《上下经卦名次序》

33. ䷠ 遯 dùn Retreat

¦¦|||| FAIRE RETRAITE

1. YouTube, 易经的智慧073 33遁卦上 退隐山林, 曾仕强

* 新浪,《易经的智慧》第72集（第33遯卦）：[退隐山林 Retire to the mountains and forests / Se retirer dans les montagnes et les forêts], 曾仕强 (PDF)

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(一)

[在人人争先 in the rush to be first / dans la course pour être le premier]， [不进则退 stand still and you fall behind / restez immobile et vous prendrez du retard]的现代社会， 退，对于某些人来说[就意味着落后 it means falling behind / cela signifie prendre du retard]， 甚至被认为是[懦弱 (nuòruò) (no6 joek6) cowardly / lâche]的[表现 behavior]。[然而古人云 however, as the ancients said / pourtant, comme le disent les anciens]：[退一步海阔 (kuò) (fut3) 天空 step back and the world opens up / reculez et le monde s'ouvre à vous]，[忍一时风平浪静 bear with it for a moment, and the storm will pass / be forgiving and everything will be fine / patientez un instant, et la tempête passera]。 在《易经》中就有一个[鼓励 (gǔlì) (gu2 lai6) 人们适时退避 (tuìbì) (teoi3 bei6) 的卦 the hexagram that encourages people to retreat at the appropriate time]，遁卦，那么退的真正[含义 (hányì) (ham4 ji6) meaning]究竟是什么？ [一旦要退 once a decision to withdraw has been made / une fois que vous souhaitez retirer]， 我们又该注意哪些问题？遁卦又[包含 includ / englober]了怎样的进退之道呢？

我们[放眼看到 observe]大自然的现象，[有起必有落，有升就有降，有始就有终，有得必有失 what goes up must come down; what rises must fall; what begins must end; what is gained must be lost / tout ce qui monte doit redescendre ; tout ce qui s'élève doit retomber ; tout ce qui commence doit finir ; tout ce qui est gagné doit être perdu]。[你今天存了，不久就会亡 if you survive today, you will perish soon / si vous survivez aujourd'hui, vous mourrez bientôt]，这是自然的一个[循环 (xúnhuán) (ceon4 waan4) loop / cycle]，不是人力所能够改变的。可是很多人他就要得不要失，要起不要落，要进不要退， 这分明是[自寻苦恼 seeking trouble]。因此我们一定要勇敢地面对这种自然的变化。

所以《序卦传》它说：

物不可以久之居，物不可以久居其所，故受之以《遁》。《遁》者，退也。
{ctext}:
物不可以久居其所，故受之以《遁》。Things cannot long abide in the same place; and hence Heng is followed by Dun.
《遁》者，退也。Dun denotes withdrawing.
-------------------------
{wen.fr} Neuvième Aile:
物不可以久居其所，Les êtres en peuvent pas durer éternellement.
故受之以《遁》。C’est pourquoi vient ensuite “Se retirer”.
《遁》者，退也。Se retirer correspond à céder.
-------------------------
{知乎}:
“物不可以久居其所，故受之以《遁》。《遁》者，退也”，意思是说：
任何事物都不会永远在一个位置上而不变化发展，所以恒卦的后面是遁卦。
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物不可以久之居。
这句话就在提醒我们，[天地是恒久的，所有人物都是短暂 (duǎnzàn) (dyun2 zaam6) 的 heaven and earth endure forever, all human beings are transient / le ciel et la terre sont éternels, tous les êtres humains sont éphémères]。你看树木，从开天辟地到现在就有树木， 而且几千年以后可能还有树木，但是不是同一个树木跟天地可以共存，做不到。你就算几百年， 也可能被砍掉了。因为你越古老，人家越想砍你。为什么？因为你是很难得的木材。因此，我们要了解到， [长长久久的是天地，而不是人世间的事物 what endures forever is heaven and earth, not the affairs of the mortal world / ce qui perdure à travers les âges, c'est le ciel et la terre, pas les affaires des mortels]。你看一个人你能活多久？一件事情你能够[兴(興)旺 (xīngwàng) (hing1 wong6) prosperous]多久？我们说[钢筋 (gāngjīn) (gong3 gan1) steel bars / barres d'acier]、[水泥 (shuǐní) (seoi2 nai4) cement]的房子，[你又能撑 (chēng) (caang1) 几年 how many years can you last / combien d'années pouvez-vous tenir]？

[物，它是随(隨)形而生灭 things arise and cease according to their form / les choses apparaissent et disparaissent en fonction de leur forme]。 [所以不但是物不可以久居 therefore, not only things cannot be stayed for a long time / par conséquent, il n’y a pas que les choses qui ne peuvent pas rester longtemps]，[而且物不可以久居其所 moreover, things cannot stay in their place for long / de plus, les choses ne peuvent pas rester longtemps à leur place]。
所，就是所在的地方。
故受之以遁，也就是遁卦。

遁卦是什么意思呢？《序卦传》讲得很简单：遁者，退也。

(二)

老子有云：[功成，名遂，身退，天之道 ctext -> 道家 -> 道德經 -> 9, “功成身退，天之道也” when the work is done, and one's name is becoming distinguished, to withdraw into obscurity is the way of Heaven]。意思是说，一个人在[功成名就 render outstanding service and be famous]之后，就应[退位让贤 (ràngxián) (joeng6 jin4) give up the throne, retire and give room to better men / abdiquer et céder la place aux talents]。然而处在遁卦的[形势 (xíngshì) (jing4 sai3) situation]下，[似乎又另当别论 that's another matter entirely / c'est peut-être une tout autre question]，[此时的小人虽 (suī) (seoi1) 被君子所压制 although the villain at this time was suppressed by the gentleman / bien que le méchant à ce moment-là ait été supprimé par le gentleman]，[但也存在着反弹的可能 however, there is also the possibility of a rebound / cependant, il existe également une possibilité de rebond]。那么面对这样的[局势 (júshì) (guk6 sai3) condition]，君子是不是还要退呢？ 遁卦所[强调的 (qiángdiào de) (koeng4 diu6 dik1) emphasized / souligné]退， [又有何深意呢 What deeper meaning could there be / quelle signification plus profonde pourrait-il y avoir]？

其实你看这个遁卦，上面四个都是阳的，下面两个是阴的，就算阴是小人， 那也不过两爻是小人，四爻还是君子。你四爻君子压制不了两爻小人吗？这个值得我们去想的。

我们看看，当山上面有天，天跟山连在一起的时候，因为那个[云雾(雲霧) (yúnwù) (wan4 mou6) clouds and fog]已经罩住了山顶，山顶都看不见的，我们觉得这个山好​像很高大，那天就感觉到， "你们觉得山很高大是不是？那你试试看嘛。" 天就退避了。天一退避，大家就知道，"啊！ 原来这个山还是很矮的，还是天高。"

{知乎}:
遁卦，天山遁，意为“隐遁”。上卦为乾为天，喻君子；下卦为艮为山，喻小人。《遁》卦的卦象是天下有山， 山有多高，天就有多高，这就好像是山在逼迫天，而天在步步退让，但不管如何退让，天都能一直高踞在山之上。
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这个意思是什么？就说你君子，看到小人出现的时候，[你也要让让机会 you should also give others a chance / vous aussi, vous devriez donner une chance aux autres]，[让他去表现表现 let him show what he's got / laissez-le montrer ce dont il est capable]，他如果能够[改邪归正 give up evil and return to good / changer ses habitudes]，他如果能够走出一条正道， 那你就让他去走，为什么一定要你[把持住 keep a tight grip / gardez une bonne prise]呢？

你看皇帝一旦登基以后，他要做到死。他做到死，就是没有看到这个遁卦的[原意 original Intention]。 他年纪大了以后，脑筋不清楚，下面人搞鬼他也不知道，等到你发现的时候，这个朝代已经被这个[昏庸 (hūnyōng) (fan1 jung4) incompetent]的老皇帝[搞垮 (gǎokuǎ) (gaau2 kwaa1) bring down / faire tomber]了，这是世世代代我们都可以看到的状况。

人要退休，[退休不是放弃 (fàngqì) (fong3 hei3) retirement is not giving up]， 要怎么样按排接班人，这样才有办法生生不息。那既然遁是退， 你就叫退卦好了，天山退也[未尝(嘗) (wèicháng) (mei6 soeng4) 不可 it's not a bad idea]，那为什么不用退？要用遁呢？就告诉你，[你不是逃避， 你不是退让，你也不是自命清高，说我的责任完成了，该你们去做，不是 you are not escaping, you are not giving in, you are not pretentious, saying that my responsibility has been fulfilled and it is your turn to do it, no / tu ne fuis pas, tu ne cèdes pas, tu n'es pas prétentieux en disant que ma responsabilité a été remplie et que c'est à ton tour de le faire, non]。遁，[它不是消极 (xiāojí) (siu1 gik6) 的避祸 (bìhuò) (bei6 wo6)，绝对不是 it is not passive avoidance of misfortune—absolutely not / il ne s'agit pas d’éviter passivement la catastrophe, absolument pas]。

《易经》没有告诉任何人，[你有资格消极地避祸 you are entitled to avoid trouble passively / vous avez le droit d'éviter le malheur en adoptant une approche passive]，[而是你要积极 (jījí) (zik1 gik6) 地 instead, you should actively / vous devriez plutôt pratiquer activement]叫做[止健 keep the strongest in restraint / la maîtrise de soi]。

什么叫止健呢？就是说，我大可以把你这个小人，整个把你消灭掉，那不可以。 因为那种会影响整个社会的风气说，"原来小人会斗君子，君子也在斗小人，斗来斗去都是小人了。" 我想这一点才是我们真正要不断地去[思考 (kǎo) (haau2) thinking / penser]的，去[思虑 (lǜ) (leoi6) pondering / méditer]的事情。

[迂回 (yūhuí) (jyu1 wui4) 的进取跟消极的退让 indirect advancement and passive concession / progrès détournés et concessions passives]是不一样的。所以当君子退让的时候， 他绝不可以说，"好！你们小人要[恶搞 (ègǎo) (ngok3 gaau2) mess around / manigancer]是不是？ 我就让你们去搞。" 那你也是小人一个，这样也变成小人。

我跟你斗，也是小人；我退也是小人，那我怎么办？那很简单，我远小人，然后让你们去试试看， 如果你得到位子以后，你会改邪归正，我也无所谓。因为我做一个君子，就是功成不必在我，只要把这个治理好， 那谁来治理都一样。好，现在我保持适当的距离，看你怎么弄。你弄得好，我就退，乐得退。你弄不好， 我就转过来，我照样有生机，我[进退裕如 (yùrú) (jyu6 jyu4) free to advance and retreat / libre d'avancer et de reculer]，这个才叫做遁卦。

遁卦卦辞：

遁，亨，小利贞。
(dùn, hēng, xiǎo lì zhēn.)
(deon6, hang1, siu2lei6zing1.)
{ctext}:
Dun indicates successful progress (in its circumstances). To a small extent it will (still) be advantageous to be firm and correct.
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{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
遁，FAIRE RETRAITE
亨小 Favoriser le Petit
利贞。Ténacité profitable
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{wen.fr}:
遁，Se retirer.
亨，Développement.
小利贞。La persévérance est profitable au petit.
-------------------------
{国易堂}:
本卦辞的意思是：亨通，小事能够成功。
遁卦给人的启示是：若是此时小人势力太强，或是对手太强，你可以暂时停下要做的事，先行退避， 以保存自己的实力。
-------------------------
{知乎}:
遁卦的卦辞是“亨。小利贞。” 亨是顺利通达，利贞是有利于占卜的事情。贞得遁卦者，顺利平安， 做小事顺利。也可以理解为，君子隐遁之时，不利于做大事，只利于做小事。
遁卦给我们的启发是，人如果隐遁起来也不是不可以，但隐遁就是一种逃避。虽然得到了个人的自由， 但也失去了与时代共同发展，发挥出自身潜力的机会。
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遁，亨。
君子在适当的时间[退避 (tuìbì) (teoi3 bei6) retreat / se retirer]，对你是亨通的。

那小利贞是什么意思呢？
这个小，在这个卦里面，指的是两个爻，一个叫初六，一个叫六二。那就是小人， 就是说你小人得到这个机会，人家君子让给你，让你有一个[舞台 (wǔtái) (mou5 toi4) stage / scène]， 你要正正地去表演，那你就是[逆取顺守 (nì qǔ shùn shǒu) (jik6 ceoi2 seon6 sau2) seize by force, govern by virtue / saisir par la force, gouverner par la vertu]，所以小人也要守正， 才叫做小利贞。

(三)

荀子曾说《荀子》：[ 君子贤而能容罢 (bà) (baa6)，知而能容愚 (yú) (jyu4)，博而能容浅 (qiǎn) (cin2)，粹 (cuì) (seoi6) 而能容杂 the noble man, though virtuous, can tolerate the incompetent; though wise, he can tolerate the ignorant; though broad-minded, he can tolerate the shallow; though pure, he can tolerate the diverse / l'homme noble, bien que vertueux, peut s'accommoder des indignes ; bien que sage, il peut tolérer les ignorants ; bien qu'érudit, il peut accepter les superficiels ; bien que pur, il peut tolérer les impurs]。 正是因为有[这大肚能容天下事的气度 this broad mind can accommodate all the world's affairs / cet esprit large peut s'adapter à toutes les affaires du monde]，曹操才会一把火， [烧了将士的忠信表，饶恕过错 (ráoshù guòcuò) (jiu4 syu3 gwo3 co3) burning the officers' loyalty tablets, forgiving their mistakes / brûla les gages de loyauté des officiers, leur pardonna leurs transgressions]。李世民才会重用太子旧臣魏征，[不计前嫌 (xián) (jim4) let bygones be bygones / oubliez les griefs du passé]。[然而宽 (kuān) (fun1) 容虽然值得提倡 (chàng) (coeng1) however, tolerance is worth promoting / cependant, la tolérance mérite d’être promue]，但也要有一定的原则，那么这个原则究竟是什么呢？遁卦的彖辞，又会给我们怎样的[忠告 advice / conseil]呢？

遁卦彖辞：

遁，“亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸而长也。遁之时义大矣哉！
(dùn, “hēng”, dùn ér hēng yě. gāng dāng wèi ér yīng, yǔ shí xíng yě. “xiǎo lì zhēn”, jìn ér zhǎng yě. dùn zhī shí yì dà yǐ zāi!)
(deon6, “hang1”, deon6 ji4 hang1 jaa5. gong1dong1wai2 ji4jing3, jyu5si4hang4 jaa5. “siu2lei6zing1”, zam3 ji4 coeng4 jaa5. deon6 zi1si4ji6daai6 ji5 zoi1!)
{ctext}:
遁亨，'Dun indicates successful progress:'
遁而亨也。- that is, in the very retiring which Dun denotes there is such progress.
刚当位而应，The strong (line) is in the ruling place, (the fifth), and is properly responded to (by the second line).
与时行也。 The action takes place according to (the requirement of) the time.
小利贞，'To a small extent it will (still) be advantageous to be firm and correct:'
浸而长也。- (the small men) are gradually encroaching and advancing.
遁之时义大矣哉！Great indeed is the significance of (what is required to be done in) the time that necessitates retiring.
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{搜狐}:
彖传说：遯卦，通达，退避而致通达；九五刚爻当位以应六二，这是顺应时势的做法。小的方面适宜守正， 因为阴柔之气逐渐增长。遯卦所蕴含的时势意义真是伟大啊！
-------------------------
{知乎}:
“刚当位而应”，就是说最重要的九五爻是阳刚的阳爻，正当其位，与六二爻阴爻也正好遥相呼应， 顺应时位在运行着。
“浸而长也”，阴气逐渐增长，如水渐渐浸湿一般。
“遁之时义大矣哉”，遁卦这个时位的意义非常伟大。九五爻在鼎盛时期却知道隐退，见好就收，功成身退， 收敛欲望，是一种大智慧。
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遁，亨，遁而亨也。
这个很有意思，就是因为你遁了，它才会亨。如果不遁， [那大家僵 (jiāng) (goeng1) 在那里，那有的看了 everyone froze in place—what a sight to behold / ils restaient là, figés sur place, offrant un spectacle saisissant]，那怎么会亨？ 你遁了是干什么？去[潜修 (qiánxiū) (cim4 sau1) hidden cultivation / culture solitaire]， 你去潜修，[以待来日 await the future]。 各位你要想象一件事情， 当一件事情很好很好的时候，它怎么会变坏呢？谁的责任？我问你谁的责任？

我们看中国的历史，治得好的时代不多，乱七八糟的时代很长。然后我们就开始怪小人了，"都是你们这些小人， 把君子逼走了，所以才会乱。" 小人当道，君子受害，这是一般人一直到现在都有这种看法， 这是不了解《易经》的。

我们希望各位了解，朝代的[衰亡 (seoi1 mong4) decline]，君子要负很大很大的责任，因为[你纵容 (zòngróng) (zung3 jung4) 小人 you indulge the petty / vous faites preuve d'indulgence envers les personnes mesquines]，你给他机会，让他可以[为非作歹 (dǎi) (daai2) perpetrate outrage / commettre des crimes]，那你还怪谁？所以你发现这个事情以后，你要懂得如何去遁， 如何去调整你自己，你才会亨通。

刚当位而应是指九五。

你看九五看到这种状况，它要[发挥 (fāhuī) (faat3 fai1) develop]它那种当位，而且[正道的精神 the spirit of righteousness / l'esprit de justice]，它来跟六二相应，你看很妙吧？六二明明是小人， 你要跟它相应，因为你今天会出现，也是我九五有一部分责任，所以[我还是要跟你合理地互动 (hùdòng) (wu6 dung6) I still intend to interact with you reasonably / je continuerai à m'engager avec vous de manière raisonnable]。我[既 (jì) (ge3) 不 neither / non plus]能把你当朋友， 一当朋友就[同流合污 (wū) (wu1) go along with the crowd / s'abaisser au même niveau]； 我也不把你当敌人，一当敌人那我也变小人。

与时行也。
就是[你要顺应这个时势，来自我调整 you need to adapt to this trend and adjust yourself accordingly / vous devez vous adapter à cette tendance et vous ajuster en conséquence]。

小利贞。
我们要让那些小人，[自己去反省 (fǎnxǐng) (faan2 sing2) reflect on one's own actions / réfléchir à ses propres actions]，说你看人家君子，[毕竟 (bìjìng) (bat1 ging2) after all]是君子。[那他自己也调整 (tiáozhěng) (tiu4 zing2) he also adjusted himself / il s'est également ajusté]，那大家就走上一条可以[共存的路 a path of coexistence / la voie de la coexistence]。

浸而长也。
浸，渐渐地。就是说你不要看这个阴很小，只有初爻跟二爻， 可是当六二渐渐地增长的时候，九三爻开始变成六三爻的话，遁卦就不见了，就变成否卦了。

这个改变是很严重的。[所以君子要退也要有退的方法 therefore, if a gentleman wants to retreat, he must have a way to retreat / par conséquent, si un homme veut se retirer, il doit avoir un moyen de se retirer]，[而不是说退就走啊 don't just up and leave like that / ne partez pas comme ça sans rien dire]，那不可以，那不是这个样子。

遁之时义大矣哉！
这个遁卦在跟时的配合，它是很要紧的，[该退才能退，不该退不能退 what should be withdrawn must be withdrawn; what should not be withdrawn cannot be withdrawn / ce qui doit être retiré doit être retiré ; ce qui ne doit pas être retiré ne peut être retiré]， 这叫做时义，[配合那个时世的需要 meet the needs of that time / répondre aux besoins de cette époque]。

(四)

从古至今，中国人一直很看重时，正所谓[时移世易 (shí yí shì yì) (si4 ji4 sai3 jik6) times have changed; things have changed and are now different than they used to be / the circumstances change with the moving times / much has changed in today’s world / 意思是指时光推移，世事随之改变]，世事随时而改变，[无论做任何事，都要抓准时机 timing is everything, no matter what you do / quoi que vous fassiez, vous devez saisir le bon moment]， 这也正是遁卦彖辞所要强调的，那么除此之外。遁卦天上山下的卦象，又会给我们以怎样的启示呢？

[我们做一个人 we are a person / nous sommes une personne]，往往不知道什么是真的，什么是假的。 你看我们总认为[钱财 money / argent]是真的，我们总认为[名位 fame / notoriété]是真的， 我们总认为[权利 rights / droits]是真的，一定要等到人最后一口气，要死了，你才[恍然大悟 (huǎngrándàwù) (fong2 jin4 daai6 ng6) suddenly realizing / prise de conscience soudaine]， 原来是空的。你有多少钱，你带不了一毛钱；你有什么权利，到时候什么都是空的，那个时候才知道是不是很[惘 (mong5) (wǎng) desolate / désolé]？其实还有种人更惘，就是到死他都没有这种感觉，也有， 那就是[至死不悟 remained stubbornly ignorant until death / jusqu'à la fin, il est resté obstinément têtu]。可见人要[悟 enlightenment / éclaircissement]到什么是真的，什么是假的， 什么是实的，什么是空的，是非常不容易的，

遁卦大象：

所以大象用这样的方式来启发我们：

天下有山，遁；君子以远小人，不恶而严。
(tiānxià yǒu shān, dùn; jūnzǐ yǐ yuǎn xiǎo rén, bù è ér yán.)
(tin1haa6 jau5 saan1, deon6; gwan1zi2 ji5jyun5siu2jan4, bat1ngok3ji4jim4.)
{ctext}:
(The trigram representing) the sky and below it that for a mountain form Dun. The superior man, in accordance with this, keeps small men at a distance, not by showing that he hates them, but by his own. dignified gravity.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
天下有山，Sous le ciel il y a la montagne
遁；FAIRE RETRAITE
君子以 L'Être Accompli ainsi
远小人，en prenant ses distances avec l'Être Petit
不恶而严。sans aversion inspire crainte et respect
-------------------------
{wen.fr}:
天下有山，Sous le ciel il y a la montagne.
遁；Se retirer.
君子以远小人，Ainsi l’homme noble se tient à distance de l’homme de peu.
不恶而严。Sans hostilité mais avec dignité.
-------------------------
{搜狐}:
象传说：天下有山，这是遯卦的象；君子由此领悟疏远小人，既不显憎恶之情，又能矜严自守。
-------------------------
{知乎}:
君子要远离小人，惹不起还躲不起了，如果君子跟小人斗，那不拉低了自己的格局，也成了小人么， 君子远离得有章法，不与小人交恶，但要有威严，使小人有敬畏感。
-------------------------

天下有山是站在天的立场上来讲。
我四个君子，要对付两个小人，而且我是[居高临下 look down from above / occupy a commanding position]，我绝对有那个力量把它[压制下去 suppress / réprimer]，可是我现在不要，我要退避。 为什么？因为你看得懂的，你就知道，它下艮是两个阴一个阳，[很显然 (hěn xiǎnrán) (han2 hin2 jin4) obviously / évidemment]那个阳势力已经不如阴。

[当大权旁落 (pángluò) (pong4 lok6)，掌握在小人手上的时候 when power falls aside and is in the hands of villains / quand le pouvoir s'effondre et tombe entre les mains des méchants]， 你君子要小心了，说不定真的斗不过它，那你不如怎么样？

君子以远小人。下面那四个字很重要：不恶而严。
不恶[就是说我既然 (jìrán) (gei3 jin4) 要远 that is to say, since I am going far away / cela signifie que puisque je veux aller loin]，我就不可以连脸色都表现出来， "我讨厌你！" 那是不可以的。你看这个君子的修养有多难。你连讨厌小人你都不可以。为什么？你那样一来， [使他名正言顺 make him legitimate / le rendez légitime]，可以正面攻击你。不能[疾恶如仇 (jí'èrúchóu) (zat6 ngok3 jyu4 sau4) hating evil as one's enemy / haïr le mal comme son ennemi]，要不然君子跟小人是没有两样的。
那个严是什么？[很庄重，君子自重 very solemn, a gentleman respects himself / très solennel, un gentleman se respecte]，这个时候很清楚了，就是说我对你， 我是远远的，但是我还是希望你，[凭 (píng) (pang4) 良心想想看 think about it honestly / réfléchissez-y en toute conscience]，你怎么适可而止。只要小人适可而止，他就变君子了， 那你就发挥了你的影响力，那你把舞台让给他，其实也无所谓。所以我们读了这个遁卦，我们才能够很清楚地了解， 孔子为什么要君子远小人也，他的用意在哪里。

(五)

在遁卦中，[君子之所以退位 the reason why a gentleman abdicates]是因为[形势的需要 the needs of the situation]，同样一个[企业(業) enterprise]也要根据外部环境的变化，对企业[原有的体制 existing system / le système actuel]，[运行模 (mó) (mou4) 式等 operating modes, etc. / modes de fonctionnement, etc.]进行适当的[调整 adjustment]，[将其转变为 transform it into / le convertir en]符合当前时代要求的新模式，这就是所谓的[转型 (zhuǎnxíng) (zyun2 jing4) transformation]。企业要转型，家庭、个人同样面临着转型的[考验 test]，那么面对不同的转型， 我们又该注意哪些问题呢？

你看任何企业不转型，你到时候问题一大堆。任何家庭不转型，那也是不得了的。当两个人结了婚以后， 你就要想到，为什么恒卦后面是遁卦？就是当日子太好过的时候，[最后就逼 (bī) (bik1) 得你要么就是退让 in the end, you'll be forced to either back down / en fin de compte, vous serez obligé soit de céder]，[要么就是转进 or retreat / soit de battre en retraite]，那最好的办法就是赶快转型， 就这么简单。

小孩小的时候，你要怎么样？你要陪他看电影，告诉他这里面好人有时候会很坏，坏人有时候也很好， 并不是说好人一定好，坏人一定坏。你没有做这个工作，他就认为这个人就是好人，那个人就是坏人， 那是你造成他将来一天到晚，[就是跟你对错对错 it's all about right and wrong with you / tout est question de bien et de mal avec toi]，那是你自己所造成的。

小孩到了差不多大了，你要他每次看电影回来，就跟你讲，你到底看了什么电影，你的感觉怎么样，然后你告诉他， 这里面有些事情，也不完全是像电影那样，你要培养他会看电影。[连电影都要培养，何况 (kuàng) (fong3) 说其它的事情 if even movies need nurturing, what more can be said about other matters / si même les films nécessitent une culture, à combien plus forte raison d'autres domaines]。 [一段时间就要问他，"你有什么变化" after a while, ask him, "How have you changed?" / au bout d'un moment, demandez-lui : « Comment as-tu changé ? »]，[这个转型是要逐渐 (zhújiàn) (zuk6 zim6) 逐渐 this transformation will be gradual / cette transformation sera progressive]， 一步一步来的，不能[突变 (túbiàn) (dat6 bin3) sudden change]，那突变就变革命了，变革卦了，那还得了？

我曾经告诉一些十几岁的小孩子，特别是小女孩子，我说你今年生日的时候，你就写一封信给你自己。
她说："写给我自己干吗？"
我说："没关系，你就写。你就信封拿出来，"写给十三岁的我"。就写给你自己，然后你想到什么就写， 你说当我十三岁的时候，我会怎么样怎么样，我什么什么，反正想到什么你就写，没关系，然后你把存起来， 等到你十三岁生日的时候，你把它打开来看一看，你一定有很多[感悟 (gǎnwù) (gam2 ng6) reflections / réflexions]。"
"哎！怎么我一年前，跟现在想法差那么多？这里头有哪些是对的， 哪些是不对的，我要怎么去调整，然后你再拿信封出来，"给十四岁的我"。你自然就慢慢转型了。"

大人自己也要想，我要怎么转型？任何事情千万记住，没有说一路通到底的，没有。你看天底下有没有一条路， 可以全世界通到底的？没有。你走走，走到海边，也就没有了，那就叫[天尽头 the end of the sky / le bout du monde]。你走走碰到高山，如果还没有开[隧道 (suìdào) (seoi6 dou6) tunnel]的时候， 你也[一筹莫展 (yīchóumòzhǎn) (jat1 cau4 mok6 zin2) can find no way out / dans l'impasse]。 所以我们必须要了解，路是人走出来的，它不是说老天给你安排的。那你要怎么办？你就要事先去想， 我三年之后我会怎么样？

[所以我常常劝 (quàn) (hyun3) 很多总经理 so I often advise many general managers / c'est pourquoi je conseille souvent à de nombreux directeurs généraux]，我说你要问你自己，
"我这家公司五年之后吃什么？而不是明年吃什么？"
我们现在很多人，就看到明年吃什么。开车开到碰到[死巷 (sǐ xiàng) (sei2 hong6) dead end / impasse]的时候，你连要转弯都很难，你应该老早就知道这是死巷，我不要进去，此路不通，我不要走。 方向错了及早掉头，那个都是天山遁。

人没有办法十全十美，没有办法。任何一个[组织 organization]，[它总有松动的时候 it will always have its weak moments / ça finit toujours par se desserrer]，它总有变动。你看连山它都会变动， [一变动你再来着急，那经常都是来不及了 if you wait until things change to panic, it's often too late / une fois que les choses auront changé, vous paniquerez, mais à ce moment-là, il sera souvent trop tard]，所以就造成很多的灾难。

我们如果事先知道，这个山，这一部分它是石头应该发生问题比较小，这一部分它是[土质(質) (tǔzhì) (tou2 zat1) soil quality]比较松的，我们就要尽早把它做好[防坡堤 (fáng pō dī) (fong4 bo1 tai4) slope protection dike / digue de protection des talus]，就可以减少很多突发的灾难。 这也是遁卦给我们的[启发 inspiration]，我们要站在不同的层(層)次 (céngcì) (cang4 ci3) 来了解， 怎么遁才会遁得合理，才会遁得没有后遗症，那这就必须要一爻一爻的来[分析 (fēnxī) (fan1 sik1) analyze]。

所以我们如果从整个卦形，[从爻际的关系 from the relationship between hexagram lines]， [然后来配合我们社会上所发生的事情 then to align with what's happening in our society]， 我们会很容易看到，随时都有遁卦存在。一个人一定要勇敢地面对遁，因为随时都有各种变数，我就做好调整， 慢慢调，调调调，那就叫遁。这样我们才有办法全身而退，我们在位的时候好好地表现，该退的时候全身而退。

2. YouTube, 易经的智慧074 33遁卦下 全身而退, 曾仕强

* 新浪,《易经的智慧》第73集（第33遯卦）：全身而退, 曾仕强 (PDF)

* 知乎, 第33卦 解读《易经》，学会放下执念—— 天山遁（遁卦）, 呆和他的朋友们

* YouTube, 易经的智慧074 33遁卦下 全身而退, 曾仕强

(一)

[你是否 (fǒu) (fau2) 因一时的犹(猶)豫 (yóuyù) (jau4 jyu6) are you due to momentary hesitation / êtes-vous sujet à une hésitation momentanée]，而错过了转型的最好时机？ 你是否因眼前的[诱惑 (yòuhuò) (jau5 waak6) lure / leurre]，而放弃了未来发展的种种可能？ 你是否因即将退出事业的舞台，而变得[百感交集 (bǎigǎn jiāojí) (baak3 gam2 gaau1 zaap6) a whirlwind of emotions / sentiments mitigés]？面对人生中的[进退得失 advantages and disadvantages of advancing and retreating / avantages et inconvénients d'avancer et de reculer]，我们究竟该如何选择？不同的选择又会产生怎样的结果？透过遁卦六爻，我们又能从中获得哪些启示呢？

我们现在要从遁卦的六个爻，来看一看什么叫做[遁的道理 the principle of retreat / le principe de la retraite]。

初六爻辞:

遁尾，厉，勿用有攸往。
(dùn wěi, lì, wù yòng yǒu yōu wǎng)
(deon6 mei5, lai6, mat6 jung6 jau5 jau4 wong5)
{ctext}:
The first SIX, divided, shows a retiring tail. The position is perilous. No movement in any direction should be made.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
遁尾，La queue du PETIT COCHON
厉，Danger
勿用 Ne pas agir
有攸往。Il y a où aller
-------------------------
{wen.fr}:
遁尾，Se retirer par la queue.
厉，Dangereux.
勿用有攸往。Ne pas agir. Il y a où aller.
-------------------------
{国易堂}:
尾：指后面。
厉：指危厉，危险。
本爻辞的意思是：遁退不及时而落在后面，将有危险。暂时不宜有所行动。
从卦象上看，初六为阴爻，阴爻居于柔位，具有优柔寡断、办事迟疑不决的特点。危机来临，本来应该早些撤退， 可是由于迟疑贻误了时机，这时再做退避已经来不及了，定会有凶险。该走的时候没有走成， 隐退避让错过时机落在了后边，这时就不避再退让了，可以镇定自若，沉着地坚守在安全的住所， 应该静观待变而不要有所行动，否则将会更加不利。
-------------------------
{知乎}:
初六爻是阴爻居阳位，为不当位之爻，有行事不及、退缩之象。危险来临，本来应该隐退， 可初六爻由于迟疑贻误了时机，这时再行隐遁之举已经来不及了，会因此遇到凶险。 此时不应该贸然有所行动，应该静观其变，否则将会更加不利。
初六爻告诉人们隐遁一定要掌握好时机，如果错过时机，切勿盲目跟风，一定要静观其变， 避免陷入更加被动的境地。
-------------------------

尾，在后。
遁的时候你跟在尾巴上，那是有危险的， 因为[尾大不掉 leadership rendered ineffectual by recalcitrant subordinates / un leadership rendu inefficace par des subordonnés récalcitrants / 指尾巴過大就不易擺動。比喻下屬的勢力強大， 在上者難以駕馭]。所以如果这个行业不行了，你想要改行，你就发现改得越早的人，那个时机越好， 改得越晚就越吃力。

曾经有一个老板跟我讲，他说：
"我就是坚持做一行，如果要我改行的话，我要等到同行通通都走了，我最后一个走。"
各位，他这样对不对？其实是对的。这不是矛盾吗？没有。它首先告诉你遁尾，厉。 你跑在后面，你是很危险的，但是我后面又发现：勿用有攸往。 就是告诉你，[你既然 (jìrán) (gei3 jin4) 跑到后面，那你跑说不定跑不掉；你不跑，不跑说不定有转机 since you run to the back, you may not be able to run away if you run; if you don't run, there may be a turnaround / puisque vous courez vers l'arrière, vous risquez de ne pas pouvoir vous enfuir, quels que soient vos efforts ; si vous ne courez pas, vous pourrez peut-être avoir un revirement de situation]。

我举个例子好了，以前我们用纸做的雨伞， 那现在还有几个人用纸做的雨伞呢？ 那是不是用纸做的雨伞就整个没落了？也没有。那个守在那里，我这辈子就是要做这个，现在它变成什么？ 变成那个[装饰品 decorations]，变成大家买回去当纪念品，反而卖得更贵， 这就是[勿用有攸往 do not go where you are going / n'allez pas là où vous allez]。

初六小象:

遁尾之厉，不往，何灾也？
(dùn wěi zhī lì, bù wǎng, hé zāi yě)
(deon6 mei5 zi1 lai6, bat1 wong5, ho4 zoi1 jaa5)
{ctext}:
遯尾之厲，不往何災也。
There is 'the perilousness of the position shown by the retiring tail:' - but if 'no movement' be made, what disaster can there be?
-------------------------
{wen.fr}:
遯尾之厲，Danger de “A la queue pendant le retrait”.
不往何災也。Ne pas agir prématurément. Se serait un désastre !
-------------------------
{国易堂}:
《象》中指出：错过隐退避让的时机却还要隐退就会带来祸患，但是静观不动就不会造成什么危害。 这是因为初六以阴爻处于柔位，性格温和地位卑微，所以不会有太大的灾祸。
“遁尾”还有另一层意思，便是动物界的生存法则。在动物界中，獅子以羚羊为食，獅子虽然凶猛， 但不如羚羊跑得快，所以双方各存优势，谁也没有把谁灭掉。但是獅子也练习奔跑的速度， 它的目的是只要比跑在最后的羚羊速度快，它就会得到食物而不至于饿死； 羚羊们也不断在提高自己的奔跑速度，每只羚羊必须保证自己的速度不是最后一名， 才能保存自己不被狮子吃掉。而跑在最后的一只羚羊，便属于“遁尾”，会有危险。
-------------------------
{知乎}:
《象传》说：退避时居后尾随会有危险，不前往又有什么灾祸呢？
-------------------------
{5000言}:
初六与六二为小人，小人渐盛，君子要顺时而遁。全卦六爻都代表君子在有关退避的不同情况下的处境。 初六以阴柔居下，优柔寡断，丧失遁退的最佳时机，落在末尾，处境当然危险；此时若不知轻重而四处出击， 问题就更严重。如同在动物界中，狮子不如羚羊跑得快，但是狮子只要比跑在最后的羚羊速度快就不至于饿死。
-------------------------

遁尾之厉。
[你跑的时候跑到最后面 you ended up running at the back of the pack / tu finissais toujours dernier quand tu courais]，你的危险在哪里？就是因为你很容易被抓到。

可是你如果不往，[你都干脆 (gāncuì) (gon1 ceoi3) 不跑 you might as well not run at all / tu ferais mieux de ne pas courir du tout]， 何灾也？怎么会有灾难。

你看，古人他在乱世的时候，没有说全跑的，哪里能全跑？能跑到哪里去？ 有的人就隐在市里面，隐在市等到乱了过后，他又出来了，[他消极吗 is he passive]？没有消极，这个叫做

[守时待 (dài) (doi6) 命 be on standby / soyez en attente]，我干脆[潜(潛)伏 infiltrate]在这里，我等待时机会转，我调整自己，然后，时机一到，我又出来了。

(二)

兵法有云：[《三十六计》走为上计 the best strategy in the Thirty-Six Stratagems is to flee]，尤其是在[形势 (xíngshì) (jing4 sai3) situation]对己十分不利的情况下，[及时抽身 exit in time]， 保存 (cún) (cyun4) 实力，才有可能找到胜利的转机，然而要做到[全身而退 get out unscathed / sortez indemnes]却并不容易，那么又会有怎样的[阻碍(礙) (zǔ'ài) (zo2 ngoi6) obstacles]，在等待着我们的呢？ [《三国演义》 The Romance of the Three Kingdoms]中，[一时寄人篱 (lí) (lei4)下的刘备 Liu Bei, temporarily living under someone else's roof / Liu Bei a été dépendante des autres pendant un certain temps]，最终又是如何摆脱曹操的[掌控 control]，[逃脱虎口 escape from the jaws of death / échapper aux griffes de la mort]的呢？

六二爻辞:

执之，用黄牛之革，莫之胜说（tuo）。
(Zhí zhī, yòng huáng niú zhī gé, mò zhī shèng shuō)
(zap1 zi1, jung6 wong4 ngau4 zi1 gaak3, mok6 zi1 sing3 syut3)
{ctext}:
執之用黃牛之革，莫之勝說。
The second SIX, divided, shows its subject holding (his purpose) fast as if by a (thong made from the) hide of a yellow ox, which cannot be broken.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
执之，Retenir opiniâtrement
用黄牛之革，à l'aide d'une PEAU de boeuf jaune
莫之胜说。Rien ne peut réussir à faire lâcher prise
-------------------------
{wen.fr}:
執之用黃牛之革，Le retenir avec le cuir d’un bœuf jaune.
莫之勝說。Personne ne peut le défaire.
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{国易堂}:
执：指固结，捆住。
革：指皮革。
说：同“脱”，解脱。
本爻辞的意思是：用黄牛皮做成的绳子捆住，没有人能够逃脱。
六二这一爻所描述的是意志坚定，坚守不遁的情况。六二阴爻居柔位，属于：得位。执中守正，谨守静止之道。 又上应九五君爻，坚韧而又有远见。
占得此爻者，注意观察一下你周围的形势，虽然小人势力很强，情况对你不利， 但是当有某种确定不移的原因要求你暂时不要退却时，那就要强化自己的意志，坚守下来，直到有所收获。
中国有一句成语叫“心猿意马”，便是说人的心像在树上荡来荡去的猿猴一样，意念像脱缰的野马一样无法约束。 这正是人的最大弱点，所以《西游记》中唐僧骑着白龙马则象征着他征服了“意马”， 给孙悟空戴上紧箍咒则象征他战胜了“心猿”。这是中国古老的养生之道，既战胜心猿意马，使心志保持平静， 调摄精神。这种理论便是来源于《周易》。此处六二用黄牛皮拧成的绳子拴住自己，不是拴住自己的身体， 而是拴住自己的意志，使自己的意志不会动摇。
-------------------------
{国易堂}:
此为遁卦的第二爻。“执”，系住，拉住；“之”是代词，指用黄牛之革所系住的东西。“莫之胜说（脱）”， 是说紧紧系住它，不让它挣脱。“黄”是中色，“牛”是驯顺的动物，“黄牛之革”是坚韧的东西。本爻是说， 六二以阴柔居得其位，但却要奉身引退。人君以中正之道待他，而且顺从他的政见，使他打消引退的念头， 坚定地留下来为人君效力。
-------------------------
{5000言}:
从卦形上看小人渐盛，君子当遁，但六二不退避的意志很坚定，不是威武不屈的英雄，就是不识时势的愚忠者。 他上应贵主，与九五关系亲密，其牢固的程度很高，没有谁能把他们拉开。爻辞说，用黄牛皮拧成的绳子拴住自己， 不是拴住自己的身体，而是拴住自己的意志，使自己的意志不会动摇。
-------------------------
{知乎}:
执，捆绑；
黄牛之革。革就是黄牛皮，质地柔软但却很有韧性、很结实的东西；黄就是今天的黄色， 和坤卦六五爻中黄裳元吉的黄一样。它们都是土的颜色。在中国古代，认为万物生于土，化于土， 五行之气的转变也要通过土来完成，所以，土是一种比较中和的物质，用黄颜色的土来代表中和的特质， 是非常恰当的。
说，在这里读音是脱，意思是逃脱、脱离。
用黄牛皮捆起来，不要让他逃脱。
遁卦是一个逃离的世界，大环境就是这样。就像夏天往树荫下面躲，冬天往暖阳下走一样。趋利避害， 人之本能理所当然。
虽然大环境如此，但《易经》一阴一阳之为道，阴阳调和、刚柔平衡的道理告诉我们，既然有可以逃遁、隐退的， 那就肯定有不可以逃遁、隐退的。
在这个以逃遁为主的世界里，别人可以遁，可以避开内卦的乱世，隐退到外卦的世外去，但是六二不可以。
-------------------------
{搜狐}:
“执”为捆绑的意思。“革”为皮的意思。“胜”为能够的意思。“说”为脱的意思。
这里为什么会出现“执之用牛之革”呢？
六二居下卦中位，同时六二又是阴爻柔位，是即中且正的位置，在《易经》中，中色为黄。六二在往前进一步， 下卦就会由艮变为坤，坤为牛。合之就是“黄牛”。遁卦之下卦为艮，艮为皮肤，六二在下卦艮中，再合之就是黄牛皮。
六二、九三、九四形成一个互巽，巽为绳直。同时下卦艮又为手、为止。为手可以用手，为止可以用绳子捆止。
全部合在一起就是用手拿着黄牛皮做的绳子捆住，也就是“执之用黄牛之革”。
-------------------------

执之，用黄牛之革。
执，[绑 (bǎng) (bong2) tie]在一起。
六二跟九五绑在一起。我用什么绑呢？我用黄牛的皮，来跟你绑在一起。为什么要用黄牛？ 因为黄牛的皮它又[牢 (láo) (lou4) firm]，牢还不算，还要柔，它很[韧(韌) (rèn) (jan6) strong and pliable]，它有弹性，如果没有弹性，那很快就断掉了。

莫之胜说。
说在这里当"脱"，"脱离"的脱。
我现在用黄牛的皮，跟九五绑在一起，绑得很牢，谁都没有办法把我脱离掉，因为六二它也知道，就整个来讲， 九五还是很重要的。它又跟九五是阴阳相应，它当位，九五也当位，如果两个都走正道， 那就算它们结合在一起，也没有什么不好的，有什么不好的？

六二小象:

执用黄牛，固志也。
(zhí yòng huángniú, gù zhì yě)
(zap1 jung6 wong4 ngau4, gu3 zi3 jaa5)
{ctext}:
'He holds it as; by (a thong from the hide of) a yellow ox:' - his purpose is firm.
-------------------------
{wen.fr}:
执用黄牛，Retenir avec le cuir d’un bœuf jaune.
固志也。Maintenir une intention ferme.
-------------------------
{国易堂}:
《象》中指出：“像用黄牛的皮捆绑起来那样”，意思是说，要坚定自己的志向，决不因任何情况而动摇。
-------------------------

当然在这里，我们可以解释说，六二他很坚定地要跟九五在一起，你怎么做我就跟你怎么做，那六二他也变好了。 就是说你不要把他认定，他永远是小人，你要给他机会，让他有变成君子的一种可能，这才是[君子的风度 the demeanor of a gentleman / l'attitude d'un gentleman]。

九三爻辞:

系遁，有疾厉，畜臣妾，吉。
(xì dùn, yǒu jí lì, chù chén qiè, jí)
(hai6 deon6, jau5 zat6lai6, cuk1san4cip3, gat1)
{ctext}:
The third NINE, undivided, shows one retiring but bound,--to his distress and peril. (If he were to deal with his binders as in) nourishing a servant or concubine, it would be fortunate for him.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
系遁，RETRAITE entravée
有疾厉，Il y a fébrilité Danger
畜臣妾吉。RASSEMBLER serviteurs et concubines ouverture
-------------------------
{wen.fr}:
系遁，Retrait entravé
有疾厉，Il y a maladie et danger.
畜臣妾吉。Entretenir serviteurs et concubines est propice.
-------------------------
{国易堂}:
系：指受牵连。
疾：指很快。
厉：指危厉，危险。
畜：指畜止。
本爻辞的意思是：由于被牵累而难以遁去，就像疾病缠身那样危险。这时畜养仆人和侍妾，可转危为安。
从卦象上看，九三阳爻居刚位，虽然得位，但是没有居中。上与上九相敌无应，下与六二、初六亲比， 有亲小人远君子之象。在两阴爻的影响下，很快就会有变质堕落之危。
占得此爻者，要注意观察一下周围的朋友和所交往的人，如果与作奸犯科的小人为友， 而不能快速地与他们断绝关系、远离他们，很快就会沦为他们的同党，而受到牵累。 若是能以自己的阳刚正气畜止别人对自己的不良影响，则会平安吉祥。
-------------------------
{知乎}:
系，和六二爻的“执”差不多，捆绑、牵绊的意思；
有疾。厉。就是有毛病，不太好；
畜臣妾。吉。这四个字的意思不太好解释。联系九三爻的小象可以知道，畜臣妾，就是家短里长的事，都是小事。 在古人眼里，可能只有国家、天下才是大事。
九三爻的字面意思，就是想要隐退，却被牵绊而不能隐退。这个时候可以做小事，不可以做大事，做小事才会吉祥。
《易经》中，阴爻在人道中的取象是小人。小人这个词，在《易经》中的含义，并不仅仅是指今天我们所谓的卑鄙小人。 在更多的时候，它的意思是普通人，不是达官显贵，是没有什么见识的普通百姓。对于九三爻而言，小人， 说的是妻儿家小、功名利禄。
-------------------------
{NetEase}:
意思就是，遁卦九三。系住退让出现疾病和危险。蓄养奴仆侍妾，吉祥。
遁卦是阴爻上升的趋势，九三是面临下面两个阴爻的进展，虽然这是大势所趋，但他还是需要稳住阵脚。 也就是稳住退让。故而为“系遁”。
九三是下卦的最后一爻，同时其和上九不正应（九三、上九同为阳爻不应）此就有力不从心之感，故而“有疾厉”。
遁卦之下卦为艮，艮为少男、为臣妾。遁卦是阴气上升的大趋势，九三面临底下的两个阴爻（初六、六二）的进展， 他无力阻拦。阴爻进，阳爻九三自然退让。他在抵挡不住自己退势时，就放弃办大事的想法，如此亦可退而自保， 自可照顾家人。故而为“畜臣妾，吉”。
九三说的退让情况就是一种不想退而又不能不退的情况，这像得了病那样让人疲惫不堪。 这就和得不到的很想要道理一样，因为心念执着却和现实违背，所为就让人心里感觉很累、很烦，以至于郁郁寡欢， 时间久了，可能还是有些忧虑。
系在这里的意思是受到牵连。
“有疾厉”是君子退让、 逃遁时受到一些事而牵挂，会对事情带来不利。
“畜臣妾吉”，这里的意思就是在事情不利时，随行的奴仆侍妾却能提醒他， 让他得以摆脱困境。
-------------------------

系，[心有系念，放心不下 my heart is preoccupied, unable to rest easy / mon cœur est préoccupé ; je ne peux pas m'empêcher d'y penser]的意思。
大家有没有发现，九三想逃，想走，可是呢？心里头又放不下，放不下什么？放不下说，我好不容易来到这个地位， 要我一下放弃，总是有一点舍不得。

为什么？因为九三跟上九，其实是不相应的。 但是呢？他下面有两个，一个六二，一个初六，[常常奉承 (fèng chéng) (fung6 sing4) 他 he often flattered / il est souvent flatté]，让他感觉到虽然该走，但是目前的状况，好像越来越对我有利，那我何必走呢？ 我留下来不是很好吗？就是因为他舍不得，所以他才有很厉害的危险，有疾厉。

我们可以看到三国的时候，刘备跑来跑去，居然跑到曹操那里去，实际上曹操对刘备，[一方面捧 (pěng) (pung2) 他， 一方面还是要控制他 on the one hand, he promote him; on the other hand, he still want to control him / d'un côté, il le loue, de l'autre, il le garde sous contrôle]，因为他知道这个人不简单。 刘备他也知道，跟曹操在一起，日子是不好过的。所以他随时有机会就要跑，[可是他心有所系 (xì) (hai6)，系什么 but his heart was tied to something—what was it / pourtant, son cœur était attaché à quelque chose — mais quoi ]？好不容易被汉献帝认为他是皇叔。那皇叔怎么能说跑就跑呢？再加上有了这么一层关系， 那更好做事情了，所以他也舍不得跑，他也知道不跑很危险，跑呢又舍不得，那你怎么办？

畜臣妾，吉。这个时候，你要去做一些小小的事情，你不能大张旗鼓。

九三小象:

所以小象它这么说的：

系遁之厉，有疾惫也。畜臣妾，吉，不可大事也。
(xì dùn zhī lì, yǒu jí bèi yě. Chù chén qiè, jí, bùkě dàshì yě)
(hai6 deon6 zi1 lai6, jau5 zat6 bei6 jaa5. cuk1 san4 cip3, gat1, bat1 ho2 daai6 si6 jaa5)
{ctext}:
'The peril connected with the case of one retiring, though bound,' is due to the (consequent) distress and exhaustion. 'If he were (to deal as in) nourishing a servant or concubine, it would be fortunate for him:' - but a great affair cannot be dealt with in this way.
-------------------------
{wen.fr}:
系遁之厉，Danger d’être entravé pendant le retrait :
有疾惫也。fébrilité et extrème faiblesse.
畜臣妾吉，Maintenir des serviteurs et des concubines est propice.
不可大事也。Ils ne peuvent pas s’occuper d’affaires importantes.
-------------------------
{国易堂}:
象辞意思是：系住逃跑者的危险，是因为就像长期患病一样疲惫不堪。畜养奴仆婢妾则吉，是不可以办大事的意思。
-------------------------
{NetEase}:
这什么《象》会说“畜臣妾吉，不可大事也”因为奴仆侍妾知道要忠于主人，虽然他们不能做大事， 但他们能提醒主人。从而帮助主人一起成就大事。
-------------------------

系遁之厉，有疾惫也。
你心放不下，你又想跑，那种可怕性，就弄得你[心神不宁(寧) restless / agité]，好像得了病一样的。

畜臣妾，吉。
这个时候，你要去做一些小小的事情，你不可大事也。

什么叫大事？就是刘备留在那里，就开始晚上去拜访一些人，准备一起[联(聯)络 (liánluò) (lyun4 lok3) contact]起来，要把曹操干掉，然后要让汉献帝的权力恢复， 那一定有疾厉，那一定非常危险。

(三)

[此 (cǐ) (ci2) 时的 at this time / à ce moment-là]刘备，虽有灭曹之心，但毕竟实力不足， 为了消除曹操的[戒心 vigilance]，刘备除了种菜，根本不问国事，[以致 (zhì) (zi3) 遭到 as a result / de ce fait]关羽、张飞的误解。然而正是因为这一时的隐忍，刘备才能在煮酒论英雄之时，全身而退， 顺利摆脱曹操的掌控。可见只要遁得适当，就能有化险为夷， 那么如何才能达到上卦所说的好遁、嘉遁、肥遁的境界呢？

到了上卦，那你就进入了整个天体了，就是乾卦。

九四爻辞:

好遁，君子吉，小人否。
(hǎo dùn, jūnzǐ jí, xiǎo rén fǒu)
(hou2 deon6, gwan1 zi2 gat1, siu2 jan4 fau2)
{ctext}:
The fourth NINE, undivided, shows its subject retiring notwithstanding his likings. In a superior man this will lead to good fortune; a small man cannot attain to this.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
好遁，RETRAITE bonifiante
君子吉，Pour le Chef Accompli ouverture
小人否。Pour l'Être Petit ADVERSITÉ
-------------------------
{wen.fr}:
好遁，Bon retrait.
君子吉，Propice pour l’homme noble.
小人否。Défavorable pour l’homme de peu.
-------------------------
{国易堂}:
好：指有利于。
否：通“闭”，指遁道闭塞。
本爻辞的意思是：形势有利于遁让之时，君子能适时隐退而获吉。若是小人，则因错失良机致使遁道闭塞不通。
九四这一爻给人的启示是：当退则退，把握时机。从卦象上看，九四阳爻居于阴位，下与初六正应。当阴长阳消之时， 九四之阳退变为阴，这时就应该觉察到形势不妙，急流勇退，回归正道。
-------------------------
{Facebook}:
九四，可以從容隱退避讓而無所繫累。君子將因此而獲得吉祥，小人卻不會吉祥。
"好遯"有兩種理解。
一是把"遯"變成了一件好事; 一般認為"遯"是壞事, 壞事處理得好, 可能變成好事。把壞事變成好事的契機, 這也是九四旋乾轉坤的智慧, 因為環境不理想, 心不甘情不願, 天天發牢騷, 憂鬱兼躁鬱於事何補? 不如面對現實, 化腐朽為神奇, 像"畜臣妾吉"、"好遯", 壞事變好事, 或者至少讓"遯"的姿態優美一點, 不要那麼難過。 有智慧的人才能做這種轉換。
另外一個"好遯"的意思是, 即你愛的東西, "甚愛必大費", 很多未實現的利益, 捨不得損失掉, 就會拖住你的腳步。 在該遯的時候下不了決心, 一念之差, 被你的喜好拖住陣腳, 結果晚了一步, 形勢一變, 想走也走不了。
-------------------------

什么叫做好遁？好遁有两个意思，
一个说我喜欢遁，我[从此 from then on / à partir de ce moment-là]了解到[转型 transformation]是必要的， 而且要及时去转型，所以我就变成喜欢转型，而不是说喜欢就这样[一成不变去走 (qù zǒu) (heoi3 zau2) walking the same old path / continuer comme avant]。
另外一种是说，我舍得把我本来很喜欢的东西，我把它改变掉，那也叫好遁。

那为什么君子吉，小人否？这个字在这应该念否（fou）。就是说君子他能够做到好遁，所以他就吉祥。而小人他做不到， 那做不到，他就不可能吉祥。

九四小象:

君子好遁，小人否也。
(jūnzǐ hǎo dùn, xiǎo rén fǒu yě)
(gwan1 zi2 hou2 deon6， siu2 jan4 fau2 jaa5)
{ctext}:
'A superior man retires notwithstanding his likings; a small man cannot attain to this.'
-------------------------
{wen.fr}:
君子好遁，L’homme noble sait apprécier le retrait.
小人否也。Contrairement à l’homme inférieur.
-------------------------
{国易堂}:
这里指出：君子能够做到该退就退，从容自如，而小人却做不到这一点。
-------------------------
{Facebook}:
象辭說：君子能夠做到該退就退，從容自如，而小人卻做不到這一點。
-------------------------

就是说君子他能够舍得，我该转型就转型，而且他慢慢地，从这次经验以后， 他会习惯于转型，他会喜欢转型，他变成喜爱转型，那以后他就吉祥了。小人呢？ 还是舍不得，这么好的东西，为什么要转型呢？我就这样做嘛，他就不可能吉祥。

九五爻辞:

嘉遁，贞吉。
(jiā dùn, zhēn jí)
(gaa1 deon6, zing1 gat1)
{ctext}:
The fifth NINE, undivided, shows its subject retiring in an admirable way. With firm correctness there will be good fortune.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
嘉遁，RETRAITE avantageuse
贞吉。Présage d'ouverture
-------------------------
{wen.fr}:
嘉遁，Excellent retrait.
贞吉。La persévérance est propice.
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{国易堂}:
嘉：美好而值得期许。
本爻辞的意思是：能够进退自如地隐退避让，坚守正道，其结果是吉祥的。
九五这一爻的“嘉遁”是比九四爻“好遁”更胜一筹。它距离阴爻的逼进尚远，却能明辨时势而不恋战， 但是同时并未放弃自己当下的职责。
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{知乎}:
九五爻 “嘉遁”比九四爻“好遁”的境界高了一个层次，如果说“好遁”是权衡利弊得失后做出的选择， 它所体现出来就是一种智慧；那么“嘉遁”就是合乎正道、顺应天时的选择，它所体现出来的更偏重于是一种胸怀。
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{网易}:
九五这一爻就是告诉我们选好时机退让，同时还要把一切都安排好，这样不仅没有牵挂，而且也可顺利的退让。 以这样的态度退让，让后继任者可以轻松的接手，如此自然是吉祥了，因为继任掌权者也会从心里认可你的。
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比好还要好，才叫嘉。当然我们也不能把它叫做[尽(盡) (jìn) (zeon6) 善尽美 perfection in every detail]，但是最起码它已经是美了。
嘉遁，就是遁得很漂亮。

贞吉，它为什么会贞？
就是因为他知道该退就要退，我不要[恋栈 (liànzhàn) (lyun2 zaan2) love stack / pile d'amour]，我要做的事情，既然有人能够接下去做，我不一定要自己做到底，这样的话你就很愉快了。

其实一个人老天给我们的安排，你工作要工作，你休息要休息，你退休你就应该退休， 一个人不可以说我一定要工作到老死，不需要。你可以培养你的兴趣，活到老学到老，可以，但是不是说我今天活到老， 我就要工作到老，一定做到死，没有必要。你看很多人就是看不开，然后你会把权抓住，这是我自己创的事业， 我不能放就不能放，放给谁我都不放心，那最后呢？[把整个公司都拖垮了 (tuō kuǎle) (to1 kwaa1 liu5) it dragged the whole company down / cela a entraîné toute l'entreprise dans sa chute]， 跟他一起走了，他就不懂什么叫作嘉遁。

九五小象:

嘉遁，贞吉，以正志也。
(jiā dùn, zhēn jí, yǐ zhèng zhì yě)
(gaa1 deon6, zing1 gat1, ji5 zing3 zi3 jaa5)
{ctext}:
'He retires in an admirable way, and with firm correctness there will be good fortune:' - this is due to the rectitude of his purpose.
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{wen.fr}:
嘉遁贞吉，Il est bon de se retirer : la correction est de bon augure.
以正志也。Parce que l’intention est correcte.
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{国易堂}:
这里指出：“能够自如地隐退避让，坚守正道将会获得吉祥”，关键是要坚定自己的信念和志向。
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正志，就是[端正的心志 a correct mind / un esprit sain]。
什么叫很端正的心志？就是说只要把事情做好，不一定要我亲自来做，如果不让我做，我还可以过得很快乐。 你看历史上陶渊明 (táoyuānmíng) (tou4 jyun1 ming4) [田园之乐 the pastoral joys / les joies pastorales]， 柳宗元[山水之乐 the landscape joys / les beautés paysagères]，他就是什么？他懂得人生本来就是[忧患的 (yōuhuàn de) (jau1 waan6 dik1) troubled / perturbé]，起起落落不一定是人自己可以控制的。

其实人应该这样想，你可以做的时候，[你也不要推辞 (tuīcí) (teoi1 ci4) 你就做 don't refuse, just do it / n'hésite pas, fais-le]，有别人做的时候你也很乐，反正这些事情只要有人做，不一定要我来做， 我还省省事，还比较愉快一点，这就叫做嘉遁。真正懂得遁的[要领 Key points]， 也能够享受到遁的乐趣。

(四)

遁卦告诉我们：[功成不必在我 success doesn't have to be mine / le succès n'est pas forcément le mien]。只有保持这样的心态，你才能退得安心。然而当一个人退休以后，一些后遗症也会慢慢[浮 (fú) (fau4) 现出来 emerging / émergent]，[人走茶凉的情况更是让人伤感 the feeling of things growing cold after someone leaves is all the more heartbreaking / le dicton « une fois que l'invité est parti, le thé refroidit » est d'autant plus poignant]，那么上九爻辞所说的肥遁， 又是怎么的一种情况呢？

如果九五是[在位届 (jiè) (gaai3) 满退休 retire upon completion of term / prendre sa retraite à la fin de son mandat]，他交接得很顺利，它就很贞吉。

上九爻辞:

肥遁，无不利。
(féi dùn, wú bùlì)
(fei4 deon6, mou4 bat1 lei6)
{ctext}:
The sixth NINE, undivided, shows its subject retiring in a noble way. It will be advantageous in every respect.
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{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
肥遁，RETRAITE fertilisante
无不利。Rien qui ne soit profitable
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{wen.fr}:
肥遁，Retrait prospère.
无不利。Rien qui ne soit profitable
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{国易堂}:
本爻辞的意思是：远走高飞，逃得无影无踪，无所不利。
从卦象上看，上九居遁卦最高位，又在上卦乾之中，乾为天，可以任它遨游，有高飞远引而去，啸傲山林之意。 因为上九既无牵累，又已远离，早已处在隐退避让中，就像是远走高飞一样，所以无论这时做什么，都不会有什么不利。
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{天下文化}:
上九說：「肥遯，无不利。」高飛而走的退避，無所不利。「肥」借為「飛」。上九居遯卦最高位，上卦乾為天， 正是海闊天空任其遨遊。它在底下沒有正應，不會有猶豫的念頭，所以用「飛」來描寫其毫無羈絆。
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{知乎}:
肥，通飞。远走高飞隐遁山林，没有不利。
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上九是退休了一段时间以后，[大家还抓不到他的把柄 (bǎbǐng) (baa2 beng3) no one has been able to find any evidence against him yet / personne n'a encore pu trouver de preuves contre lui]， 因为肥嘛，所以你怎么抓都抓不到啊，所以这个肥是很形象的。就是他在那[里摇摇晃 (yáohuàng) (jiu4 fong2) 晃 wobble / vaciller]，谁都想抓他的把柄，因为抓他把柄就把他暴露出来， [他就很难堪 (kān) (ham1) 嘛 that would be really awkward for him / il serait terriblement gêné]。 说你看你以前怎么样怎么样，现在你怎么抓，抓不到他的把柄，他当然很[逍遥自在 carefree and unrestrained / insouciant et sans contrainte]，无不利。

上九小象:

肥遁，无不利，无所疑也。
(féi dùn, wú bùlì, wú suǒ yí yě)
(fei4 deon6, mou4 bat1 lei6, mou4 so2 ji4 jaa5)
{ctext}:
'He retires in a noble way, and his doing so will be advantageous in every respect:' - he who does so has no doubts about his course.
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{wen.fr}:
肥遁，Retrait enrichissant.
无不利，Rien qui ne soit profitable.
无所疑也。Rien à remettre en question.
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{知乎}:
无所疑也：疑，犹豫。是毫不犹豫的。
《象辞》说：“上九爻远走高飞隐遁山林，没有不利”，是因为这是他自己毫不犹豫做出的选择。
【解析】上九爻是阳爻居阴位，为不当位之爻，有动而不静之象，位于《遁》卦的最高位，体现了隐遁之道的最高境界。 高居极位，其上无阻，其下无应，正所谓“心无挂碍”，可以超然离去，去过自己想要的生活，去做自己想做的事情， 自然没有什么不利。
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无所疑，一方面是人家对你没有怀疑， 一方面我自己心里头，也没有什么[顾虑 (gùlǜ) (gu3 leoi6) concerns / préoccupations]，"人家用眼睛这样看我，是不是他们又抓到什么把柄了？" 不会的。

四的好不如五的嘉， 五的嘉不如上的肥，其实你如果把这个卦， [跟我们现况来对照 compare with our current situation / comparer avec notre situation actuelle]， 你应该可以[悟出很多道理 learned many lessons / tirer de nombreux enseignements]。

假定说我们把六二稳住了，慢慢把初六也改变了，那整个还是相当有[未来性 future potential / à l'épreuve du temps]，你何必一下就跑光光？可是高层的人，他因为毕竟年纪大了，所以你要知道，[上台容易下台难 it's easy to get in but hard to get out / il est facile d'accéder à un poste, mais difficile de le quitter]。上台是靠机会的，你看现在六二也好，初六也好，只要有人提拔，你马上就上去了。 可是下台要靠智慧了。你看很多人当了总经理以后，下不了台了，不是被关去坐牢，就是被人家一枪他就没命了， 你就算跑到国外，[也会被引渡 (yǐndù )(jan5 dou6) 回来 will also be extradited back / sera également extradé]。像这种情况我们在遁卦里面，应该可以悟出很多道理来。

一个人到了职位高的时候，你就要开始安排退路，你就会好遁、嘉遁、肥遁。 [你恋栈 (liànzhàn) (lyun2 zaan2) you cling to power / vous vous accrochez au pouvoir]，恋栈到最后， 你就会感觉到，不是下边逼你，就是外面给你很大的压力，要不然就是自己[筋疲力竭 (jīn pí lì jié) (gan1 pei4 lik6 kit3) exhausted / épuisé]，它主要是在讲这个。下面的人要慢慢地来，不管你懂不懂事，你总要走上正道， 上面的人要知道，我要有退的准备，然后我们整个的遁道，就会全身而退，这是非常不容易的事情。

我们看完这个以后，我们要记住三点，
第一点，就是说不管你遭遇到什么的变化，[你那个浩 (hào) (hou6) 然之气一定要去培养 you must cultivate that noble spirit within you / vous devez cultiver cet esprit noble qui est en vous]， 下台也要全身而退，上台也要上得受人欢迎。
第二个，人有进有退，[有进有退是常态 advancement and retreat are the norm]。我今天有升官的机会， 我也不要太高兴，因为升得早不见得爬得高，不见得，那我好好珍惜，好好做，如果人家升得比我快，我也不[气妥 (qì tuǒ) (hei3 to5) angry / en colère]，因为什么？因为人生是长期的[竞赛 (jìngsài) (ging3coi3) competition]，也不是跑百米，[何必计较一时呢 why worry about it for a while / pourquoi s'en soucier pendant un certain temps]？
第三个，就算所有的人都长进了，我就变成退了，那我也[心安理得 have an easy conscience]。为什么？ [我尽(盡) (jǐn) (zeon6) 了力了 I tried my best / j'ai fait de mon mieux]。

(五)

面对人生的进退，得失，[我们往往缺乏 (quēfá) (kyut3 fat6) 长远的眼光 we often lack a long-term perspective / nous manquons souvent d'une vision à long terme]和[豁达(達)的胸襟 (huòdá de xiōngjīn) (kut3 daat6 dik1 hung1 kam1) broad-mindedness / une disposition d'esprit ouvert]。 [不以物喜，不以己悲 (bēi) (bei1) not pleased by external gains, not saddened by personal losses / ni exalté par les gains extérieurs, ni attristé par les pertes personnelles]的思想境界，又有几人能够达到呢？[在人满为患 (huàn) (waan6)，竞争激烈 (jìngzhēng jīliè) (ging3 zang1 gik1 lit6) 的今天 in today's overcrowded and highly competitive world / dans le monde surpeuplé et hautement compétitif d'aujourd'hui]，[很多人开始向往远离尘嚣(塵囂) (chénxiāo) (can4 hiu1) many people are beginning to yearn for a place far from the hustle and bustle / de nombreuses personnes commencent à aspirer à un endroit loin de l'agitation et du tumulte de la ville]，隐退山林的[悠闲 (yōuxián) (jau4 haan4) leisurely / tranquille]生活。然而，隐的真正含义又是什么呢？ 古人云：["小隐隐于野，大隐隐于市" the lesser hermit lives in the wilderness, the greater hermit lives in the city / le petit ermite se cache dans la nature sauvage, le grand ermite se cache dans la ville]。那么对于现代人来说， 哪一种隐才最[切合 (qièhé) (cit3 hap6) fit / conforme]实际呢？

我们不要一想到遁，就想到退隐山林，一句话，你到山里面去干什么？就是要[修心养性 cultivate one's mind and temper one's character / cultiver son esprit et tempérer son caractère]，因为你在下面跟人家整天斗， 或者是弄得大家不愉快，谁看到你都怕，或者你看到谁都[讨厌(厭) (tǎoyàn) (tou2 jim3) hate / détester]了， 那你只好退隐山林，好好修养自己，试着跟树木去[沟通 (gōutōng) (kau1 tung1) communication]， 试着跟自然去[协(協)调 (xiétiáo) (hip3 tiu4) coordinate]，然后这时候你还是要下来， 你下来干嘛？还是要跟人群相处，所以真正的遁并不是逃避，因为你无从逃避。

尤其现在你看，人那么多，你跑到山上还是有人，你跑到海角还是有人，你跑到哪里都有人，所以

[真正的修行是在人群当中 True cultivation lies in the midst of the crowd / La véritable culture se trouve au milieu de la foule]，不是躲到山里面去。 就算你在山里头修得很好的，你也要回归人群，所以我们有一句话叫做：

[大隐隐于市 A true sage hides in plain sight / Les véritables sages se cachent à la vue de tous]。是在人群当中懂得进退，而不是那么明显地说，进就进到大家都怕你， 退就退到自己很[寂寞 (jìmò) (zik6 mok6) lonely / solitaire]，那是不懂得什么叫做遁卦。

我们要了解人是有感情的，感情是会变化的，[你彼此要沟通 you need to communicate with each other / vous devez communiquer entre vous]，彼此要了解，可是这样子也没有办法保证，你的未来一定是很平顺的， 因为[还有很多外面的会干预 (gānyù) (gon1 jyu6) 到你 there are also many external factors that will interfere with you / de nombreux facteurs externes viendront également interférer avec vous]， 还有很多里面的会产生变化，所以在恒卦之后出现一个遁卦，就是在提醒我们，时时有变化， 你要及时做好阶段性的合理调整。及时，那个时很重要，太慢了，很累；走到太前面的，人家还看不懂，也很难配合。

做好什么？[阶段性 phased / progressif]。因为它随时有一个阶段性的改变，调整一定要合理， 所以我们在调整之前加上合理，随时准备好，做出这个时候合理的调整，人家看不懂，你要去沟通，人家不能配合， 你要去带动，用整体的同心协力，来把遁道走好。

这个靠什么？靠你始终不变的[浩然 (hàorán) (hou6 jin4) 正气 noble spirit]，所以遁卦之后，把它倒过来， 就变成大壮卦。大壮是什么？[就是有一股 (gǔ) (gu2) 浩然之气在支撑 (chēng) (caang1) there is an aura of awe-inspiring support / il règne une aura de soutien impressionnant]，你才能大壮。你遁得好， 就是你调整得好，你就有大壮的[迹象 sign]，不会让你白花力气，所以我们下一次，接着就要讲大壮卦。

3. 粵拼韻腹表

4. 汉语拼音字母表

Yongqiang Cheng: 汉语拼音字母表