。
(sǔn qí jí, yì kěxǐ yě.)
(syun2 kei4 zat6, jik6 ho2 hei2 jaa5.)
-------------------------
{ctext.org}:
'He diminishes the ailment under which he labours:' - this is matter for joy.
-------------------------
{wen.fr}:
損其疾，Diminuer sa fébrilité,
亦可喜也。peut conduire à la joie.
-------------------------
{国学智 guoxuez.com}:
《象传》说：損下益上，君王得了利益，百姓就像得了疾病一样非常痛苦。 因此，要赶快消除百姓的疾病，[就先要减損君王的贪欲妄求给百姓带来的痛苦 we must first reduce the pain caused to the people by the king’s greed and unreasonable demands/nous devons d'abord réduire la douleur causée au peuple par la cupidité et les exigences déraisonnables du roi]。
-------------------------

你身为阴柔之爻，本来阳刚不足，现在初九来补了，你就很高兴。 但是你要记住，人家越是帮助你，你越是觉得轻松，那将来你那个缺就更大了， 你那个疾，老毛病就犯得更厉害了。

(四)

損卦一直强调先損而后益，因此当人们需要他人的帮助， [从而 thus](獲)获益的时候，也要先减損自己的弱点，懂得控制[欲望 desire]， 才能最终[摆脱困境 get out of trouble]。[然而 however]損卦还告诉人们， 如果已经身处尊位，不再需要从别人那里获取帮助时，[还要主动制造机会 also take the initiative to create opportunities]， (讓)让别人帮助自己，这又是为什么呢？

六五爻辞:

或益之十朋之龟，弗克违，元吉。
(huò yì zhī shí péngzhī guī, fú kè wéi, yuánjí.)
(waak6 jik1 zi1 sap6 pang4 zi1 gwai1, fat1 haak1 wai4, jyun4 gat1.)
-------------------------
{ctext.org}:
The fifth SIX, divided, shows parties adding to (the stores of) its subject ten pairs of tortoise shells, and accepting no refusal. There will be great good fortune.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
或益之 AUGMENTATION indéfinissable
十朋之龟，Dix couples de tortues
弗克违，sont incapables de faire dévier,
元吉。Fondamentalement ouvert.
-------------------------
{wen.fr}:
或益之十朋之龟，Quelqu’un peut l’augmenter de dix paires de tortues divinatoires.
弗克违，On ne peut s’y opposer.
元吉。Grandement faste.
-------------------------
{Ch. de Harlez}:
Augmenter les biens de quelqu’un par de riches présents qu’il ne peut refuser, ce sera un avantage capital, une bénédiction d’en haut.
-------------------------
{国易堂 guoyi360.com}:
朋，古为货币单位，双贝为一朋。
龟，指神龟。
弗克违：不要推辞。
本爻辞的意思是：有人送来价值十朋的神龟，不要推辞，大吉大利。
-------------------------

六五爻它才是我们要好好去想的。
或：有人。
十朋：相当昂贵的价值。
如果有人会送给你价值很[昂贵 expensive]的东西， 那你要不要？你到底要不要？这个六五在整个損卦里面它是尊位。 你身处在損卦，如果人家想帮你忙，你完全拒绝，“钱我比你多，东西我不少，” 你说我的智慧，哎呀！你算什么智慧？这样，即使有人想帮，那人家也没有办法。 人家有什么办法？为什么六五也損？它損的是什么？就是損它的尊来益下， (讓)让你有施以援手的机会。

這意思是什么？你看做父母的就是不懂六五爻。儿子要给你钱，你却说： “哎！我养你不是为了[回馈 give back]。” 女儿送你东西，“哎！你那点东西拿回去， 我比你还多。” 做父母的这样表示，那子女怎么办？你总要给他个机会让他[表示 express][孝心 filial piety]嘛，没有。

“啊！你们现在比我们还辛苦，不要了。” 可以吗？不可以。那你就是什么呢？ 就是只有你自己，没有别人，那你只[顾自己 take care of yourself]， (別)别人的立场你完全不[顾 take into consideration]，行吗？

因为他也要做给他的儿子看，说难听一点，他不完全做给你看的。
弗克违：子女的孝心，父母不必推辞， 也不能推辞。
為什么？只有这样，才会元吉。這本来是对大家都好的。

你不要死要面子，我比你行，他送你东西不见得说他就比你行， 也许他是一种[尊敬 respect]，也许他是一种[感谢 gratful]。

所以六五高高在上，他就没有想到孔子那句话： 高而能下。 而且提供人家一些表现的机会，也是一种修养。但是你要记住， 不能主动去跟人家要，不能[嫌 dislike]人家，说你明明有更好的东西， 为什么藏起来，只给我这个？然后也不能说你一个月赚那么多钱， 怎么给我这么一点点？那都不可以的。那不合理的。

六五小象:

六五元吉，自上佑也。
(liùwǔ yuánjí, zì shàng yòuyě.)
(luk6 ng5 jyun4 gat1, zi6 soeng6 jau6 jaa5.)
-------------------------
{ctext.org}:
'The great good fortune attached to the fifth six, (divided),' is due to the blessing from above.
-------------------------
{wen.fr}:
六五元吉，Le six à la cinquième place est fondamentalement propice ;
自上佑也。l’aide vient du dessus.
-------------------------
{yijing.5000yan.com}:
象辞说：六五的大吉祥，是来自上九的保佑。
-------------------------

自上佑也，就是我们在《易经》里面经常看到的， 叫做自天佑之， 吉无不利。同样的意思。
這一家人老有所养，你不管子女怎么样。其实你都让他应该定期的，要来养你。 因为他是做给他的子女看，而不是完全对你而已。 你可以要他的，然后你私底下暗地里再想办法去帮他们， 这个可以。这样子的六五，才是懂得修养的人。

(五)

損卦的六五爻高高在上，[却仍能 but still able]主动自我减損， 使他人受益。这种难得的修养，让我们看到了“損极益来”的[曙光 dawn / aube]。那么接下来，損卦中[这唯一的一个 this only one]不用自損的上九爻，又该怎样配合，才能不使众人的自損白费， [从而 thereby]达到益卦的境界呢？

上九爻辞:

弗損益之，无咎，贞吉。利有攸往，得臣无家。
(fú sǔnyì zhī, wú jiù, zhēn jí. Lì yǒu yōu wǎng, dé chén wú jiā.)
(fat1 syun2 jik1 zi1, mou4 gau3, zing1 gat1. lei6 jau5 jau4 wong5, dak1 san4 mou4 gaa1.)
-------------------------
{ctext.org}:
The topmost NINE, undivided, shows its subject giving increase to others without taking from himself. There will be no error. With firm correctness there will be good fortune. There will be advantage in every movement that shall be made. He will find ministers more than can be counted by their clans.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
弗損益之，Ce n'est pas DIMINUER c'est AUGMENTER,
无咎，Absence de faute,
贞吉。Présage d'ouverture,
利有攸往，Profitable d'avoir où aller,
得臣无家。Gain de serviteurs pas de CLAN
-------------------------
{wen.fr}:
弗損 Ne pas se diminuer,
益之，mais s’augmenter.
无咎，Pas de blâme.
贞吉。La persévérance est propice.
利有攸往，Profitable d’avoir où aller.
得臣无家。On obtient des serviteurs, non une famille.
-------------------------
{Ch. de Harlez}:
Agrandir ainsi sans diminuer est chose excellente en toute manière. Le roi (en ce faisant) gagnera ainsi des sujets (qui seront comme sans famille) entièrement dévoués au souverain.
-------------------------
{国易堂 guoyi360.com}:
本爻辞的意思是：不作任何損失的情况下就能使他人获得收益，没有过错。 坚守正道就会吉祥。这时要勇于前去办事，将会惠及天下，万民归心。
-------------------------
{yijing.5000yan.com}:
没有减損而是得到了益处，没有灾难，守正道吉祥，前往有利， 得到无私忘家的臣子。
-------------------------

上九是六个爻里面損极益来。上九是全卦的唯一一个受益者， 它一点損都没有。所以它说弗損益之，你现在也退休了， 也没有收入了，那人家帮你忙，[子女奉献你 children give you]，那有什么不对？这就
无咎，没有后遗症。
贞吉，就是说你要守正，你就吉祥了。

可见上九还是有些不守正道的那种[机率 probability]。為什么？因为它不当位嘛。

[他很容易认为说 he can easily think that]，“我这个小孩很大方， 那我就可以跟他多要一点了，[甚至 even]我要了他的钱我还可以借给别人， 或者说我就大胆地去赌博，[反正 anyway]输了有人垫底。” 那就不贞了， 那不贞就不吉了。

利有攸往，
你只要守正，你怎么做都有利，到什么地步呢？
到得臣无家。就是说你往下， 你可以得到六三的相应。因为六三也不当位，你也不当位，那两个人正好配成一对。

你看六三它是全損，上九是丝毫都不必損，我要損什么？ 你已经忙了一辈子了，我到现在还損干什么？你不必損了。

但是，所谓不必損，其实也是要損，那才叫《易经》。 你比如说，过年过节，你就包个红包给小孙子，那也是等于还给他了。 但你不能明讲，你说这是你爸爸给我的， 我现在抽十分之一还给你（小孙子）， 你讲那干什么呢？你做就是了，那这样有没有損？没有損。

因为这是怎么来怎么去的，也不会損到你自己。你下面才有人（六三）会跟你好好相应。 否则的话，每个人看到你（上九），就觉得这个人什么都有了，什么都不需要了， 他生病我们也不必关心，最后死了都没有人知道，那就自作自受了。

那什么叫无家？ 你看一个老人，如果有好几个小孩，每个儿子都是平均照顾老人几天， 老人在儿子家轮流着住，他就没有家了，他哪里都可以住， 什么家呢？ 无家就是把小家变大家，才叫无家，无家就有国， 连国都没有就变天下了，这样才叫做損。

你能够損自己，你就得到大家的心。你能够損这个小家，你就能够得到大家庭的温暖。 现在没有了，根本就没有什么大家庭的概念，都是小家庭。现在老夫老妻， 就把自己锁在一个小家庭里面，“啊！我们不知道还能活多久， 我们老本最重要，小孩每个都像贼一样，回来就是要偷钱，所以我们要防盗。” 有这种心迏，那就是个小家了。那你到了上九，一辈子努力也不过如此。 我们把这六个爻都看懂了，最后还有一个上九的上象，那是总结。

上九小象:

弗損益之，大得志也。
(fú sǔnyì zhī, dà dézhì yě.)
(fat1 syun2 jik1 zi1, daai6 dak1 zi3 jaa5.)
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{ctext.org}:
'He gives increase to others without taking from what is his own:' - he obtains his wish on a grand scale.
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{wen.fr}:
弗損益之，Ne pas diminuer, s’augmenter.
大得志也。c’est grandement réaliser ses intentions.
-------------------------
{Ch. de Harlez}:
Ainsi il arrivera au comble de ses désirs.
-------------------------
{国易堂 guoyi360.com}:
象辞意思是：没有减損而是有所收益，是志向可以得到大的施展。
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弗損益之，
上九不損它自己刚正的修养， 那别人就会心甘情愿地来帮助它。

大得志也。
這才是大大地完成了你一生奋斗的志愿。

你最主要的，就是什么都可以没有，不能没有[品德修养 moral cultivation]， [就这一句话 just this sentence][而已 that's all]。所以損是損什么？

[損物质来增强你的品德 Damage material ; build morality]， 这才是正道。

我不开口向子女要，六五的阶段已经养成习惯，

他们到时候就会来了，你到了上九再来讲就太晚了。 所以任何事情你开始做错了，你后面就很难去修改。 所以为什么很多小孩他[宁可 prefer]自己去度假，宁可自己去花钱， 他从来不想到父母，就是说，“哎！他们有钱，他们比我还有钱， 我们拿回去他也不会要。” 等到有一天你需要的时候，你试试看？

一个人要考虑得长远一点，不能只是眼前，就认为说以后永远是这样， 谁也料不到，以后会变成什么样。但是不管怎么样，你看益下才是真正的益。

所以我们下一次，就要来看益卦到底是怎么回事。

3. YouTube, CCTV中文国际, 张其成, 《文明之旅》 20180127 《易经》里的人生智慧

* YouTube, CCTV中文国际, 张其成, 《文明之旅》 20180127 《易经》里的人生智慧:

《易经》还有一种智慧 叫简易
There is also a kind of wisdom called simplicity in the I-Ching.
其实《易经》教我们要简易 要少。
In fact the I-Ching also teaches us simplicity and small amount.

实际上 損说的都是好的。
In fact those explained in the Sun Hexagram are good things.

这座山肯定要怎么样?
What will happen to the mountain?
要慢慢慢慢 陷下去吧。
The mountain will sink gradually.
这个沼泽就会慢慢怎么样?
What will happen to the swamp?
慢慢给它填补了吧。
It will be filled up slowly.
这样大地不就平了吗?
So the earth will be flat?
这是好事情。
This is good.

天之道 損有余而补不足。[先秦兩漢, 道家,《道德經》第七十七章)]
It is the Way of Heaven to diminish superabundance, and to supplement deficiency.

According to the law, the surplus is reduced to make up the deficient.
这就符合天道的 所以它教我们要少。
It meets the law and teaches us not to want more.
做到損了之后了，它带来的反而是好的东西。
As we can "diminish" something, good things will be brought instead.

When dealing with matters, make a concession and flexibility will be gained.
When dealing with money, be generous and pleasant impression will be gained.

这就要该舍的时候要舍。
It tells us that just give up when it is needed.
要谦让 要放宽。
We should be modest and generous.
减損呢 就是这个《简易》啊。
To diminish is to be simple.
它除了要减少 减損之外，
In addition to diminishing,
还有一个 它要守一。
there is another thing, namely, "Shou Yi".

就是要专一。
It means that we have to be concentrated.
好多人哪 他因为不懂得守一，结果导致失败。
Many people fail at last because they don't know to focus on one thing.

《简易》到最高境界就是零了。
The highest state of simplicity is zero.

4. 粵拼韻腹表

5. 汉语拼音字母表

Yongqiang Cheng: 汉语拼音字母表