《上下经卦名次序》

17. ䷐ 隨 suí Following

|¦¦||¦ SUIVRE

simplified Chinese: 随;
traditional Chinese: 隨;
pinyin: Suí

1. YouTube, 易经的智慧038 17随卦 择善而从, 曾仕强

* 新浪,《易经的智慧》第37集（第17隨卦）：择善而从, 曾仕强 (PDF)

* 《易经的智慧》2 第38集：择善而从，曾仕强

* 明天机, 《易经的智慧》第37集：择善而从, 曾仕强

* 明天机, 澤雷随卦17-白話高島易斷-系小子失丈夫, 高島

* 知乎, 易经的智慧 易经详解文字版046卦序17随卦（上）择善而从 曾仕强

* 知乎, 易经的智慧 易经详解文字版046卦序17随卦（下）随时而动 曾仕强

* 知乎, 易经笔记《易经的智慧》第46集：随卦（上）择善而从 曾仕强

* 知乎, 易经笔记《易经的智慧》第47集：随卦（下）随时而动 曾仕强

* YouTube, 易經的智慧038 17随卦 择善而从, 曾仕强

(一) 在中国的传统文化里，一直都[讲(講)究 pay attention to][审(shěn)(sam2)时度势(shì)(sai3)(審時度勢) judge the hour and size up the situation]，[顺势而为 take advantage of the situation]， 就是告诉我们，当一个人在工作和生活中面临选择的时候，一定要看清[形势(xíngshì)(jing4 sai3) situation]，[追随正确的主流才能够成功 only follow the right mainstream can you succeed]。 那么一个年轻人要经过怎样的[历练 experience]，[才能具有这样的修为 that's the only way to have such cultivation]？面对[纷繁(fēnfán)(fan1 faan4)复杂 numerous and complicated]的[人际关系(人際關係) interpersonal relationship]，身处其中的我们， 该如何做到[旁观者清 the onlookers see most clearly]？《易经》中的随卦， 会给我们怎样的[启示(qǐshì)(kai2 si6) enlightenment / éclaircissement]呢？

一般人，他听说那边很辛苦，他多半会躲开来。如果到那边能够得到快乐，他很快就会跟着去的。 这个叫做[好逸恶劳(好逸惡勞)(hàoyìwùláo)(hou3 jat6 ok3 lou4) love ease and hate work]， 这是[人之常情 normal human feelings]。

所以《易经.序卦传》才告诉我们：

豫必有随，故受之以随。
{ctext -> 经典文献 -> 周易 -> 序卦 -> 15}:
Where such complacency is awakened, (he who causes it) is sure to have followers (Sui).
-------------------------
{wen.fr}:
L'enthousiasme conduit nécessairement à suivre. C'est pourquoi vient ensuite "Suivre".
-------------------------
{山东大学易学与中国古代哲学研究中心}:
安乐必定要有人随从，所以继之以《随》。
-------------------------
{知乎}:
与人共相欢乐必然有人随从，所以接着是象征随从的《随》。
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你给人家快乐，自然有人要跟随你，要随着你走。[随从 to follow]、[随顺 to obey]、[随悦 to be pleased]， 这都叫随。故受之以随，所以豫卦之后紧跟的就是随卦。

随卦最主要的[精神 spirit]就是[上下和顺，彼此精诚团结 The top and the bottom should be in harmony, we have to be united with each other. / Le haut et le bas devraient être en harmonie, nous devons être unis les uns avec les autres]。

我们看随卦卦象，上卦是兑卦，就是泽水；下卦是震卦，就是打雷。 底下打雷，上面的泽水就跟着翻动，这就是随。

所以下面如果是领导者的话，上面它就是被领导者。这个领导跟被领导它是分不开的。 所以，整个的随卦，就是要[上下和顺 the top and the bottom should be in harmony]， 大家行动才能密切地配合，做出事情来效果才会好。

我们看六爻里面，只有两个爻是不当位的，[很巧(hěn qiǎo)(han2 haau2) coincidentally]， 就在第三爻跟第四爻，那叫做人位。一看就很清楚，天、地它们的互动，它一切是自然的，不太会出差错。 可是人爻是很有问题的，那得提高我们的警觉。所以你随着人家，你配合人家，你接受人家领导， 大家团队精神很高，也是有高度的危险性。反正它有好就有坏， 不团结，气死人；太团结，害死人。这个我们慢慢再来[领略(lüè)(loek6) appreciate]。

隨卦卦辞：

我们先看随卦卦辞：

随，元亨利贞，无咎。
{ctext}:
Sui indicates that (under its conditions) there will be great progress and success. But it will be advantageous to be firm and correct. There will (then) be no error.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
随，SUIVRE
元亨 Fondamentalement favorisant
利贞，Ténacité profitable
无咎。Absence de faute
-------------------------
{wen.fr}:
随，SUIVRE
元亨 Le principe initial est prospère
利贞，La constance est profitable
无咎。Pas de faute
-------------------------
{国易堂}:
泽雷随的意思是：如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。
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{今日头条}:
金栋按：《周易》卦辞“元亨利贞”四字连用者，见于《易经》之
（1）《乾》卦卦辞、
（3）《屯》卦卦辞、
（17）《随》卦卦辞、
（19）《临》卦卦辞、
（25）《无妄》卦卦辞、
（49）《革》卦卦辞，
所不同者，除《乾卦》卦辞是四字者，余者后面还有其它字， 如《随》卦卦辞后有“无咎”二字、《无妄》卦卦辞后有“其匪正有眚，不利有攸往”十字等。
-------------------------
{知乎}:
【启示】“元亨利贞”是《易经》中的最高荣誉，在六十四卦中只有六个卦得到了“元亨利贞”的评价， 随卦就是其中之一。随表示随遇而安、顺从、随缘、随和，也可以表示有实力者退让一步，随从下位者。 豫卦表示和平盛世人们尽享欢乐，所以接下来是人民拥护君王，跟随君王的随卦。
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不得了！你马上会想到乾卦，它元、亨、利、贞，都还没有无咎呢。那这样的话， 这个随卦还有什么可怕的地方？你就放心去[随和 echo what others say]，去[随从 follow]， 去[随顺 comply with / obtempérer à]就好了吗？ 恐怕没有那么简单，乾卦都不敢告诉你，你一定会“无咎”。 怎么随卦会加上那个“无咎”？ 这就是我们读《易经》的人一定要高度警惕的地方。 如果将随卦卦辞“元亨利贞，无咎”解释成只管放心地去追随就好， 那太危险了。

元、亨、利、贞在乾卦它是四种美德， 可是在随卦里面，元亨利贞，它是四种条件。 这里的元亨利贞是告诉我们，要想随，你就要做到元亨利贞，否则后面的问题是很多的，那就有咎了。 你一定要从头到尾都很仔细地去[琢磨(zhuómó)(doek3 mo4) ponder / réflechir]， 去[拿捏(nǎniē)(naa4 nip6) create difficulties]，[随时调整 adjust at any time]， 你才可能无咎。 [你要舍弃(shěqì)(se2 hei3)自己的意见 you have to abandon your opinion]， 你要[随和 echo what others say]别人，你一定要有一些原则，不然的话，会有太多的问题， 甚至有凶祸会跟着来。这才是我们读随卦的时候一定要特别注意的。

隨卦彖辞：

我们接着看彖辞：

随，刚来而下柔，动而说（yuè)，随。 大亨贞，无咎，而天下随时。随时之义大矣哉！
{ctext}:
隨，剛來而下柔，In Sui we see the strong (trigram) come and place itself under the weak;
動而說，we see (in the two) the attributes of movement and pleasure:
隨。- this gives (the idea of) Sui.
大亨貞，'There will be great progress and success;
无咎，and through firm correctness no error:'
而天下隨時，- all under heaven will be found following at such a time.
隨時之義大矣哉！Great indeed are the time and significance indicated in Sui.
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{网易}:
《彖传》说：随卦，刚强者来到柔顺者之下，活动而喜悦，就是随卦。 大通达并且正固，没有 灾难，然后天下万物随普时势而运行。随着时势的意义真是伟大啊。
-------------------------
{国易堂}:
彖辞的意思是：随卦，刚健居于阴柔之下，以自己的行动使下民喜悦，这就是随卦。 大亨通，守正道没有灾难，天下百姓[顺应时势 adapt to current circumstances]而做事， 顺应时势的意义太大了！
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第一个随，就是这个卦名，这个卦为什么叫做随卦？
因为上面兑卦，它是柔的，泽水波动很柔和。下面那个雷，那个震卦，才是刚的， 所以这个刚来到柔的下面，就是整个的卦象，就叫刚来而下柔。
震为雷，为动，兑为泽，为悦，动而说：只有这个状况才会下面一动， 上面就很[心悦诚服(xīnyuèchéngfú) be completely convinced]地跟着配合， 这样的状况才是最好的随。它应该可以做到元亨利贞，会带来无咎。

大亨贞，无咎： 我们所讲的元亨利贞就是大亨贞， 意思告诉我们：你要追随人家，你要配合潮流， 你要追求时尚，你千万要先想一想，整个大环境是不是很正当？ 还是很邪恶？甚至于是那种很奇奇怪怪的东西， 那你要不要去追随，你自己要衡量。我要随时把它调整过来，所以为什么随经常跟“时”连在一起， 随时这样随时那样，这个是每一个人应有的修养，不要一头栽下去， 就一路追到底，然后忠心耿耿，好象这样永远没有错， 最后害死自己，也害死那个被你追随的人。
所以彖辞下面就说而天下随时，什么意思呢？

天下随时，指[天下的现象随时在改变 The phenomena of the world are changing at any time]。
因为春夏秋冬有不同的需要，自然的景色发生改变不是它为了漂亮，而是为了整体的配合。 比如说到了秋天，为什么很多叶子要落下来？就是为了保护它的根部，我来保全我比较重要的部分； 等到来春，我重新生机又[蓬勃 full of vitality]，然后我再慢慢去长出更鲜丽的叶子， 这个就叫做天下随时。

而下面有一句话叫做：随时之义大矣哉！ 就是说随，它是跟着时做合理的调整，这个是至关重要的。 你看那个流行都是一阵子就不见得一阵子又变了。你要注意时间一改变它整个这个流向， 它就会改变。而我们每一个人要随时做一些调整，那你要注意的就是合理不合理。 合理，我就往这边去追随；不合理，我就赶快止下来，这就是随之大义。所以可随可不随，这是自己去拿捏。 这就是从那个雷跟水的关系所悟到的领导跟被领导的关系。

(二) [追随的原则是什么 What are the principles of following]？

随卦告诉我们，一个年轻人无论是初入职场，追随领导， 还是生活中追赶[潮流 currents]，都不能盲目地追随。那么我们应该根据什么做出随与不随的判断？ 在决定追随的时候，又要注意些什么呢？

[譬(pì)(pei3)如说 for example]我们人跟人之间，千万记住： 我们陌生的时候，我们会很重视彼此尊重，但是慢慢[熟悉(shúxī)(suk6 sik1) familiar]了以后， 我们经常会有一种[观念 conviction]：熟人呐，还这么计较，跟外人一样？ 那就[熟不拘礼(jū lǐ)(keoi1 lai5) not bother with formalities]，那就糟糕了。所以我们才说：

[君子之交淡如水 The gentleman's friendship is as light as water]。
[好好去体会一下 get a good feel for it]，为什么要淡如水？为什么不能浓如蜜呢？那不能浓如蜜。 因为物极必反，过分好了以后，马上就是翻脸。 这种例子，我相信各位看得很多。 你看整个的随卦，它每个爻都有它的用意。 我们现在从初九爻来看整个的随卦。

初九爻辞:

官有渝，贞吉。出门交有功。
{ctext}:
The first NINE, undivided, shows us one changing the object of his pursuit; but if he be firm and correct, there will he good fortune. Going beyond (his own) gate to find associates, he will achieve merit.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
官有渝，Pour le fonctionnaire il y a changement
贞吉。Présage d'ouverture
出门交 Sortir par-delà la grand-porte avoir des relations
有功。produit des résultats
-------------------------
{wen.fr}:
官有渝，Il y a du changement pour le fonctionnaire
贞吉。La fermeté est propice
出门交 Sortir de chez soi et s'unir
有功。Il y a succès
-------------------------
{国易堂}:
官：指职务地位。
渝：指变化。
本爻的意思是：虽然职务会有变动，但只要坚持正道就可获吉。出门交朋友，一定能成功。
-------------------------
{易经 5000言}:
【解读】
初九原来高高在上，现在来到了最下层，与民众打成一片。高高在上的人总会有变为平民的可能。 可是，这样才能体察民间疾苦，磨练自己。
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这是什么意思？就是说，社会，它像官场一样。
有渝，就是有变化。我们都知道， 官场它是[起伏无常(qǐfú wúcháng)(hei2 fuk6 mou4 soeng4) ups and downs are unpredictable; ups and downs are never constant]的。 你表现得好，[不见得大家都肯定你的功劳 I don't think everyone recognizes you for what you do]；你表现得不好， [说不定还把你维持一段时间 maybe even keep you around for a while]。你看不懂，但是它一定有道理。
官有渝，为什么会贞吉？就在告诉我们， 做人不要只看表面。一切的起起伏伏，就好象雷一动，那个泽水就跟着波动， 看起来好象是变化无穷，而且没有一定的法则。 [其实不然 actually not]，它的背后有一个不变的法则，就叫[自然规律 natural order]。

你是初九，你还是要记住：你要知道，自己刚刚出门， 刚刚跟人家交往，我一定要坚持我的原则，为大家服务， 为大家造福，不添乱，那才有功劳。这个功劳是别人认定的，不由我来认定。

初九小象:

因此，初九的小象就说得很清楚：

官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。
{ctext}:
'He is changing the object of his pursuit:' - but if he follow what is correct, there will be good fortune. 'He goes beyond (his own) gate to find associates:' - he will not fail (in the method he pursues).
-------------------------
{wen.fr}:
官有渝，Il y a du changement pour le fonctionnaire
从正吉也。Suivre ce qui est correct est de bon augure
出门交有功，Sortir de chez soi et s'unir a du succès
不失也。on n'y perdra pas
-------------------------
{搜狐}:
《象辞》说：官吏把事情办坏了，归从正道则吉利。出门同行都得好处，这是不失正道的缘故。
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你不管它官场怎么变化，不要去管那些东西， 你千万不要去[投机取巧 speculate and take advantage of opportunity]， 你千万不要[到处去钻 run around in circles]，想找到对自己的好处。 你要怎么样？要很认真地坚持你，实实在在做事，规规矩矩做人的那个基本原则， 你就会吉顺。
出门交人功，不失也。你出门干什么？ 要追随别人，你找到一个可追随的人，你一辈子比较愉快，这样才能够出门交有功。

我相信年轻人如果刚刚出学校的大门，你懂得官有渝，贞吉。出门交有功。 你就知道，我在学校学的那一套，实实在在的东西，我不能随意丢掉。 但是我不能一出来就说：你这样不对那样不对，你要照我们老师讲的，照我学的那个.....那谁听你的？ [你不失你的原则 you do not lose your principle]，但是[你要衡量当时的状况 you have to gauge the situation]，[做适合的调整 make suitable adjustments]。 你的目的是什么？就是要找到一个可以追随的对象。

(三) [应该追随什么样的人 What kind of person should I follow]？

当一个人进入社会，首先应该了解的是，这个社会本身并非想象的那么简单， 复杂的人际关系背后，有着各种利益的[纠葛(jiūgé)(dau2 got3) imbroglio / enchevêtrement]， 此时只有保持旁观者的姿态，才能做出正确的判断和选择，只有选择对了将要追随的对象， 才能得到良好的发展，那么我们应该追随什么样的人？ 随卦又给了我们怎样的[启示(qǐshì)(kai2 si6) enlightenment / éclaircissement]呢？

找到一个可以追随的对象，然后你就有机会进入第二爻，叫六二。

六二爻辞:

系小子，失丈夫。
{ctext}:
The second SIX, divided, shows us one who cleaves to the little boy, and lets go the man of age and experience.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
系小子，Attachement au petit enfant
失丈夫。Abandon de l'homme aguerri
-------------------------
{wen.fr}:
系小子，S’attacher au petit enfant
失丈夫。Perdre l’adulte aguerri
-------------------------
{国易堂}:
指依从。本爻的意思是：倾心随从于年轻小子，则会失去了阳刚方正的丈夫。
许多时候都是这样的，只要领导亲近小人，就会对正直的人不利，其中的一部分就会离其而去。
人生启示
占得此爻者，要注意自己是否太过于轻信于年轻人，或是与小人过从甚密， 从而使得经验丰富或者正直的君子看不过去，离你而去。如果这样，你会得不偿失。
-------------------------
{易经 5000言}:
【解读】
六二面临着一个双向选择。六二好比一位女子，与其相临的是一个地位低下的小伙子， 可是有一位有权势的人（九五）也喜欢她。由于小伙子离她近，她选择了小伙子。 六二相当于大夫之位，他是搜刮民膏民脂进贡给君王，还是爱民如子，减轻税收，少给君王进贡？ 这是六二的两种选择，不能兼顾。六二选择了爱民，因为得人者得天下。
-------------------------
{搜狐}:
系：与……捆绑在一起。
小子：暂时柔弱之人。
丈夫：目前刚猛之人。
这条爻辞的整体意思是：六二爻与柔弱之人朝夕相处，因此失去了刚猛之人。
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[反正你拉拢一个，你一定疏远一个 anyway, if you bring one in, you must alienate one]； 你得到一个，你一定丢掉一个。人没有办法说，我一手拉一个，我左右[逢源 at all sources]， 我什么都要，那不可能，你一定要选择。
小子：不成熟的人。
丈夫：是成熟，值得相信，有社会经验的人。
你如果从卦象来看，就知道小子就是初九。


六二应该是跟九五相应才对。如果六二代表是个女的，那你要找丈夫应该找谁？应该找九五才对。

但是现在有一个又年轻，然后他又表现得很有干劲，又在你旁边，那你难免会觉得说： “他那么听话，他又比较嫩，很好对付，就近拉扰这个好了。” 那个比较麻烦。 可是爻辞提醒说，当你拉扰初九的时候，你就失去了九五。
举个例子：很多老板很喜欢用那个没有经验的人，因为说比较听话，没有自主性， 他也不敢表示他的意见，不是很好用吗？但是你就知道你已经失去了你可信任你可以依赖的人， 你从此很辛苦。

所以我们中国人常常跟大家说：

[用师者王 He who uses teachers is king (idiom); those who use words of wisdom will find favor in the eyes of the beholder]。
你能够把老师请下山来，帮助你发展你的事业，你一定能有成就。
六二爻给我们的启示：一个很听话，一个呢你要去尊重他，看你要哪一个？你看刘备刚出来的时候， [他都是用听他话的人 he uses people who do what he says]，所以始终找不到一个立足之地。 后来他下定决心：我不要老找这些人，我去找一个靠得住的，虽然那个人很难请，谁呀？孔明。 然后他就开始有人可以帮助他，做出比以前想象不到的那种基业。

六二小象:

所以六二的小象很清楚告诉我们：

系小子，弗兼与也。
{ctext}:
'He cleaves to the little boy:' - he cannot be with the two at the same time.
-------------------------
{wen.fr}:
系小子，S’attacher au petit enfant
弗兼与也。ne s'impliquer ni avec l'un ni avec l'autre
-------------------------
{国易堂}:
《象》曰：系小子，弗兼与也这句话告诉人们，“倾心随从于年轻小子则会失去阳刚方正的丈夫”， 因为二者是互相排斥的，是不可兼得的。
-------------------------
{360doc.com}:
《象传》曰："系小子，弗兼与也”，在小利与大利、近利与远利的权衡中，最终选择小而近之利， 这是阴居阴位过柔不刚所导致的一种必然选择，然六二毕竟居中，因此不言吉凶。
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就是说，人没有办法样样都要。你只能要你的[本分 one's duty]。 这个时候你要心正，你要专一，你要善择可以追随的对象。

(四) [如何顺而为 How to act accordingly]？

随卦告诉我们，一个人想要找到一份有长远发展的工作，首先必须拥有长远的眼光， [不要被眼前的利益所诱惑(yòuhuò)(jau5 waak6) don't be tempted by immediate benefits]， 应该通过冷静的[分析(fēnxī)(fan1 sik1) analyze]做出正确的判断， 一个值得追随的领导， 一定为人正派；一个有潜力的[企业 enterprise]，一定上下齐心。无论个人还是企业， 只有走正道，才会得到长远的发展，然而只要走正道，就可以没有危机了吗？

六三跟六二都是阴爻，六二是当位的，六三是不当位的。

六三爻辞:

系丈夫，失小子。随有求，得，利居贞。
{ctext}:
六三：系丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。
The third SIX, divided, shows us one who cleaves to the man of age and experience, and lets go the little boy. Such following will get what it seeks; but it will be advantageous to adhere to what is firm and correct.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
系丈夫，Attachement à l'homme aguerri
失小子。Abandon du petit enfant
随有求得，SUIVRE fait rechercher des gains
利居贞。Profitable d'être tenace comme qui demeure
-------------------------
{wen.fr}:
系丈夫，S’attacher à l’adulte aguerri
失小子。Perdre le petit enfant
随有求 SUIVRE a un but
得，le succès
利居贞。Il est profitable de demeurer constant
-------------------------
{易经 5000言}:
【翻译】
象辞说：亲近九四的丈夫，是说他的志向是决心舍弃在下位的小人。
【解读】
六三的地位比六二大些，所以向上爬的欲望也大。六三好比富贵人家的小姐， 与贫民阶层的小伙子们没有什么来往，所以不会与他们产生爱情。 她愿意与比自己更高贵的人交往，于是便看上了九四。九四的地位比六三要高，六三得处处顺从九四。 所以说六三失去了小伙子（初九），而到了丈夫（九四）。
-------------------------
{国易堂}:
本爻的意思是：倾心依附于刚直的大丈夫，摆脱了小人。追从他人，有求必有得，有利于安居守正。
人生启示
现在的人常说的一句话就是：接近成功的人，将更有助于你成功。 占得此爻者，应该注意到，随从于比自己更强的人，或是刚直的大丈夫，其不但能给你带来安全感， 还会给你很多帮助，更有助于你的成功。离开那些小人，或者是年纪轻轻没有任何经验的人， 远离或不重用他们。你的这种选择会给你带来收获。
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这个系丈夫，失小子， 跟六二的系小子，失丈夫刚好相反。

照理说三是多凶的，可是这里呢？随有求，得， 然后利居贞，好象都比较好。这什么道理？ 因为六三靠近九四，而整个的随卦，九四也是很重要的一爻。 虽然说九四不是六三的丈夫，因为跟六三相应的应该是上六， 可是上六跟她不相应，所以六三要在九四和九五之间做出选择。 她比较明智，知道六二跟九五是相应的，所以她不要去跟六二抢九五， 而是她就跟接近的九四做一个比较密切的互动。 [系(xì)(hai6) attach]到九四这个“丈夫”，也就疏远了初九那个“小子”。

这样的话呢，你随顺着九四，你有所求，经常会有所得。 因为[近水楼台(近水樓臺) lit. a pavilion near the water (idiom); fig. first come, first served / be favorably situated]嘛，九四会照顾你。 可是你还是要记住，你要利居贞。 你要自己守正道，你才不会害死自己又害死九四。

六三小象:

系丈夫，志舍下也。
{ctext}:
'He cleaves to the man of age and experience:' - by the decision of his will, he abandons (the youth) below.
-------------------------
{wen.fr}:
系丈夫，S’attacher à l’adulte aguerri
志舍下也。ce serait abandonner celui qui est en dessous
-------------------------
{易经 5000言}:
【翻译】
象辞说：亲近九四的丈夫，是说他的志向是决心舍弃在下位的小人。
-------------------------
{搜狐}:
这是说, 六三系了上边的九四, 舍了下边的六二。情况与六二系了六三, 失了初九相同。 不同的是六二是“弗兼与”, 六三是“志舍下”。“弗兼与”, 六二本意想既系小子又系丈夫, 达到君子小人两从的目的。结果是系了小子, 失了丈夫。二者不可兼与。“志舍下”, 六三本意就是系丈夫而舍小子, 根本不想兼系丈夫和小子。
-------------------------

这告诉我们，你要追随，你尽量去追随上面， [你不要去迁就(遷就)(qiānjiù)(cin1 zau6)你底下的人 don't try to accommodate the people underneath you]。 我先问你，你有一个部属，你有一个主管，你夹在中间， 你倒是听主管的，还是听你的部属的？你到底听哪个的？ 当然追随主管比较有利。通常来讲，人家职位越高， 他一定也是经过一番历练才爬上去的。 而且他看得比较长远，他又比较接近核心，所以他的消息会比较灵光。 他所讲的多半比较可靠，那你自己选拔吧。 所以你看六三他就很明智地表示说他很会选择，他就多听九四的话， 他就不太去接受初九。可是这么一来，他也害死了九四。

(五) [功高震主的危险 The danger of a highly competent leader]

中国五千年的历史，无数次证明，功高震主从来都不会有好结果， 当一个人升到一定的高位，[就开始体会到 just start to realize]， [高处不胜寒的危险 the danger of being high on the ground]。 下属的死心追随和手中的权力，会让自己的上司产生怀疑， 如果此时不采取[措施(cuòshī)(cou3 si1) measure]， 很有可能会让事业[一败涂(tú)(tou4)地(一敗塗地) meet one's Waterloo]， 那么面对危机又该如何化解呢？

九四爻辞:

随有获，贞凶。有孚在道以明，何咎？
{ctext}:
九四：隨有獲，貞凶。有孚在道，以明，何咎。
The fourth NINE, undivided, shows us one followed and obtaining (adherents). Though he be firm and correct, there will be evil. If he be sincere (however) in his course, and make that evident, into what error will he fall?
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
随有获，SUIVRE fait capturer
贞凶。Présage de fermeture
有孚在道 Il y a onde portant à être dans le cheminement
以明何咎？Ainsi éclairé comment y aurait-il faute
-------------------------
{wen.fr}:
随有获，Suivre permet d’atteindre
贞凶。La fermeté est inopportune
有孚在道以明 Faire confiance au chemin ainsi éclairé
何咎？Comment pourrait-on se tromper ?
-------------------------
{国易堂}:
爻辞释义贞：守正。孚：指诚信。
此爻的意思是：被人随从有所收获，要守正以防凶。只要心存诚信，不违正道，光明磊落， 那还有什么危害呢？
人生启示
占得此爻者，因为诚信待人，不违正道，而有很多追随的人。虽然有人追随是好事， 但是不能为满足虚荣心而对他们不加限制，不要什么样的人都接纳，否则会引起其他崇敬者的不满。
九四所处的位置是在九五之下，是君主的近臣，领导的助手，在受到众人的追随时，要防止被领导猜忌。 要不违正道，光明磊落，这样领导就会打消对你的猜忌，你也能免除灾难。
九四的“随”指的是什么呢？指的便是六二的追随。从男女关系来说，六三追求九四， 九四所以得到了六三而“有获”。另外，九四相当于侯王的地位，又相当于君王的重臣， 六三为阴为小人，小人追随有权势的九四，给九四送礼，送糖衣炮弹，九四对人家的好意一概照收， 所以“随有获”。可是这样却会导致“九四”失正，近君九五而有能力，虽有所获，但难免凶险。
-------------------------
{易经 5000言}:
【解读】
被六三随从，获得了六三的信任，却有凶险。有追随者说明有一定的威望。可是要留心， 在某种情况下这不一定是好事。九四是近君之位，容易引起猜忌，九四的威望有可能超过九五， 这就太危险了。九四性格耿直，功高盖主，又不懂得讨好皇上，肯定会受到皇上的猜忌。
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随有获：他随什么人？他当然随九五，他难道会随六三、六二吗？ 他是随顺九五，那当然是不会凶啊？

那怎么会贞凶呢？因为九四对六三跟六二太照顾了， 九四[忽略(hūlüè)(fat1 loek6) neglect]了九五的感觉。
所以一个当高极干部的人，当核心团队的一分子，你太得底下的[拥戴(yōngdài)(jung2 daai3) support]， 那个领导对你，他是会产生怀疑的。因为历史上所有[判变 treason / trahison]的人， 都是先把部下的心思收拾收拾，然后组成一个小团体，他才有办法反抗上面。 六二、六三越听九四的话，照理说他是很成功，因为领导有方嘛。 但是九五对九四，就是越加不放心。 这样才会贞凶。否则应该是贞吉才对。

随有获：你得到九五的信任，你又得到六二、六三的拥戴，那不是很好吗？ 但是他告诉你，你虽然是很正，但结果还是很凶。那要怎么办呢？ 很简单，爻辞接着提醒你：有孚在道以明， 你就不会有咎了。就是告诉我们，要很
有孚：诚信。同时还要表现得
在道：合乎正道。可是你要[显示(xiǎnshì)(hin2 si6) demonstrate]出来，你要让九五感觉出来。这个才是真正中国社会一个核心的价值观念。
要让九五知道，你九四的心目当中有他的存在，他才会相信你不会背叛他， 才会相信你的所作所为都是为了他，他才不会猜忌你。

九四小象:

九四小象说得很清楚：

随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。
{ctext}:
隨有獲，其義凶也。 'He is followed and obtains adherents:' - according to the idea (of the hexagram), this is evil.
有孚在道，明功也。 'He is sincere in his course:' - showing his intelligence, and leading to achievement.
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{wen.fr}:
随有获，Suivre permet d’atteindre
其义凶也。signifie malchance
有孚在道，Faire confiance à son chemin
明功也。c'est comprendre son accomplissement
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{知乎}:
六三随从九四，蕴含凶险，但因为其在正道之中保持诚信，这是九四保持了光明磊落所立的功劳。
【爻解】
九四居于九五君王之下容易引起猜忌，要特别小心。九四因为有人追随而得人心，威望可能超过九五， 这太危险了。加上九四以阳居阴位，处理问题不是很妥当，此乃取凶之道。在这样的情况下， 九四要注意贞凶。也就是守正。具体来说，要内怀诚信之心，外行中正之道，胸怀磊落。 无愧于人，无懈可击，才不会有过错。
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只要九五开始[怀疑(懷疑)(huáiyí)(waai4 ji4) suspect]你的时候，你就[吃不完兜(dōu)(dau1)着走 lit. if you can't finish your food, you can take it home (idiom); fig. not finish what one started to eat]。
随有获，其义凶也：这样各位才知道为什么功臣都得不到好结果。 在历史上像年羹尧，没年羹尧，雍正怎么当得上皇帝呢？可是年羹尧就是被雍正所杀。
有孚在道，明功也：你必须要想办法，而不是嘴巴讲， 光靠嘴巴去讲是没有用的。那样只会[欲盖弥彰(欲蓋彌彰)(yùgàimízhāng)(juk6 koi3 nei4 zoeng1) only to make it more conspicious]了。你根本不需要这样子，他根本不会相信。 你只有用实际的行为表现让九五感觉到你心目当中，时时刻刻有他的存在， 这样你就知道，你的进退会有功效。

明功也：[明辨进退，争取领导的信任 Discern the way forward and backward to gain the trust of your leaders]。
那就是你要做的功课。这个是不太容易的。但是历史上很多很[残酷(cánkù)(caan4 huk6)事实 hard facts]，到今天还不断地上演。

我们把随卦的上下两卦分开来看，就很清楚了，下卦为雷，二阴一阳，下卦它的重点是在初九； 上卦为泽，二阳一阴，上卦的重点是在上六。所以随卦它最要紧的就是：

[慎始善终 Start carefully and end well]。

九五爻辞:

可是整个卦的卦主还是在九五，不在初九也不在上六。

孚于嘉，吉。
{ctext}:
The fifth NINE, undivided, shows us (the ruler) sincere in (fostering all) that is excellent. There will be good fortune.
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{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
孚于嘉，Onde porteuse poussant vers l'avantage
吉。Ouverture
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{wen.fr}:
孚于嘉，Confiance dans le bien
吉。Propice
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{国易堂}:
孚：指诚信。
嘉：指善美之意。
本爻的意思是：把诚信带给诚实善良之人，可获吉祥。
本爻给人的启示是：[舍己从善 Give up one's own views and turn to virtue]。
九五这一爻处于随卦的君王之位，属于阴爻居阳位，具有阴爻柔顺的特性，尽随时之宜， 广施诚信于贤能善美之人，得到了吉祥的结果。
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{易经 5000言}:
九五：诚信于美善，吉祥。
【解读】
位高尊崇者不刚愎自用，不偏听偏信，反而从善如流，这是优秀领导者的品质。
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整个六个爻的爻辞，只有九五的爻辞是吉顺的。
孚于嘉：是[我诚信(chéngxìn)(sing4 seon3)于这些很好的同事 I'm honest with these wonderful coworkers]，我被众多的人所信任，不是信任我的财力， 不是信任我的能力，而是信任我的诚信。因此这个领导者与被领导的人，他真正的基础是在彼此互信。
孚：诚信。
嘉：嘉美。
所以九五爻辞特别告诉你：孚于嘉，你才会吉祥。 就是你不要[耽误(dānwù)(daam1 ng6) delay]人家的前途，而人家追随你，他是出于正道， 而不是利害关系，这样的关系才会长久。

九五小象:

为什么九五就会有这么大的[优势(優勢)(yōushì)(jau1 sai3) dominant position]呢？ 因为小象讲得很清楚：

孚于嘉，吉。位正中也。
{ctext}:
'He is sincere in fostering what is excellent:' - his position is correct and in the centre.
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{wen.fr}:
孚于嘉，Confiance dans le bien
吉。Propice
位正中也。La position est correcte et centrale
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{易经 5000言}:
【翻译】
象辞说：诚信于美善，吉祥，这是因为九五位置居中而得正。
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{搜狐}:
《象辞》说：信守中正之道，诸事吉利，因为九五之爻居上卦中位，像人守中正之道。
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你看整个随卦里面，只有六二跟九五这两个爻是相应的，初九跟九四不相应， 六三跟上六不相应，唯一的只有六二跟九五相应，就表示它的基础是很坚实的， 而且九四也做得很好，可以给九五很大的帮助。因此九五只要自己坚持走正道， [你这个领导者就可圈可点 you're a great leader]，你就会吉顺。

(六) [如何慎始善终 How to start carefully and finish well]？

慎始善终是整个随卦给我们的最重要的启示。 当我们想要追随一个人，或是一种[潮流 trend]，开始的时候一定要慎重选择， [这选择应该建立在理性和远见的基础之上 this choice should be based on reason and foresight]，只有这样才能够得到好的结果。 那么理解了随卦，会对我们的人生带来怎样的好处呢？

一般来讲，不管什么卦，走到最上面的这个爻，多半都是比较危险的， 随卦是相反的例子。随卦只要你一路走上去，走得很好的话，不会出差错的。

上六爻辞:

拘系之，乃从维之。王用享于西山。
{ctext}:
The topmost SIX, divided, shows us (that sincerity) firmly held and clung to, yea, and bound fast. (We see) the king with it presenting his offerings on the western mountain.
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{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
拘系之，Obstinément attaché
乃 alors
从维之。conformément unifier
王用享 Le Roi favorise l'essor par un rite
于西山。à la Montagne de l'Ouest
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{wen.fr}:
拘系之，Opiniatrement attaché
乃从 Alors se conformer
维之。S'accompagner
王用享 Le souverain effectue des offrandes
于西山。à la montagne de l’Ouest
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{国易堂}:
拘系：意指强行挽留。
维：指维系，保持。
西山：为周朝的发祥地，代指帝业可成。
本爻辞的意思是：只有拘禁起来强迫、命令他，他才不得不顺服追随， 再用绳索捆绑紧，才能追随到底。君臣相互依从，祭告祖庙，终能成就大业。
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{国易堂}:
【爻解】
此爻是说拘禁人臣，然后又放了他，王在西山祭享天地神灵。
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{今日头条}:
上六作为九五的宗室，如不能积极协助九五，定会被严格限制，就像将其拘押捆绑， 乃至双层包裹起来；如愿意协助九五，就会像西山（岐山）旧部老臣般得到重用和依仗。
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{周易研究网}:
解：把人们拘禁起来，人们才顺随，这种局面只能勉强维持。有道君王就会去征讨他， 就像文王在歧西设祭讨伐纣王那样。
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拘：拘禁，把他抓起来。
系：捆绑。
乃从维之：
从，重叠。
维，说服。
用重重的绳子，把他捆绑起来，你不服从也不行，结果是王用享于西山。
这样子当老板的人才能够很享受，很安心地来吃饭。 那是不是告诉我们说：不听你话的人，你就强制他？ 听你话的人你就照顾他？然后你就可以放心地过日子？不是这样。

上六小象:

我们看爻辞，最好用小象回头来[印证 prove]。

拘系之，上穷也。
{ctext}:
'The sincerity is firmly held and clung to, as shown in the topmost line:' - (the idea of the hexagram) has reached its extreme development.
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{wen.fr}:
拘系之，Opiniatrement attaché
上穷也。la culmination c'est l'épuisement
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{国易堂}:
人生启示
《象》曰：“拘系之”，上穷也。意思是说，“只有拘禁起来强迫、命令他，他才不得不顺服追随”， 这是因为上六爻高居随卦最上爻，物极必反的缘故。在这一爻，随卦已经走向终结，由随从转为离散， 只有归隐才合乎从下的道义。但是九五这个君王离不开上六，要强行挽留，命其为自己效力， 由此体现出了随之终善的意义来。
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{易经 5000言}:
【翻译】
象辞说：被拘囚并捆起来，是因为上六爻处在上面穷途末路的缘故。
【解读】
上六的随从之道已经发展到了穷尽的地步，于是由随变为不随，不愿随从。 君王九五不得不以阳刚之力先强行拘系，然后再用诚意感化，顽石总有点头的一天。 解放后对战犯进行的改造与本爻策略一致。上六被拘禁，被关押，此时不一味顺从也不行了。
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{周易研究网}:
析：《象辞》说：把人们拘禁起来，人们才顺随，是说混乱的政体已走向终结。
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就告诉我们，拘系之是因为上穷也。
上穷也：就是告诉你，随顺之道已经来到卦的最上顶， 它是已经[穷尽 exhausted / épuisé]了。 穷尽就是说，原来那些反对你的，那些不听你的话的人，他看到你长期以来的表现，他自己也改变说： “有这么好的九五老板，那我还跟他对抗什么呢？他一切是为公的，他没有私心。 那你哪里去找这么好的领导？所以好了，我全力支持你。” [本来是要用强制的 it was supposed to be mandatory]，现在都不需要了，上六才会安心地去吃饭， 因为没有[后顾之忧 worries about the future consequences]了。

随卦它告诉我们：[至诚为团结之本 sincerity is the foundation of solidarity]就对了。 但是团结好不好？我们也是用一阴一阳之谓道来看它：不团结，那自家人吵吵闹闹，什么事都做不好； 太团结，太团结就会造成腐败的原因，因为太顺了。

所以为什么《易经》在随卦之后，紧跟着的就是蛊卦。 太团结，太上下和顺，一样的会造成腐败的现象。可是你不能放过它，你要想办法整治它。

2. 粵拼韻腹表