《上下经卦名次序》

31. ䷞ 咸 xián Influence (Wooing)

¦¦|||¦ INCITER

1. YouTube, 易经的智慧069 31咸卦上 无心之感, 曾仕强

* 新浪,《易经的智慧》第68集（第31咸卦）：[无心之感 Feeling of carelessness / Sentiment d'insouciance], 曾仕强 (PDF)

* 知乎, 易经的智慧 易经详解文字版079卦序31咸卦（上）无心之感, 曾仕强

* 知乎, 易经笔记《易经的智慧》第79集：咸卦（上）无心之感, 曾仕强

* 今日头条, 易经笔记《易经的智慧》第79集：咸卦（上）无心之感, 曾仕强

* 豆瓣, 《易经的智慧》之【咸卦】整理笔记, 曾仕强

* YouTube, 易经的智慧069 31咸卦上 无心之感, 曾仕强

(一) 青年男子，[谁个不善钟情 who is not good at falling in love / qui n’est pas doué pour tomber amoureux]？[妙龄少女 young girl]，[谁个不善怀春 who doesn't have spring fever / qui n'a pas la fièvre du printemps]？爱情作为人世间最美好的[情感 (qínggǎn) (cing4 gam2) emotion]，[古往今来 throughout the ages / à travers les âges]， 不知[缔造了 (dìzàole) (tai3 zou6 liu5) created]多少美丽动人的人间[佳话 (jiāhuà) (gaai1 waa6) beautiful story]，也不知让多少[痴情男女 passionate lovers / amants passionnés][肝肠寸断 heartbroken / cœur brisé]。为什么这么美好的情感， 会造成幸福和痛苦两种[截然 (jiérán) (zit6 jin4) completely]不同的结局呢？[人们在恋(戀) (liàn) (lyun2) 爱中 people in love / les amoureux]，应当[遵循 (zūnxún) (zeon1 ceon4) follow]怎样的方式和原则，[才不至于与真爱擦肩而过 (cā jiān érguò) (caat3 gin1 ji4 gwo3) so as not to miss out on true love / pour ne pas passer à côté du véritable amour]， [而悔恨终生 (ér huǐhèn zhōngshēng) (ji4 fui3 han6 zung1 sang1) regret for the rest of one's life / regretter pour le reste de sa vie]呢？

我们现在要来看下经的第一卦，叫[咸卦 (xián guà) (haam4 gwaa3)]。首先看卦象， 一共六个爻，三个爻是阳的，三个爻是阴的，就代表三个男性，三个女性。

然后你把三个阳爻看成一个阳爻，把下面两个阴爻也看成一个阴爻，那就是坎象。这就告诉我们， [爱情的路是坎坷 (kǎnkě) (ham1 ho1) 的 the road of love is bumpy / la route de l'amour est cahoteuse]，是会有很多让你晚上睡不着觉，白天做不了事的。所以我们要走感情的路， 你一定要按照咸卦给你的一些[启发 (qǐfā) (kai2 faat3) inspiration]，你慢慢去走，会比较正常， 减少很多[苦恼(惱) (kǔnǎo) (fu2 nou5) distress / détresse]。

咸卦卦辞：

我们来看卦辞，它告诉你：

咸，亨，利贞，取女吉。
{ctext}:
Xian indicates that, (on the fulfilment of the conditions implied in it), there will be free course and success. Its advantageousness will depend on the being firm and correct, (as) in marrying a young lady. There will be good fortune.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
咸，INCITER
亨，Favorisant
利贞，Ténacité profitable
取女吉。Prendre femme ouverture
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{wen.fr}:
咸，Influencer.
亨，Développement.
利贞，La constance est profitable.
取女吉。Prendre femme est propice.
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{国易堂}:
取：通“娶”。
本卦辞的意思是：亨通顺利，坚守正道有利；娶妻可以获得吉祥。
在生活中，人与人之间需要一种感应，除了爱情之中，在与亲戚朋友、邻居和同事相处时， 也会相互影响，要真正地深入人心并影响其行动，就要对人真诚。咸卦强调的是“感”， 但是“咸”字是去掉了“心”的，不用费心思量，不用动心机，都是真诚的，不用经过思考就可以感受得到。 夫妻之间、朋友之间都要真诚地相待，凡事由衷而为，这样就能互相感应，才能更好地理解和影响别人， 处理好相互的关系。
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{搜狐}:
咸卦，通达，适宜守正，娶妻吉祥。
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{知乎}:
《咸》卦：意为“交感”，结果亨通。利于坚守正道，娶妻吉祥。
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{国易堂}:
咸卦处于下经的首位，是上、下经之间过渡和转变的关键，关系重大。
从总体格局看，上经虽兼人事，但多言天道；下经则相反，虽论及天道，但重在人事，所论各有侧重。 上经以乾坤二卦开篇，从宇宙玄黄、天地洪荒的本体根源开拓，言阴阳之道化生万物；下经则从咸卦始， 由宇宙自然转入社会人事，从青年男女的无心感应、婚姻恋爱说起，叙述道德人伦社会秩序的发端。 这就从青年男女、成年夫妇的无心之感，深入一步讨论了天地阴阳和世事人伦的自然和谐，不仅富有深邃哲理， 而且涉及了巩固社会统治秩序的大问题。由此可见，作为下经之首唱的咸卦，在六十四卦中的特殊地位。
Xian hexagram is at the top of the Lower Canon and is the key to the transition and transformation between the Upper Canon and the Lower Canon and is of great importance.
From the overall pattern, although the Upper Canon includes human affairs, it mostly talks about the way of heaven; the Lower Canon is the opposite. Although it talks about the way of heaven, it focuses on human affairs, and each has its own emphasis.
The Upper Canon begins with the two hexagrams of Qian and Kun, starting from the original roots of the universe and the ancient world, and talks about the transformation of all things by the way of yin and yang.
The Lower Canon begins with the Xian hexagram, from the universe and nature to social and human affairs, starting from the unintentional induction, marriage and love between young men and women, it narrates the beginning of the moral and human social order. This further discusses the natural harmony of yin and yang of heaven and earth and human relations in the world from the unintentional feelings of young men and women and adult couples. And it involves the major issue of consolidating the social ruling order. It can be seen that the Xian hexagram, which is sung first in Lower Canon, has a special status among the sixty-four hexagrams.
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这个利，在这里最好解释为[适(適)宜 (shìyí) (sik1 ji4) suitable]的宜。
你很适宜，很适宜你就要[彼此 (bǐcǐ) (bei2 ci2) each other / l'un l'autre]都正。 它说会不会亨通，是看你正不正。那为什么不倒过来说，你要正，才能亨通？ 它没有。它告诉你，你不正其实也亨通，因为人与人总有感情，爱错人也是一种爱情，它会亨通。 只是这个亨通里面你要小心，它不一定适宜，因为人心都是肉长的，它是会动的。既然会动它就有[感应(應) (gǎnyìng) (gam2 jing3) interaction]，可是感应有好有坏，所以你如果走正道，你就比较适宜， 你就比较好。你如果走歪 (wāi) (waai1) 门邪道，那你试试看好了，最后倒霉的是自己。

取女吉。
就是你找到适当的对象，你跟他（她）结婚，你会有一个比较好的家庭。 你看到这个人你很喜欢，你硬是去追求他（她），不一定有好结果。

你听人家介绍，你听父母的话，看起来好像你没有用，说不定你反而婚姻很美满。其实我们有太多的案例， 你说以前有什么[媒妁 (méishuò) (mui4 zoek3) matchmaker / marieur]之言，[那是老套了 that's old hat / c'est du déjà-vu]。那现在不是吗？

现在[婚友社 marriage club]在干什么呢？可见你无路可走之后，你又要走到婚友社， [那婚友社不是做媒吗 isn't the marriage club acting as a matchmaker / le club de rencontres ne joue-t-il pas le rôle d’entremetteur]？最后你能够不[禀报 (bǐngbào) (ban2 bou3) 父母 report to your parents / informez vos parents]吗？父母不点头， 你们两个以后日子会好过吗？

我们都是把以前的解释很[僵化 (jiānghuà) (goeng1 faa3) rigid]，老是拼命去骂它， 这个骂了半天也没有用。你骂了半天回头你还是要有人介绍，你回头还是要有媒人， 你回头还是要父母点头，那名词不一样而已。

(二)

[咸卦整体所反映 (yìng) (jing2) 出来的坎象 the overall Kan image reflected by the Xian hexagram]，向人们[暗示出 (ànshì chū) (ngam3 si6 ceot1) hinted / fait allusion]，爱情的道路上，会存在着[诸多坎坷 (zhūduō kǎnkě) (zyu1 do1 ham1 ho1) many ups and downs]，要想[成就 achieve / réaliser]一场顺利圆满的爱情，就需要按着咸卦所给的[启 (qǐ) (kai2) 发 inspiration]，慢慢地去走。那么根据咸卦的彖辞， 在男女双方从陌生到相爱再到结婚这个过程中， 都需要遵循哪些必要的原则，同时注意哪些重要的问题呢？

咸卦彖辞：

咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以《亨，利贞，取女吉》也。 天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣！
{ctext}:
咸，感也。Xian is here used in the sense of Kan, meaning (mutually) influencing.
柔上而刚下，The weak (trigram) above, and the strong one below;
二气感应以相与，their two influences moving and responding to each other, and thereby forming a union;
止而说，the repression (of the one) and the satisfaction (of the other);
男下女，(with their relative position), where the male is placed below the female:
是以亨，利贞，- all these things convey the notion of 'a free and successful course (on the fulfilment of the conditions), while the advantage will depend on being firm and correct,
取女吉也。as in marrying a young lady, and there will be good fortune.'
天地感而万物化生，Heaven and earth exert their influences, and there ensue the transformation and production of all things.
圣人感人心而天下和平。The sages influence the minds of men, and the result is harmony and peace all under the sky.
观其所感， If we look at (the method and issues) of those influences,
而天地万物之情可见矣！and earth and of all things can be seen.
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{国易堂}:
《彖》中所说的大致意思是：
咸，是感的意思。
兑卦为柔在上，艮卦为刚在下，这一柔一刚，相互感应，就可达到彼此相亲的目的。
上卦兑代表悦，下卦艮代表止，像男人跑到女人身边停下来，主动求爱一样，从而感到喜悦。
这样是亨通、吉祥的事，但是要坚守正道。
天和地相互感应，可以使万物产生变化。
贤能之人以人心感化人心，就能使天下出现和平。
观察天下有关感的内容，都是天下万物真情的表现。

二气：指阴阳二气。
止而说，男下女：咸卦下卦为艮为止，上卦为兑为悦，“说”即“悦”，所以“止而说”；艮代表少男， 兑代表少女，少男在下面讨好少女，所以说“男下女”。
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{搜狐}:
彖传说：[咸 (xián) (haam4) salty / salé]，感应之义。兑柔在上、艮刚在下，刚柔二气相互感应； 艮止而兑悦，艮少男能礼下于兑少女，所以通达，适宜守正，娶妻吉祥。天地感应而万物化生， 圣人与民众感应而天下太平。观察其所感应的现象，则天地万物的性情就可以见到了。
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{知乎}:
《彖辞》说：《咸》卦就是感的意思。兑卦为阴柔在上，艮卦为阳刚在下，阴阳二气相互感应， 相互亲近。上卦兑代表悦，下卦艮代表止，像男人跑到女人身边停下来，主动求爱一样，从而感到喜悦。 这样是亨通、吉祥的事，但是要坚守正道。天地感应，万物就能得以生长；圣人感化人心， 天下就能得以太平。观察感化的现象，就能知晓天地万物的变化情况。
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{楊智宇}:
易經澤山咸這個卦象的白話文解釋是說:
咸卦是說相交互相感應的意思。
陰柔居上而陽剛居下，陰陽兩氣互相感應而且相互應和。下卦代表山，有停止的意思；上卦代表澤， 有和悅順從意思。
所以男子謙下以感應女子，這就是卦辭所說的亨利貞而且娶女吉利。天地交感而使萬物化育生長， 聖人感動百姓的心而使得天下和諧太平。
觀察這種交互感應的現象，就可以知道和把握社會上的各種順序和規律了。
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咸，感也。
什么叫做[感 (gǎn) (gam2) feeling]？[感情 feelings]，感觉， [感动 deeply moved / profondément ému]，[感化 reform]，都叫感。
因为人不可能没有感情，因为你的心会动。你看到钱会不会[心动 heartbeat / pulsation]？ 当然心动了，那也是一种感；你看到人家官做得很大，会不会心动？也心动啊，“我有一天像他。” 那就是感。

可见这个咸卦不完全是限定于男女之间的感，不见得。你跟万物都有感应。 你看到这个桌子马上说，“哎！我好喜欢！” 你看见这个，“这个颜色我不喜欢！” 你马上有一种反应， 那就叫感应，人离不开感。

柔上而刚下。

你看上面是什么卦？上面是兑（泽），兑是阴少阳多，所以叫阴卦。下面是艮（山），艮是阴多阳少， 所以是阳卦。阴卦柔在上，阳卦刚在下。各位，如果倒过来怎么样？倒过来那个山就把那个泽，压得死死的， 动都不能动。所以一定要上面比较柔的，下面比较强的你才能动，那动才有感觉。

说二气感应，

二气[感应(應) (gǎnyìng) (gam2 jing3) interaction]就是什么？上面是个阴卦，它阴气是向下的； 下面是个阳卦，它阳气是上升的。阴往下，阳往上，才会有[交感 sympathetic / sympathique]。

相与，就是[相亲 blind date / rencontre à l'aveugle]的意思。
爱不爱还不知道，但是最起码已经亲近了。

止而说。

止是什么意思？各位想想看，为什么少男（艮：少男）他是个山的卦？ [就是说 that is to say / c'est-à-dire]，你去追求女生（泽：少女）的时候， 你要[适可而止 know when to stop]。

否则的话，那人家就会告你的，[告你骚扰(擾) (sāorǎo) (sou1 jiu2) sue you for harassment / vous poursuivre en justice pour harcèlement]。不是说，“我可喜欢她。” 你喜欢她是一回事， 人家喜不喜欢，你要小心，所以它用一个止。就是说， 你只能够表现你的[诚意 sincerity]是没有改变的，但是你不能说，我的力量是[无止境的 endless / sans fin]，那不可以，有一条线你不能[跨越 (kuàyuè) (kwaa1 jyut6) crossing / traversée]。

说，跟[悦 (yuè) (jyut6) joy]是[相通的 interconnected]。 你可以看到少女她不能动，她只能[暗示 (ànshì) (ngam3 si6) hinted / fait allusion]你， 她很喜悦，她接受你的[好意 good intentions]，只能如此而已。[少男跟山一般 (bān) (bun1) boys are like mountains]，他要很[笃实 (dǔshí) (duk1 sat6) sincere]，很[谨慎 (jǐnshèn) (gan2 san6) cautious]，然后去求少女。 少女为他的诚心所感动，她嘴巴不能答应，只能用脸色来回应他， 这样慢慢地两个人就有感觉，而不是只用嘴巴讲你爱我吗?我爱你。 爱到什么地步？爱到爱到，反正讲一大堆，没有用，因为没有心。 它已经吿䜣你这是没有心的，所以大家听来听去，会觉得很奇怪， 没有心到底是好还是不好？心，它是永远存在的，它怎么可能没有？ 所以“无心之感”是告诉你说，你不要用心去计较，用心去衡量利害关系，但是你要诚心， 你要专心，你要没有杂念的心，那就对了。

男下女，是以亨。
男下女它有很多含义。就是男生你想追求这个对象， 最起码你要认为她比较尊贵，你才值得嘛，随随便便， 那随随便便算什么男女朋友？那就是一般的朋友而已。

是以亨。
就是说你要男下女才合理，这个理跟礼貌的礼是相通的，你要合这个理（礼）你才会亨通， 否则后面问题一大堆。因为结婚之前，如果那个男的都不把你当作比较尊贵的对象，那你以后日子怎么过？

所以我常常跟很年轻的女生讲，我说你要保持适当的矜持， 矜持就是虽然你心里很热，但是表面上要冷一点。 如果男生约你吃饭，你一定要他出钱。现在没有，各付各的。 我是个女生，我还付钱跟你凑合凑合，那我根本我就不接受你。 还有更妙的，那个男生长得比较高，女生长得比较矮， 然后一只手勒着她的脖子，勒得她简单是人都站不直的， 这种男朋友你也要？那你太可怜了，完全是作践自己。

利贞。
什么叫利贞？利，就是发乎情而止乎礼，才叫利。
你有情感要适当地表现，但是要止于那个世俗的礼节所能接受的范围，这样就对了。

你看你问一个女生，你喜欢那个男生吗？ 她点头说是，那你看传出去像话吗？人家就觉得， “哎呀！大概自己知道条件太差了，生怕嫁不出去了， 看到谁跟你表示点意见，你马上就要了。” 那你不是很可怜吗？所以你去看，差不多女生都说才不要呢， 才不要就是要，要不然讲那么认真干什么呢？ 像这种看起来好像是相反的，其实是相成的。

取女吉， 就是你要按照正当的婚配程序，你才会吉祥。
现在不是了，我们两个来电了，反正现在也没有人管， 手机上发短信也没人知道，打电话只有我们两个听得到， 那到旅馆去反正他也不查你，那你还有什么程序不程序？ 所以现在时髦，只谈恋爱不结婚，只结婚也不住在一起， 住在一起也不生小孩，生小孩就把他丢掉， 这算什么世道人心？可是人类到了这个地步，他还不会反省， 他还认为这是进步，那就是很可怜了。

我们可以看到取女吉也，其实它是告诉你， 你要根据整个的过程，你要一步一步去走， 这个将来才会走出一个恒卦来，所以讲到这里， 我们就希望大家，当你看到咸卦的时候， 你心目当中要有恒卦；将来你读恒卦的时候， 你心目当中要有咸卦。这样你才知道， 为什么这两个卦它是相综的，颠过来倒过去，颠过来倒过去。 你看你谈恋爱的时候，你就想到， 我要终生一辈子跟他（她）相守，那你的态度是完全不一样的。 当你结了婚以后，你希望我们能够长相守， 你就知道我们以前那个爱情，不能让它一下就不见了，那就好了。

咸恒就是从爱情变成夫妇的那个完整的过程，那个是五伦之首，是人伦之最要紧的基础。

(三)

在恋爱时，男人应该给予女人应有的尊重和爱护，女人也需要保持合理的矜持与礼节， 男女双方应当按照正当的婚配程序，让坎坷的爱情最终走向恒久的婚姻，这是人类社会最基本的伦理要求， 同时也符合自然界的发展规律。那么男女相爱的现象，在自然界又是如何体现的呢？

彖辞下面紧接着告诉我们，天地感而万物化生。 你看天有什么？天就是个阳气而已，地就是个阴气而已。 这个阴它是往下的，那阳是往上的，那这两个怎么会互动呢？ 就表示什么？表示你是阳，你要有那种奉献的心， 你要舍得把你的阳光普照大地，你要舍得。

“我只頋我自己，我自己看得见就好了，我不管你，我连一餐饭都舍不得请你。” 那你就不要追求对象。 我是阳，我要什么？把我的热照到地上去，那么地上有了这个热气以后，它就会变成气体， 气体才会上升，上升以后碰到冷的时候，它又冷却，然后变雾，最后变雨水，再掉下来。 有这么一个往返交易的时候，天地二气才会使得万物，一个一个产生出来。

圣人看到这种现象他就知道， 我们要感动人心， 天下才会太平。 不是说我一天到晚发号施令，我一天到晚下命令告诉你做什么，那没有用。 这个民心不能向你的时候，你这个圣人是假的。

观其所感。
我们只要用心去观察观察，整个宇宙万象它们彼此互动的情况，你会知道，这当中都是有真情在里面。 你看那个草它得到露水以后，它那种表情就是不一样，就叫欣欣向荣，它也是很有感激之心的， 只是它不会说话而已。

而天地万物之情可见矣！
那我们就很容易去了解，你从自然转到人事上，怎么齐家，怎么治国，怎么平天下， 这个道理你都应该很清楚了。

(四)

在自然界，有了阴阳二气的互动，才生出万事万物； 在人类社会，有了男女相爱结合，人类才会生生不息。 可见男女之间爱情的产生及发展，是符合自然界的发展规律的， 人们应当合理地看待爱情，那么关于恋爱中的男女如何相处， 是否也能在自然界中，找到对应的现象呢？

咸卦大象：

山上有泽，咸；君子以虚受人。
{ctext}:
(The trigram representing) a mountain and above it that for (the waters of) a marsh form Xian. The superior man, in accordance with this, keeps his mind free from pre-occupation, and open to receive (the influences of) others.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
山上有泽，Au-dessus de la montagne il y a la brume
咸；INCITER
君子以 L'Être Accompli ainsi
虚 grâce au vide
受人。accueille tous les êtres humains
-------------------------
{wen.fr}:
山上有泽，Au-dessus de la montagne il y a le marais.
咸；Influencer.
君子以虚受人。Ainsi l’homme noble, par son vide, accueille les autres.
-------------------------
{国易堂}:
象辞的意思是：山上有泽便是咸卦的卦象。君子从卦象中得到启发，虚心接受别人的意见。
-------------------------
{搜狐}:
象传说：山上有泽，是咸卦的象；君子由此领悟要虚心地接受别人的建议。
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{豆瓣}:
《象辞》说：《咸卦》的卦象是艮(山)下兑(泽)上，为山上有泽之表象，即上方的水泽滋润下面的山体， 下面的山体承托上方的水泽并吸收其水分的形象，因而象征感应；君子效法山水相连这一现象， 以虚怀若谷的精神容纳感化他人。
-------------------------
{知乎}:
【解析】
《咸》卦强调的是“感应”、“交感”，而且是无心之感，这种感觉不用费尽心思，不用苦于算计， 而是真诚的、发自真心的，是不用经过思考就可以感受得到的。
夫妻之间、朋友之间、上下级之间……交感双方都能真诚以待，以宽广的胸襟包容对方， 这样才能有无心之感，才能更好地理解别人，处理好相互的关系，结果才能亨通。
-------------------------

为什么要说山上有泽呢？
泽就是水，
地上也有水呀，地下也有水呀，哪里都有水呀。 可是你看山上有泽，它就在告诉你， 这个泽水在高山上，它是没有爱到污染的。

这个泽水如果已经受到污染，你生怕它流下来。 所以一座山，高山上的水，为什么特别清晰可爱？ 就是它没有受到污染，她是个很清纯的少女。

然后呢？下面这座山，它是知道礼节的，它知道不能过分，才是表示我尊重， 爱惜这个良好的，没有受污染的水。“没有啊，我一座山，你有水，我统统让你流光。” 最后什么水都没有了。

山泽是要通气的，但是通气并不是说，你有多少水我统统流光了，那上面也没有水了。 所以你还是要保护它，让它慢慢慢慢地才能够彼此相容，所以山是实的，泽是虚的，一虚一实， 一阴一阳，彼此才可以相容，这样就叫做咸。

那君子看到这种状况，他就体会到， “啊！我们做人要谦虚啊。” 你才能够包容大家，你越谦虚你就包容越多的人。

以虚受人，就是不妄自尊大的意思。
你看一个茶壶，里面装满了水，你就再也装不了任何水进去。 一个茶壶，它是空的，你就可以泡茶。为什么？因为水就可以进去了。 一个茶杯，装了酱油，你就不能装醋。一个茶杯，不管你装了什么东西，你就满了，你就没有用了。

所以做人一定要虚，你才能够包容一切。 如果你有主见，你有偏见，你说我知道了，不用你说了，那什么都进不来。

(五)

恋爱中的男女双方，彼此尊重，彼此关爱，彼此包容， 有热情但不缺乏应有的原则和礼节，这是咸卦大象传从宏观上，传达给人们的一些恋爱观。 然而在现实社会中，却存在着很多早恋，一夜情等现象，那么为什么会出现这样的现象呢？ 根据咸卦的道理，人们怎样做，才能避免类似的事情发生呢？

《杂卦传》里面已经讲了：

咸，速也。
{ctext}:
Effect quick answering cause in Xian appears.
-------------------------

感情是来得很快的。
可是中国人说，来得很快的你就要特别小心， 要缓慢一点才不会出错。这告诉我们什么？ 告诉我们，你不要太冲动，因为这个东西会一发而不可收拾。 你看现在所发生的问题，都是这样的，因为这个， 说难听一点，现在父母根本就不管这个，他无从管起， 因为他自己不懂。他只是知道时代不同了， 现在小孩成熟得快，他们怎么样，找一大堆理由来搪塞， 来逃避责任。这个就是教育观念不正确所长成的恶果。

小孩子，你喜欢我喜欢，然后两个人就偷偷地就在一起了。 有的你看看，初中不到她就怀孕了。然后她会紧张， 就去找医生。所以你看，一到暑假，妇产科医生生意就好了， 不是真的去生产，而是去打胎，去流产。父母也不知道， 我不晓得你当什么父母啊？还有呢？以后到处都要准备保险套， 说既然你们没有办法控制，你们就防止这个防止那个， 那我不晓得这成什么世界了？

你看现在很多很会写小说的，那些人都告诉你， 我们是不在乎有多长，不在乎怎么样， 我们只在乎这短暂的时间，这个叫做什么？叫做一时性。 其实现在我们很多观念就是，受这个一时性的感染所造成的， 所以才会有一夜情。这个一夜情，一时性，用完就丢， 这都是同一个观念所造成的。我们只看眼前， 以后没有我们的事，那人类还像个人吗？

任何事情都是物极必反，我相信你们很快会走回头路。 我们是因为信息不足，我们是因为有些人回来， 他为了标新立异，他就给我们很错误的观念， 所造成的恶果。以中华民族的智慧，我们想要扭转回来， 你看我们把这个扭转，都叫做扭转乾坤， 就是乾道跟坤道已经错乱了，要恢复正。 那讲到这里，大家一定可以清楚地说， 整个下经就是恢复的开始，要恢复我们纯真的感情， 要恢复我们应有的互动的方式，才会亨，利贞。

我们接下来就要把六爻，一个一个来分析，你才知道心心相印， 它是有个漫长的过程，而不是像闪电一样的快快快快快，不是那样的。

2. YouTube, 易经的智慧070 31咸卦下 心心相印, 曾仕强

* 新浪,《易经的智慧》第69集（第31咸卦）：心心相印, 曾仕强 (PDF)

* 今日头条, 易经笔记《易经的智慧》第80集：咸卦（下）心心相印, 曾仕强

* 360doc, 易经笔记《易经的智慧》第80集：咸卦（下）心心相印, 曾仕强

* YouTube, 易经的智慧070 31咸卦下 心心相印, 曾仕强

(一) 俗话说爱情路上没有顺风车，在男女相爱的过程中， 总会遭遇各种曲折坎坷，以及不同的男女有着各自不同的爱情观。 而不同的恋爱情境，对他们也有着不同的际遇和考验。 那么男人和女人，如何才能根据自身的情况，来求得属于自己的真爱呢？ 而恋爱中的人们还需要遵循怎样的原则，才能使辛苦求得的爱情恒久而美满呢？

我们看到咸卦的卦象，它三个阳爻跟三个阴爻，它是相应的， 就表示说，婚配的对象，你只要搞得清楚，你就不会出差错。

你看初六，它的对象是九四，可是九四呢？它高高在上， 你怎么方便去跟它表示呢？除非什么？除非九四主动来找你， 你不能去找他，这个就是我们一再讲的，只能够男的去追女的， 不可以女的去追男的，就是从这里看得出来。

初六爻辞:

你也只能够

咸其拇。
{ctext}:
The first six, divided, shows one moving his great toes.
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{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
咸其拇。INCITATION aux gros orteils
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{wen.fr}:
咸其拇。Influence de son gros orteil.
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{国易堂}:
咸卦通篇喻示男女的感情交流。初六是咸卦最下一爻，所以取象于脚拇指。相感之始，所感尚浅。 正像人举步抬足，脚拇指首先伸出。初六与九四相应，相应则感，这是男女两相感应的开始， 如同抬足的第一步，脚拇指有所感触罢了。
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{豆瓣}:
初六，感应发生在脚的大拇趾上。
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{搜狐}:
咸卦爻辞通过描述少男少女细腻生动的恋爱过程，表达感应的道理。咸卦下体艮为少男， 主要描绘了少男对少女的步步追求。上体兑为少女，主要描绘了少女对待心上人态度的变化。
“咸其拇”是指少男主动去试探少女，先故意摸了她的脚拇指，由于这是感应之初， 少女心里虽然略有忐忑，但表面上没有做出任何反应，既未愠怒，也未表露反感
-------------------------

拇，脚趾头。
就是脚趾头开始在动了。初六在整个咸卦的开始，就是我们常讲的， 情窦初开，感情初动。因为它是阴居阳位，所以表示它不适其境。 你看这个时候你心动了，你不能有所行动，只能脚趾头轻轻动一动， 你就停下来了。这个时候你就没有吉凶悔吝，所以爻辞里面没有出现这样的字眼。

初六小象:

咸其拇，志在外也。
{ctext}:
'He moves his great toe:' - his mind is set on what is beyond (himself).
-------------------------
{wen.fr}:
咸其拇，志在外也。Influencer les gros orteils. Son intention est tournée vers l’extérieur.
-------------------------
{国易堂}:
这时初六己经萌生“志在外”之心了。因为九四在外卦，初六心向往之，有感于九四，想与之亲近， 不能在深闺独处了，在这春情萌发的将动之始，因为善恶未现，吉凶未卜，所以爻辞也不言凶吉， 但是隐然含有慎重初始、避凶趋吉的告诫。
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{豆瓣}:
《象辞》说：“感应发生在脚的大拇趾上”，说明其感应志向是向外追求。
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那个外，就是外卦，外卦就是上卦，上卦的谁？上卦的九四。
那你有怀春之心，你为什么不敢表现出来？ 为什么？因为你不知道对方反应怎么样。最要紧的还不在这里， 最要紧的就是你不要去违反那个，咸卦的贞正的原则。

什么叫做贞正的原则？就是我们一再重复的，只能男追女，不许女追男。
那大家还是有疑问的，为什么呢？我们可以感觉到，男的去追女的， 当中隔一座山，很困难；女的倒过来追一个男的，当中只隔一层纱，很容易。

你去看好了，那个女的一追男的，男的就抵挡不住， 然后还说得很好听，英雄难过美人关。女的追男的，男的很难抵挡得住。 为什么？因为男人他的心思多半在事业上，爱情不是他的主要的项目。 可是女生不一样，女生的第一关不是金钱关，而是情关，爱情关。

这个男女有别，你去问一个小男孩，最要紧的是什么，他都会告诉你，相办法赚点钱，因为赚钱才能结婚。 他从内心想到赚钱才能结婚。可是你问一个小女孩，你将来长大会怎么样？我要先赚钱，我才结婚。 这种话大概说不出来的。她不敢说，因为她在家里看的， 都是爸爸赚钱回来给妈妈在用，那她何必去改变这个现实呢？因为那对她很有利。 所以我们整个社会的风俗会这样，它是自 然有它一些造成的原因，这个就叫做贞正的原则。

它虽然志在外，它看上了九四，可是它不会乱动， 因为一乱动就对它不利。你为什么知道它不会乱动呢？因为它是初六，它不是初九。 如果初九它就动了，它初六不当位，很柔，感觉很微细，也不知道对方感觉怎么样？ 摸不清楚以前，那你当然不要乱动。

(二)

当怀春的少女对某个男子，芳心暗许的时候， 一定要谨守《易经》中所讲的贞正原则， 给予其适当的暗示，而不要大张旗鼓地展开求爱的攻势， 更不能因为别人非分的挑逗而心生欢喜， 欣然接受，否则就会遭遇到咸卦六二爻的凶象。 那么同是少女怀春，为什么处于六二爻这种情景中的人， 他们的爱情道路会险象环生呢？

六二爻辞:

咸其腓，凶；居吉。
{ctext}:
The second SIX, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
咸其腓，INCITATION aux mollets
凶；Fermeture
居吉。Demeurer ouverture
-------------------------
{wen.fr}:
咸其腓，Influencer le mollet.
凶；Néfaste
居吉。Demeurer est propice.
-------------------------
{国易堂}:
六二位居下体之中，以腓（小腿肚）为象。“腓”是躁动的象征，因为走路时总是腿肚子的肌肉先动。 六二处于下体，与上肢的九五相应，隐喻在男女感应之时，女子有急躁冒进之象。 不过六二毕竟具备柔顺中正之德，如能安居不动，等待九五来求，会得到吉祥的。 安居不动，其实是以逸待劳，以守为攻。这是女子在男女关系中的策略。爻辞指出“居吉”， 《象传》指出“顺不害”，这是耐人寻味的。如果两心相应，最好稍待以时，男子一定会紧追不舍的， 此时再顺从好了。
这一爻指出，不应操之过急，而应安居待时。
-------------------------
{豆瓣}:
六二，感应发生在小腿肚上，是由于急躁妄动，这样就会发生凶险的事情； 若是安居静处，便可以获得吉祥。
-------------------------
{搜狐}:
六二：感应到小腿肚子上，有凶险，安居则会吉祥。
-------------------------

腓，小腿。
当小腿动的时候，所有人都看到，而且身体也开始动起来了。 这一动为什么会凶？因为六二它是当位的， 它的对象是谁？各位看到六二，它是跟九五对应的。

那你这一动是往哪里动？是找到九五呢？还是找到九三？ 你看很多人一下就找到九三了。什么叫九三？就是近水楼台先得月。

这样各位才知道，为什么我们跟西方人，在这方面，还是很不一样。 我们认为老师不可以爱上学生。因为什么？因为你靠得近，你可以操控她的成绩，你很方便嘛。 所以说师生恋，师生恋其实在西方是无所谓，这是私人的事情。

中国人就是看不起，你当老师的，那谁不能爱，就爱你的学生？ 那学生跟你靠得很近，你可以用分数来压她，可以叫她到你办公厅来，说我个别辅导， 你可以找很多光明正大的话，最后原来是为了你自己。中国人没有一个看得起的。

六二它的对象是九五，可是明明旁边就是一个九三，只要九三稍微给点暗示，它就动了。

我已经讲过了，咸卦整个卦都是坎象，为什么坎象？就是它哪一个对哪一个，它当中都有一些矛盾， 都有一些干扰。

九三现在就是个干扰，九三你要去找上六，可是它往往看到这个六二也不错， 我就来了。这样各位才知道，为什么我们要求男性要有大的责任感，就在这里了。 你不能说这个小女孩很漂亮，我就逗逗她，我就讨她的欢喜，不行。

你看六二，你如果好好地去跟九五去互动，没事了，有什么事？偏偏有个九三在这里，你又去奉承它， 你又在它面前表现得很可爱，然后很温柔，你就完了，你一定凶的。 你急于求感，结果呢？你是得不到最后的成果。

居吉是什么意思？
居，安居不进。
你看我们住的地方叫居所，居所就是不会动来动去，我守住了，我不动，它就吉祥了。它反而吉祥了。 你小小一乱动，你就闯祸了。

感情这种事情是不能急的，一急就出乱子。你看很多人就说，“哎呀！不行了， 我这个适婚年龄已经差不多了，不赶快找个对象结婚，恐怕不行了。” 那就完了，那就叫饥不择食， 人家就会乘虚而入，到最后双方都是遭受痛苦的。

可是那时候后悔有什么用？没有用。你要安居不进，你要知道这个不是你的对象， 你不要乱动，你不急嘛，你急什么？其实我现在看到很多小孩子，当然在我眼中是小孩子， 也都差不多二十几岁以上了，那个女孩子看到一个男孩子，那种表情，我就感觉到她实在是太可怜了， 就好像天底下除了你以外，我大概嫁不到任何人，你干吗？但是她就是这种表情， 而且在大庭广众之间，她是不是忘我呢？她根木是无知，什么忘我？

六二它虽然当位，可是你一怀春，然后看到男孩子你又表现出来，那就是不贞不正， 那不贞不正的话一定是凶。那要怎么样避免这个凶呢？那你就要记住， 你是个女孩子，你不适合于这样子。

守道是不先动的，守道的人他不会先动。你看到喜欢的男生， 你要表现不是说不可以，你私底下暗示他一下就好了，不要大庭广众之间表现出来， 对你是很大的伤害，因为所有男生都看不起你，他会觉得你太随便了，将来娶了你会很麻煩。 当然你会觉得说，现在男生也不会这样感觉的，他现在没有感觉，他有一天会感觉到， 那最后呢？男生跑掉了，女生在那儿还是发呆的。

六二小象:

虽凶，居吉，顺不害也。
{ctext}:
Though 'there would be evil; yet, if he abide (quiet) in his place, there will be good fortune:' - through compliance (with the circumstances of his condition and place) there will be no injury.
-------------------------
{wen.fr}:
虽凶，居吉，顺不害也。Situation inopportune, mais rester est propice. Se conformer ne nuit pas.
-------------------------
{豆瓣}:
《象辞》说：虽然会发生凶险的事情，但是只要安居静处，便可以避灾远祸了。
-------------------------
{搜狐}:
象传说：虽有凶险，安居则会吉祥，顺而中正故没有灾害。
-------------------------

虽然你这个爻象是凶的，但是只要你用理智把它止住， 适可地表达，你还是会吉的，它会给你一个挽救的方法， 然后它就告诉你：顺不害也。

什么叫做顺不害也？ 就是说你要柔顺，你要谨慎，你要遵守社会的习俗，你就可以避免祸害。

(三)

古往今来，不顾伦理和社会习俗的男女私情不胜枚举，其最终的结果也大多是凄凄惨惨。 作为怀春的少女，要想在感情上少受伤害，一定要坚守贞正守道的原则，这个原则不仅适用于女性， 同样也适用于男性。象征着男性的九三爻，就是因为没有坚持这一原则而令人鄙视。 那么这种人是怎样对待爱情的呢？它的这种爱情观，又给人们怎样的警示呢？

九三爻辞:

咸其股，执其随，往吝。
{ctext}:
The third NINE, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
咸其股，INCITATION aux cuisses
执其随，Retenir avec opiniâtreté l'envie de SUIVRE
往吝。Aller gêne
-------------------------
{wen.fr}:
咸其股，Influencer la cuisse.
执其随，S’attacher à ce qu’on suit.
往吝。Avancer mène aux regrets.
-------------------------
{豆瓣}:
九三，感应发生在大腿上，一味地跟随着别人任意妄动，这样前去行事，必然导致灾祸。
-------------------------

股，大腿。
大腿跟小腿有什么不同？小腿有自主性，大腿没有自主性。你看它大，有什么用？ 它要么跟着小腿动，小腿不动，大腿能动，我都不相信有这种人。 要么跟身体动，你上身动它就跟着动，你下面动它就跟着动， 它本身就是不会动。就表示这个男孩子，他本身没有主见， 他完全是听人家的话的。人家叫他去找这个，他就找这个； 人家叫他去追那个，他就去追那个。那这种男孩子你要他干什么？

执其随，往吝。
他呢？只是随从人家的怂恿，“哎！那个女生很喜欢你啊，你赶快去追她！” 他就真的去追她了。 这个时候你不管去追谁，最后都是人家看你很卑鄙，因为不是出乎你真心嘛，只是听了人家的怂恿， 还有人跟你打赌：“你敢去约会那个女生吗？你敢吗？你敢，我给你300块。” 你就去了。 我看这种事情看多了，一个男生为了表示他的勇敢，为了表示他的家世不同，为了怕人家说，你没有种， 他就去做。那就是九三：咸其股。他就完全没有脑袋。 你很固执地要去随从别人的指使，你怎么动都是吝的。

九三小象:

咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。
{ctext}:
'He moves his thighs:' - he still does not (want to) rest in his place. His will is set on 'following others:' - what he holds in his grasp is low.
-------------------------
{wen.fr}:
咸其股，Influencer sa cuisse.
亦不处也。Ne pas non plus rester en place.
志在随人，L’intention est de suivre les autres.
所执下也。attaché à ceux de dessous.
-------------------------
{国易堂}:
象传说：感应到了大腿，说明也不会安居独处了。志在随从别人，说明执意是卑下的。 处：安居不动。大腿自己不能走路，总是跟随着小腿和脚活动，这就叫“执其随”。九三处在下体之上， 正是“股”的位置，又是刚爻居阳位，性躁好动，前往与相应的上六亲近。这样， 九三追求上六只是随从别人而行动，并无真情可言，上六当然不会以真情报之，仅用言语敷衍， 使九三受到了羞辱。这就是爻辞所说的“往吝”。
这一爻是说，应持有主见，不宜随人盲动。
-------------------------
{豆瓣}:
《象辞》说：“感应发生在大腿上”，说明不能安居静处，自我克制，而是性情急躁， 随心所欲地任意妄为；“盲目地跟随别人任意妄为”，是因为它所执意追求的过于低下卑劣了。
-------------------------

不处，没有发挥作用。

志在随人，你只知道听人家的话， 叫你这样，你就盲目这样做，那你自己还有什么作用呢？ 这个是什么意思？就是意志不坚，爱情不专的男人就是九三，不就很清楚了吗？

所执下也。

他眼睛看到六二，看到初六，他根本没有看到上六，上六才是他的对象， 可是他看到下面有两个，上面只有一个，上面那个比较困难， 我就追这个比较容易的，那就搞得天下大乱了。 九三不能静处，他的心随着别人的指使，然后到处去感应， 这种人的爱情怎么会专一呢？所以他不管怎么动，都是很可悲，都是很可鄙的行为。

(四)

作为一个男人，如果意志不坚守，感情不专一，就会给人留下既可悲又可鄙的印象。 那么如果一个男人，既搞不懂纯真的爱情，又找不到一个合适的对象，又会给人留下怎样的印象呢？

然后我们又进到九四，九四这个男的也是很麻烦的，九四应该是心的部位， 可是你看整个爻辞里面没有一个字是心的。

九四爻辞:

贞吉，悔亡，憧憧往来，朋从尔思。
{ctext}:
The fourth NINE, undivided, shows that firm correctness whi.ch will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
贞吉，Présage d'ouverture
悔亡，Tout regret disparaît
憧憧往来，On va et vient indécis comme un enfant
朋从尔思。Les compagnons se conforment à tes pensées
-------------------------
{wen.fr}:
贞吉，La constance est propice,
悔亡，les regrets disparaissent.
憧憧往来，Allant et venant avec agitation.
朋从尔思。Les amis suivent votre pensée.
-------------------------
{国易堂}:
“九四”在“九三”、“九五”三个阳爻的正中间，相当于心脏。而心乃人最重要的部分， 所以此爻是为咸卦的卦主。“九四”之感应在心，而心中如存有悔恨、偏私，即将不吉不祥， 因而必须坚持纯正，否则便不能得到多数人的赞同。
-------------------------
{豆瓣}:
九四，内心保持纯洁无邪的态度，就可以获得吉祥，没有后悔；心猿意马地与朋友交往， 朋友会报答你的情意。
-------------------------

它说：贞吉，悔亡，憧憧往来。这是什么意思？ 一开始告诉你，你守正，你就会吉祥。

那为什么要贞吉呢？就是因为你不贞你就会后悔。 那我后悔从哪里来呢？就是因为四是多惧的。四为什么会多惧？ 就是因为憧憧往来，

它要跟上面的上六交往，有一个九五隔绝在那里；它想跟下面的六二交往，有一个九三隔绝在那里。

所以我们慢慢也了解，三个阳爻在一起，当中那个阳爻是比较吃亏的，上面也被挡住，下面也被挡住， 这样一来他就心神不定，所以叫做憧憧往来。往是上，来是下， 真正那个初六反而很遥远。

因此呢？你就摸不清楚，你到底喜欢谁。 而且呢？你不管往哪里走，你都有两个阳把你挡住，制造很多障碍， 所以你的心智就昏愚不定。在这个时候，你最好的办法是什么？ 就是贞节自守，你不能乱，你一乱那就有悔；你如果不乱，那这个悔就消失掉了， 所以叫做悔亡。

朋从尔思。
朋，指初六。
尔，指九四。

初六才是九四的对象，你不要盲目地去找别人。所以小象讲得很清楚。

九四小象:

贞吉，悔亡，未感害也，憧憧往来，未光大也。
{ctext}:
'Firm correctness will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance:' - there has not yet been any harm from (a selfish wish to) influence. 'He is unsettled in his movements:'(his power to influence) is not yet either brilliant or great.
-------------------------
{wen.fr}:
贞吉，Présage propice.
悔亡，Les regrets disparaissent.
未感害也，Cela ne cause pas encore de mal.
憧憧往来，Vous allez et venez ne sachant dans quelle direction vous tourner :
未光大也。n’est pas encore complètement lumineux.
-------------------------
{国易堂}:
“象传”说：坚持纯正吉祥，可以消除悔恨，因而这种感应，便无损害。而彷徨失措，心神不定， 是因心地不够光明正大之故。此爻说明：消除私心，心地正大光明，必不会犹豫不决。
这一爻是说，感应宜坚持正道。
-------------------------
{豆瓣}:
《象辞》说：“内心保持纯洁无邪的态度，就可以获得吉祥，没有后悔”， 说明九四爻并没有因感应而遭受祸害；“心猿意马地与朋友交往”，朋友面必然窄，影响也小， 不能遍及于天下人。
-------------------------

贞吉，悔亡，未感害也。
你本来是无心的，但是你因为什么呢？因为感情没有受过伤害， 所以你反而不知道要怎么办才好。大家有没有发现，凡是越老练的人， 就是在情场上失意很多次的人，他反而很老练。从来没有过的人， 第一次就饭也吃不下，晚上也睡不着，那就叫 憧憧往来， 左思右想找不到一条正确的路子。

未光大也。
为什么？因为你对纯真的爱情，你还是搞不清楚。我想九四这种人是蛮多的， 他只道说，我是个男人，我要去找一个合适的对象，可是找谁呢？怎么找？怎么样？他都不知道。

(五)

对于一个不懂真爱，又不知爱谁的人来说， 如果做不到贞节自守，就可能会因为盲目而陷入后悔莫及的阴影当中。 然而在现实社会中还有一种人，同样是不懂真爱， 仗着物质上的富足而吸引女性，与之建立起婚姻关系， 即便最终婚姻破裂，也不会心生悔意，这又是为什么呢？ 这种以金钱为基础的婚姻，究竟是可喜还是可悲呢？

九五爻辞:

咸其脢，无悔。
{ctext}:
The fifth NINE, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
咸其脢，INCITATION aux muscles du dos
无悔。Pas de regrets
-------------------------
{wen.fr}:
咸其脢，Influencer le haut de son dos.
无悔。Pas de regret.
-------------------------
{国易堂}:
“脢”，就是心以上，口以下的喉中的梅核。也就是俗说的喉头。“九五”阳爻居上卦中位， 与“上六”成比，感应进一步加强，在这里以喉头比喻口虽无言，但心意己通， 己经激动得说不出话来的意思。希望快点与心中的人匹配成婚，这是必然的现象，没有什么可后悔的。
-------------------------
{豆瓣}:
九五，感应发生在脊背的肉上，不会发生后悔。
-------------------------

脢，背。
大家有没有发现，你这个背，它是脊椎骨，它没有什么感觉的，最没有感觉的， 所以你挨打的时候，前面打你受不了，你都用背去顶， 就表示背它可以打得重一点，它可以承受得了。

那告诉什么？告诉我们说，你如果要追求一个女孩子，你要背很重的东西去送她。 所以用现在的话来讲就是说，你要送很多的钱，你才能感动她。

那这样为什么会无悔呢？
因为你用物质来表达你的爱情，你应该很清楚，当钱用光了以后，这个情就绝了。

我想九五现在的状况，也是很明显的，你看经常有很多人，把车子放在路旁边， 他就站在那里大声讲，" 这是我的车。" 身上所穿的都是名牌， 这顶帽子12万，这种人就是咸其脢。因为他没有什么东西可以感动人家嘛， 他只有这个背，最后的东西，那就代表物质。"我就有钱， 你们谁看上我，就跟我结婚。" 那你说这种人为什么会无悔？ 因为你出发点本来就是这样，那你将来承受到什么样的后果，你还悔什么？你悔也没有用。

九五小象:

小象说得最清楚了：

咸其脢，志末也。
{ctext}:
'He (tries to) move the flesh along the spine above the heart:' - his aim is trivial.
-------------------------
{wen.fr}:
咸其脢，Influencer le haut de son dos.
志末也。Les actions intentionnelles cessent.
-------------------------
{国易堂}:
“象传”说：“志末也”，是指“上六”，意思是一心要与“上六”成婚。
这一爻是说感应到了一定程度，就要表现出来，顾其自然地发展。
-------------------------
{豆瓣}:
《象辞》说：“感应发生有脊背的肉上”，说明其只知独善其身，这样它的志向难免过于浅薄了。
-------------------------

就是他对爱情是完全外行，完全不了解， 他浅到很末端，他只会用物质来显示他的价值，那这种人悔也没有用， 他也不会后悔的。因为有这种价值观的人，怎么会后悔？钱被骗了，再来； 再骗一个，跑掉了，再来，甚至我到法院里告你。但是话讲回来， 凡是看到钱多就会动心的人，大概也不会跑，那有什么好后悔的？

(六)

咸卦通过九三、九四、九五这三爻，给予了追求爱情的男人们， 诸多的提醒和警示。而现实生活中，也有一种女人，没有真爱， 却总是用甜言蜜语迷惑对方，造成了很多正常家庭的破裂。 那么鉴于这种现象，作为男人，应该如何进行自我免疫？ 而作为女人，又该如何引以为戒呢？

上六爻辞:

上六就更值得我们要小心了。

咸其辅颊舌。
{ctext}:
The sixth six, divided, shows one moving his jaws and tongue.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
咸其辅颊舌。INCITATION aux os maxillaires, aux muscles des joues et à la langue
-------------------------
{wen.fr}:
咸其辅颊舌。Influencer les mâchoires, les joues et la langue.
-------------------------
{国易堂}:
“辅”是唇齿相辅的辅，即颚。“滕”，本意是水超涌，在这里是翻腾喋喋的意思。
“上六”是咸卦的最后一爻，表示婚配之事，从初始的感应到最后的完成。到这一爻，少男少女， 己经结为夫妻，用面颊和口舌彼此相感以示亲悦。
-------------------------
{豆瓣}:
上六，感应发生在牙床、脸颊、舌头上。
-------------------------

辅，牙齿外面的颚。
颊，脸颊。
舌，舌头。
这三个部位，就是我们平常所讲的口舌。 口舌就是话的意思，你讲话的时候，这三个部位在动， 意思就是说甜言蜜语。

你看我们说话的时候，这三个地方都在动， 完全用甜言蜜语来迷惑对方，这种人的感情比九五还需薄。 谈恋爱的时候，不要老相信对方嘴巴讲的话，对方讲的话越甜，你越要加以怀疑。

两个人比起来，男的其实甜言蜜语，还不是很厉害；那个女孩子甜言蜜语，那是非常可怕的。 我是根据事实，不是根据我的猜想。你看一个男生跟很多女生在一起，这个男生他是很害羞的， 他不敢乱动的。相反一个女生跟好几个男生在一起，这个女生她是很活跃的， 这是天生的性别的差异所造成的。如果你了解的话，你就听听就算了，你就不会上当。

如果你相信，那你十次要十次上当。今天我们把上六给它一个现代的名词，叫做小三。

这个小三一出现，那天下大乱，她靠的是什么？就是甜言蜜语。 小三现在可以直接打电话给这个男人的太太，专讲一句话，"我不在乎他的钱，我不在乎他的名， 我是重视这份感情。" 天晓得！那真是天晓得。所以我们如果不把咸卦好好地看懂， 每个人各守其分，走上从交友开始培养感情，然后正式婚配， 这条正道上面，我们这个社会永远无法齐家。因为你婚姻乱了， 爱情乱了，你怎么可能齐家呢？我到这里倒是先劝各位， 不要把责任推给小三，不要。小三自古以来就存在，不是现在才出现的。

而是我们在开始咸卦的时候， 就是互相动心，互相建立感情的时候，没有考虑到后面应该有个恒卦在那里。 所以咸卦告诉我们，要按部就班，要有诚意，要用理智来引导你的感情， 否则一发不可收拾。

因此，你必须要赶快去看恒卦，怎么才能守恒。 我们的爱情是不是能够长久，是长久我们再继续下去， 如果不可能长久的话，我们趁现在，大家还没有很深入的时候， 我们趁早离开，对大家都好。所以我们下一次就要来讲，致恒之道。

3. 粵拼韻腹表

4. 汉语拼音字母表

Yongqiang Cheng: 汉语拼音字母表