《上下经卦名次序》

18. ䷑ 蠱 gǔ Work on what has been spoiled (Decay)

¦||¦¦| REMÉDIER AU CORROMPU

1. YouTube, 易经的智慧039 18蛊卦 整治腐败, 曾仕强

* 新浪,《易经的智慧》第38集（第18蠱卦）：[整治腐败 corrective action against corruption], 曾仕强 (PDF)

* 爱斯园, 易经64挂之解读

* 《易经的智慧》2 第39集：整治腐败，曾仕强

* 知乎, 易经的智慧 易经详解文字版048卦序18蛊卦（上）整治腐败, 曾仕强

* 知乎, 易经笔记《易经的智慧》第48集：蛊卦（上）整治腐败, 曾仕强

* 知乎, 易经笔记《易经的智慧》第49集：蛊卦（下）解除祸乱, 曾仕强

* 明天机, 《易经的智慧》第38集：整治腐败, 曾仕强

* YouTube, 048 易经的智慧 （卦序18） 蛊卦（上）整治腐败, 曾仕强

* YouTube, 049 易经的智慧 （卦序18） 蛊卦（下）解除祸乱, 曾仕强

* AcFun, 易经完全通 036（上经）第18卦 蛊卦：（上）去腐除败；（下）整治祸乱, 曾仕强

* YouTube, 易經的智慧039 18蛊卦 [整治(zhěngzhì)(zing2 zi6) renovate]腐败, 曾仕强

(一) 现代社会中的腐败现象，[不仅(僅)(jǐn)人人痛恨 not only everyone hates]， 而且也成为影响社会安定发展的主要[弊端(bìduān) disadvantage]。 那么，腐败是不是现代社会特有的现象呢？古老《易经》中的蛊(gǔ)(gu2)卦告诉我们：腐败现象自古有之。 因为[欲望(yùwàng) desire]是人类生产、发展、活动的一切动力， 但是欲望的[诱惑(yòuhuò)(jau5 waak6) lure / leurre]也会[导致(dǎozhì)(dou6 zi3) lead to]各种腐败现象的产生。那么， 《易经》中的蛊卦能够帮助我们防治现代社会中的各种腐败现象吗？

我们把随卦[颠倒(diāndǎo)(din1 dou2) reverse]过来，它就成为蛊卦。随卦跟蛊卦这两个相综， 就告诉我们：随顺、随和、随机应变，它后面会有很多乱象。我们看蛊字是什么意思？什么叫做蛊？就是

[器“皿”(qìmǐn)当中生“虫” worms in the household utensils]。
器皿怎么会生虫呢？就是器皿上面有食物，食物腐败以后它就会生虫。 食物腐败，你吃了就会中毒。那你要怎么样？要把它清除掉，然后你才可以装新的东西。 这样的[状况(zhuàngkuàng)(zong6 fong3) situation]就叫做蛊。

你看那虫刚生出来的时候可能只有一条，可是很快就几十条出来了。所以，蛊的意思就是说， 你把[各式各样 all kinds of]的毒虫，把它装在一个[罐(guàn)(gun3) pot]子里面， 然后把罐子封密了，封密了以后，里面的毒虫它没有东西吃，它只有自相残害，你吃我，我吃你， 吃到最后只剩下一只虫，那只虫是百毒之虫，它是厉害无比的。 [我们也是从这里归纳(guīnà)(gwai1 naap6)出来 and that's where we generalize]， 才[称(稱)(chēng)(cing1) call]这个卦叫做蛊卦。

刚开始只是一条虫，但是慢慢会增多，它会形成那个势力很[庞大(pángdà)(pong4 daai6) colossal]。 社会风气也是一样，刚刚开始变坏，你不加防治，后来严重了谁都没有办法。

我们今天所讲的

[腐败 corruption]、[蛊惑(huò)(waak6) demagoguery]、[生病 sickness]、 [败坏风气 corrupt the morals of society]，这些东西都叫做蛊。

蛊卦卦辞：

但是我们如果看看它的卦辞，你一定会觉得很奇怪。

蛊，元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
{ctext}:
Gu indicates great progress and success (to him who deals properly with the condition represented by it). There will be advantage in (efforts like that of) crossing the great stream. (He should weigh well, however, the events of) three days before the turning point, and those (to be done) three days after it.
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{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
蛊，REMÉDIER AU CORROMPU
元亨，Fondamentalement favorisant
利涉大川。Profitable de passer le grand fleuve
先甲三日，Avant le jour Jia trois jours
后甲三日。Après le jour Jia trois jours
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{wen.fr}:
蛊，Remédier
元亨，Le principe initial est prospère
利涉大川。Il est profitable de traverser le grand fleuve
先甲三日，Avant le jour Jia, trois jours
后甲三日。Après le jour Jia, trois jours
-------------------------
{国易堂}:
先甲三日，后甲三日：“甲”是天干之始，引申为事情的发端。甲前三日为“辛”，同“新”， 后甲三日为“丁”，是叮咛的意思。甲的前三日，是说事物盛极而衰，将要崩溃， 事前应该有自新的精神，尽力防患于未然。甲的后三日，是说事端在刚发生时还不严重， 应当反复观察，以便于及时控制和挽救。
本爻的意思是：盅象征着拯弊治乱。开始时亨通，有利于涉越大河。在做事以前， 要考察现状、分析事态；在事后，要讲究治理措施，预计到后果。
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{知乎}:
蛊，元亨：
就是说一个人难免会生病，社会风气难免会变坏，事情很可能越来越糟，但是这都是势所必然的事情， 告诉我们腐败是难免的，只要及时加以有效的整治，也还是会大亨通的。
由此可见《易经》是鼓励多于指责，它是给我们比较积极的一些想法，避免把消极的观念始终放到脑海里。
利涉大川：
告诉我们想要整治是有种种困难的，有很多很多的阻碍，必须要用心去克服它，才会得到好处。
先甲三日：
开始整治的那个日期，我们就称它为甲。先甲，你在决定要做，要发布命令之前的前一段时期， 不是一定三天，要先仔细的去了解，好好的去沟通，去分析接下来所做的事情合不合理， 慎重地考虑好再去做。不是说想到就做，想到就干，然后走一步算一步，那个太危险。
后甲三日：
当你宣布了以后，你后面也要以较长的时间把大家的疑虑，把大家的阻碍，一一的消除掉。
前面有些准备工作，后面要持续让大家对这件事又有信心，这样你的整治才会很顺利，见到效果。
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蛊，元亨。
蛊怎么会元亨呢？ 腐败会元亨吗？生病会元亨吗？社会风气腐败会元亨吗？那你要从另外一个角度去想， 说一个人难免会生病，社会难免风气会变化，事情很可能[越来越糟(zāo)(zou1) worse and worse]。 我们不是常讲三句话吗？人，越来越老；事情，越来越糟；东西，越来越旧。 这也是[理所当然 inevitable of course]，[事所必然 something that is inevitable]的。

“蛊，元亨”是告诉我们：腐败是难免的，[你只要及时加以有效的整治 you just have to fix it in time and effectively]。那你也是大亨通了。 可见《易经》给我们的是[鼓励(gǔlì)(gu2 lai6)多于指责 encouragement more than blame]。 它给我们的是比较[积极(積極)的 positive]一些想法，而让我们避免把[消极(xiāojí)(siu1 gik6)的观念 negative concepts][始终 all the time]放在脑海里面。

(二) [山下有风的危机 Crisis with wind at the bottom of the mountain]

[《易经》的智慧(zhìhuì)(zi3 wai6)就在于根据自然现象的规律来分析(fēnxī)社会现象的发生和发展 the wisdom of the Book of Changes lies in analyzing the occurrence and development of social phenomena based on the laws of natural phenomena]。 蛊卦的上卦为艮，代表山；下卦为巽，代表风。 正如《大象传》所说：山下有风，蛊。君子以振民育德。 那么，我们应该如何从卦象上理解蛊卦的[含义 hidden meaning]呢？ 山下有风的自然现象又隐藏着怎样的危机呢？

蛊卦彖辞：

蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨而天下治也。 利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。
{ctext}:
蠱，剛上而柔下，In Gu we have the strong (trigram) above, and the weak one below;
巽而止，we have (below) pliancy, and (above) stopping:
蠱。- these give the idea of Gu (a Troublous Condition of affairs verging to ruin).
蠱，元亨，'Gu indicates great progress and success:'
而天下治也。- (through the course shown in it), all under heaven, there will be good order.
利涉大川，'There will be advantage in crossing the great stream:'
往有事也。- he who advances will encounter the business to be done.
先甲三日，'(He should weigh well, however, the events of) three days before (the turning-point),
後甲三日，and those (to be done) three days after it:'
終則有始，- the end (of confusion) is the beginning (of order);
天行也。such is the procedure of Heaven.
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{搜狐}:
【译文】
《彖传》说：蛊，阳刚居上位， 阴柔居下位， 逊顺而知止，所以称为蛊。 “蛊，开始就亨通”，如此， 天下大治。 “有利于渡过大江大河”， 勇敢努力前往，有事发生，可以大有作为。 “甲日前三天的辛日、 甲日后三天的丁日”。 有终有始，周而复始， 这是天道运行的规律。
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{知乎}:
《彖》曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。「蛊，元亨」，而天下治也。 「利涉大川」，往有事也。「先甲三日，后甲三日」，终则有始，天行也。
译文
《彖传》说：蛊卦，刚强者居上而柔顺者居下，下巽而上止，这就是蛊乱。 “蛊卦，至为亨通”，必然天下大治。“利于涉渡大河”，说明努力前往可以大有作为。 “治蛊之道，要在开始之前多多思虑蛊乱的缘由，开始之后多多推求治蛊的方法”， 表示终结之后又有新的开始，这是天道的运行法则。
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{爱斯园}:
《蛊》卦的象征是，君主居上，臣子居下，都谦逊清静，这就是《蛊》卦。《蛊》卦是大亨通的，会天下大治。 “利涉大川”，这是因为有事要办；“先甲三日，后甲三日”，这是说事物到头后又是新的开始，这就是天道。
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{知乎}:
蛊，刚上而柔下：
艮卦是刚卦，巽卦是阴卦，就是柔，所以刚上而下柔。
意思就是：比如一个团体上面的人意志力很强，决断力很够，然后他的命令要求要贯彻，那就是很刚的。 那下面呢，就说唯唯诺诺，你要我怎么做，我都顺从你，我就去做就好了。那这样有什么不好？ 这就是我们要研究的，我们要去研究，为什么上面会刚，就是因为底下太顺了， 所以他们就认为他所讲的对，越来越是刚愎自用。而下面人呢，看到你上面越来越不想听我的话， 那我就越来越柔顺，反正最后责任是你扛，又不是我扛，这样的一个团体，各位想想看， 很快就腐败了，就开始欺上瞒下，上下沟通不良。
巽而止，蛊：
风是无孔不入的，当风一来钻到那个缝里的时候，把这些腐败的现象都暴露出来， 那就是要开始要[整治(zhěngzhì)(zing2 zi6) renovate]的时候。
蛊，元亨而天下治也：
告诉我们腐败其实是一种因果，是循环的，是一种必然的现象，就像天下有乱就有治， 有治就有乱，所以不要害怕腐败，一旦发现腐败就想办法从根本的去治理就好了。
利涉大川，往有事也：
一定要做到面对祸乱，不能逃避，面对阻碍，勇往直前。不惹事但也不要怕事。
先甲三日，后甲三日：
要涉大川那个利的条件就是要事前有充分的准备，事后知道怎么样去摆平。
终则有始，天行也：
凡是任何事情，有生就有死，有死必有生，有始有终它是循环的，告诉我们遇到祸乱， 遇到生病不要害怕，去面对就可以了，这是天道的规律。
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巽而止，蛊。巽是风，风吹的时候，它碰到山， 它就被[阻挡(擋)(zǔdǎng)(zo2 dong2) obstruct]了。那个风碰到山的时候， [它就从那个山缝里面钻(鑽)(zuān)(zyun3) it drilled through that crack in the mountain / il a percé à travers cette fissure dans la montagne]，然后就把很多果树，把它吹得零零落落的， 同时也把很多东西吹得很[散漫(sànmàn)(saan2 maan6) unorganized]。那就是我们今天所讲的[败坏 spoiled]，[零乱 disorganized]，然后[腐化 degenerated]了，这个时候就是你去收拾那个场面的时候，这个时候大概在秋天比较多。 所以我们也可以看出来，为什么我们中国人老讲[秋后算帐 wait until something is over to settle accounts with someone (idiom) / lit. settling accounts after the autumn harvest]， 秋后算帐跟这个蛊卦是很有关系的。意思就是现在的乱象乱就乱吧，但到了秋天你就知道了， 当那个风一来，他钻那个缝的时候，把这些败坏的景象统统给我[披露(pīlù)(pei1 lou6) reveal]出来的时候，那就是我们开始要[整治(zhěngzhì)(zing2 zi6) renovate]的时候。

蛊，元亨而天下至也。蛊的意思就是告诉我们： 腐败它是一种[因果 cause and effect]，它是[循环(環)(xúnhuán)(ceon4 waan4) recurrence]的。 你看我们从历史看，治久了以后就开始[衰(shuāi)(seoi1) decline]了， [衰久了以后就求治 after decaying, we'll seek a cure]， [这也是必然的一个现象 this is also an inevitable phenomenon]。 所以，我们不要怕腐败，一旦发现腐败，你要下决心想办法去[整治(zhěngzhì)(zing2 zi6) renovate]，这样的话， 天下就会恢复原来获得治理的那种良好的现象。[天天发牢骚(láosāo)(lou4 sou1) complaining every day]，没有用，[天天批评 criticize every day]，没有用， 一直去追究责任，这个风气是谁造成的也没有用。倒不如不要去做这些事情， 好好想一想这个腐败的真正的原因在哪里？我们一定要记住：[要治本，不能治标 you have to treat the root cause, not the symptoms]，[很可惜大部分人很怕去挖(wā)(waa1)这个根本 it's a pity that most people are so afraid to dig into the root of this]。

我想一般人看到这个秋风扫落叶的时候，他自然会想把[庭院 courtyards]清扫清扫， 但是请问有多少家清扫得干净的？你人去扫叶子，你这边刚扫过去，那边落叶又下来了。 当然，也许由于能力的关系，由于眼光的关系，还有由于很多的[顾虑(gùlǜ)(gu3 leoi6) concern / préoccupation]，总是把表面上清除清除就算了， 这就[违(違)(wéi)反了 violate]蛊卦的用意。

所以，它下面就告诉你：利涉大川。 你一定要抱着这种心情：我有很多[阻碍(礙)(zǔ'ài)(zo2 ngoi6) obstacle]， 我会碰到很多困难，但是我不能不做。

往有事也：你要

[面对祸乱(禍亂)(huòluàn)(wo6 lyun6)，不能逃避 in the face of disaster, you can't run away]。
有事我怕事，那就糟糕了。我们中国人是[无事我不惹(rě)(je5)事， 但是有事我不怕事 I don't get into trouble when there's nothing going on, but I'm not afraid to get into trouble when there's something going on]，这才是蛊的精神。

先甲三日，后甲三日是告诉我们：你要涉大川而能够获得好处， 那个利的条件就是

[你要事前有充分的准备，事后你要合理善后 you have to be prepared beforehand, and you have to be reasonable about the aftermath / vous devez être préparé à l'avance et vous devez être raisonnable à propos des conséquences]。
很多人不是，想做就做，然后[雷厉风行 pass like thunder and move like the wind (idiom); swift and decisive / rapide et décisif]，最后做不下去了，然后[草草收场 rush to conclude a matter]，给大家很坏的印象。

我们看了蛊卦，就应该知道：凡是任何事情，终[则(zé)(zak1) but]有始。 一般认为说有生就有死就算了，我们应该想到，既然有生就有死，那有死也必有生。 [有始有终， 它是循环的 it has a beginning and an end, it's cyclical]。 所以你看完就知道新的希望应该是很快会出现的。 所以我们不要怕腐败，一旦发现腐败，你要下决心想办法去[整治(zhěngzhì)(zing2 zi6) renovate]。 你不用怕生病。为什么，因为你好好治一治他健康又恢复了，那又是活龙一条。

我一再提醒当官的人，当生意人送你一百万的时候，你脑海里面要有二百万的数字。 因为他没有那么傻瓜，他出100万给你，他自己一定拿100万回去，甚至拿得更多。 所以一旦你出了事情，你去查那家公司的时候，他出帐给你的可能是250万， 你那个时候再[喊(hǎn)(haam3) call]冤枉啊，没有用。你事先知道，他给你一点好处， 他自己一定留下份，将来这两份你都要去扛责任，[你划不划得来 are you sure it's a good deal]？ 人，很多事情，你事先了解，多加防备，把那个路[堵(dǔ)(dou2) block]死了，对双方都有好处。 你心一软，门一开，[后患无穷 it will cause no end of trouble (idiom)]。

天行也：就是说[这是天道的规律 it's the law of heaven]，[那人间的也不可能违反 and it's impossible to violate it on earth]。

蛊卦大象：

大象传写的很清楚：

山下有风，蛊。君子以振民育德。
{ctext}:
(The trigram for) a mountain, and below it that for wind, form Gu. The superior man, in accordance with this, (addresses himself to) help the people and nourish his own virtue.
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{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
山下有风，Sous la montagne il y a le vent
蛊。REMÉDIER AU CORROMPU
君子以 L'Être Accompli ainsi
振民 en remuant le peuple
育德。élève sa conduite
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{wen.fr}:
山下有风，Sous la montagne il y a le vent
蛊。Remédier.
君子以振民育德。Ainsi le noble héritier, en stimulant le peuple, élève sa conduite
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{易经5000言}:
象辞说：上卦为艮为山，下卦为巽为风，所以山下有风便是蛊卦的卦象。 君子从这一卦象中受到启示，教化人民培育美德。
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{知乎}:
认为巽（风）下艮（山）上，为山下起大风之表象，象征救弊治乱、拨乱反正。 这时候，君子救济人民，培育美德，纠正时弊。
也告诉我们在物质生活条件好了之后，也是不能去放纵放松，一定要提高警觉性， 人一定要记住生于忧患，才能死于安乐。也一定要重视自己的品德修养， 只有每个人的品德修养都提高了之后，才会更加的有利于社会的安定。
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振：[就是要把老百姓的那股(gǔ)(gu2)气把它振奋(奮)(fèn)(fan5)起来 it's about revitalizing the people's energy]。 为什么？因为很多人觉得日子很好过，他就开始[懒惰(lǎnduò)(laan5 do6) lazy]， 就开始不用心了，就开始[为所欲(yù)为 do what you want]，因为什么？ [因为人如果没有忧患(憂患)(yōuhuàn)(jau1 waan6)意识的时候 because when people don't have a sense of worry]，[就很容易放纵自己 it's easy to let yourself go]， [好逸恶劳(惡勞)(hàoyìwùláo)(hou3 jat6 wu3 lou4) love ease and hate work]本来是[人之常情 such is human nature]。

我们为什么不怕辛苦，就是因为我们会考虑到长远的未来， 今天不能不做准备，所以吃点苦你也觉得是应该的。哪一天你觉得很好，什么事都没有了， [一切(yīqiè)(jat1 cai3) everything]平平安安，甚至你觉得在你有生之日， [大概(dàgài)(daai6 koi3) probably]不会碰到什么问题，那你要吃苦干什么？ 很自然的，有钱就花，有责任就推，有事情装没看到， [所以我们要把老百姓这种警觉性唤(喚)(huàn)(wun6)醒 so we have to wake up the alertness of the people]，让他感觉到：

[人是生于忧患(憂患)(yōuhuàn)(jau1 waan6) people are born in worries]，你千万记住，我们还会[死于安乐 die in peace and happiness]，人不能够对未来没有一种[危机感 sense of crisis]，不可以。 那要怎么办呢？它也告诉老百姓：[你要培育(péiyù)(pui4 juk6)你的品德 you have to cultivate your morality]，因为只有重视品德的人，才会看得远，才会凭良心，[才会用心于社会的公益 you're committed to the good of the community / en s'engageant pour le bien de la communauté]。 那这样一来就算社会有什么[败坏 outrage]，就算有什么腐败的现象，只要我们大家[共同注意， 共同防范(防範)(fángfàn)(fong4 faan6)，共同整治 joint attention, joint prevention, joint remediation]，[应该很快就会恢复天下治 the rule of the world should be restored soon]。

(三) [如何处理前后任的关系 How to deal with the relationship between the former and the latter]？

《易经》中的蛊卦告诉我们：腐败是一种必然现象， [虽然(雖然)(suīrán)(seoi1 jin4) although]不必大惊小怪， 但也必须[严加防范(範)(fángfàn)(fong4 faan6) take strict precautions]。 尤其在经济、文化、[生活飞速(sù)(cuk1)发展的今天 today's life rapid development]， [越来越多的人为物欲的累 more and more people are tired of material desire]， [在追逐(zhú)金钱与权力 chasing money and power]的[洪流中 in the torrent][疲(pí)(pei4)于奔(bēn)(ban1)命 be weighed down with work]，[最终却与幸福擦肩(cā jiān)(caat3 gin1) but in the end, I'm not happy]。那么[依循(yīxún)(ji1 ceon4) follow]蛊卦的道理， 我们又该如何[整治(zhěngzhì)(zing2 zi6) renovate]腐败？将不正之风拒之门外呢？

上九：不事王侯，高尚其事。
六五：干父之蛊，用誉。
六四：裕父之蛊，往见吝。
九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。
九二：干母之蛊，不可贞。
初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。

蛊卦六爻爻辞可分为两种，一种叫做“干父之蛊”， 一种叫做“干母之蛊”。
干：就是[整治(zhěngzhì)(zing2 zi6) renovate]，就是做事情, [用心负责(fùzé)(fu6 zaak3)的把一件事情从头到尾做好 doing everything right from start to finish with dedication and responsibility]。

干父之蛊，指[精神方面的腐化 spiritual corruption]；
干母之蛊，指[物质方面的腐败 material corruption]。
你看我们从小，爸爸教给我们的，多半是精神方面的[提升 improvement]，人生的方向；而妈妈教给我们的， 多半是物质方面的[照顾(顧)(zhàogù)(ziu3 gu3) see after]，这是非常符合事实的。

初六爻辞:

干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。
{ctext}:
幹父之蠱，有子，考无咎，厲終吉。
The first SIX, divided, shows (a son) dealing with the troubles caused by his father. If he be an (able) son, the father will escape the blame of having erred. The position is perilous, but there will be good fortune in the end.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
干父之蛊，Traiter le CORROMPU du père
有子，Il y a un fils
考无咎，Pour le père défunt absence de faute
厉终吉。Danger à la fin ouverture
-------------------------
{wen.fr}:
干父之蛊，Remédier au corrompu du père
有子，Il y a un fils
考无咎，Pour le père défunt, pas de faute
厉终吉。Danger ; finalement bon présage
-------------------------
{知乎}:
父 子：也代表前后任的关系。
儿子要继承先父遗志，下一任要继承发扬前任正确的方针政策，才能稳定的做好下面的事情， 总的目标是不会变的，但是之前留下来的不好的作风或者久而形成的坏习惯还是要改掉的， 你只要把这个观念弄清楚那就会无咎，虽然面临着危险还是要改，最终会终吉。
-------------------------
{国易堂}:
干：指干预，匡正，整饬。
考：指长辈，老年人。
本爻的意思是：整治父辈留下的麻烦。有这样的儿子，父辈可以免除罪过了。 虽有危险，但是最终将会吉祥。
占得此卦者，可能是新接一个职位，前任留下了许多麻烦。或者是有一些不良的陈规陋习， 或者是一大堆没有解决的问题，也可能是留了许多债务。你要拿出耐心，发挥自己的能力来解决。 虽然是麻烦，但是也给你一个施展能力的机会。你是否是一个合格的继承者，是否能胜任此职位， 要通过解决这些麻烦来证明。
-------------------------

干父之蛊，有子。谁来干父之蛊？儿子。

这个父跟子也代表前后任的关系。 我是新任的人，我一接任，马上把前一任的东西，统统弄出来，这个不行， 那个不行，那你来干什么？你来闹革命的？

其实，我的朋友里面，就有那种交接的第一天，那个心情就很重的人。 我是原任的人，[我现在调升了 I'm moving up now]，新来的人到我办公厅来， 那到底谁坐主位，谁坐在沙发上？你别小看这个[细节 detail]， 如果那个新任的人一来，他就把你赶出去，他就要坐你的位子，你有什么感觉？ 如果那个旧的人，他就坚持我今天还没有离开，我就是坐主位，你只有资格坐沙发椅，那你试试看好了。 等接任的人正式上任后，[他就专门揭(jiē)(kit3)前任的种种弊端(bìduān)(bai6 dyun1) he's dedicated to exposing the faults of his predecessor]，没有事他也给你讲成有事。

交接以后，该做的事情是不是[持续(續)(chíxù)(ci4 zuk6) continued]下去， 该改的是不是适当地把它[整治(zhěngzhì)(zing2 zi6) renovate]， 这才是先后任的关系要决定的。这样一来，才会“无咎”。

初六小象:

我们再来看看初六小象，进一步加深理解：

干父之蛊，意承考也。
{ctext}:
'He deals with the troubles caused by his father:' - he feels that he has entered into the work of his father.
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{wen.fr}:
干父之蛊，Remédier au corrompu du père
意承考也。avec l’intention de succéder au père défunt
-------------------------
{知乎}:
考：先父的遗志。
就是说你的动机，你的用意是要继承和发扬先父的遗志的，大家不用怀疑，这是为了正确的目标， 并不是要标新立异。
初爻告诉我们聪明的官员领导要像继承先父遗志那样，继承发扬前任正确的方针政策， 才能使工作稳定开展。
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{易经5000言}:
象辞说：纠正父辈的过失，是振兴父亲的家业。
【解读】
蛊害的产生是积久而成的，往往要经过一个世代才能充分表现出来。上代人造成的弊端， 往往要到下一代人才能得到矫正。儿子继承了家业，应当纠正父亲遗留下来的弊病。 纠正弊端是会带来好处的，即使有危险也要纠正。
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考是指先父的[遗志(yízhì)(wai4 zi3) legacy / héritage]。
意承考也，就是说你的动机，你的用意，是要

[继承和发扬先父的遗志 inheriting and carrying forward the legacy of late father]。
让人家知道自己是为了正确的目标，[而且一路走来 and along the way]，[既(jì)不 neither][摆脱过去 get rid of the past]，也不[标新立异(標新立異)(biāoxīnlìyì)(biu1 san1 lap6 ji6) do something unconventional or unorthodox]，更不是要[趁(chèn)(can3)此机会 take this opportunity]把以前所有的坏处通通[掀(xiān)(hin1)出来 bring to the surface]， 把好处也变成坏处，自己没有那个用意，这是非常重要的事情。

(四) [什么是腐败的根源 What is the root cause of corruption]？

人们常说：新官上任三把火。意思是说新来的官员常常会[完全否定(fǒudìng)(fau2 ding6)前任官员 complete deny the former official]， [以显(顯)示(xiǎnshì)(hin2 si6) in order to display][自己的能力 their competence]。而蛊卦初爻告诉我们，[聪明的官员要像继承(jìchéng)(gai3 sing4)先父遗(yí)(wai4)志那样 a wise officer must carry on his late father's legacy as he did / un officier sage doit perpétuer l'héritage de son défunt père comme celui-ci l'a fait]，[继承发扬前任正确的方针政策(cè)(caak3) carry forward the correct policy guideline of the predecessor]，才能使工作稳定开展。 中国传统中把过世的父母[统称为(tǒngchēng wèi)(tung2 cing1 wai4) collectively referred to]考妣(kǎobǐ)(haau2 bei2)；考，指先父；妣，指先母。那么为何在九二爻辞中，却没有妣字出现呢？ 这样的[编排(biānpái)(pin1 paai4) arrange]，又暗含怎样的玄机呢？

你看初六爻辞中有干父之蛊，有“父”。 九二爻辞中有干母之蛊，有“母”。为什么爻辞， 只有在初六它有考，而在九二呢？它没有妣。 是不是表示说：爸爸死了，妈妈还在？这是什么意思？

这其实是在告诉我们：精神方面很容易[“譬(pì)(pei3)如昨日死” like dying yesterday / 到昨天为止就全部无关了]。 这个《论语.里仁篇》里面也讲得很清楚：

朝闻道，夕死可矣。
{ctext -> 儒家 -> 論語 -> 里仁 -> 8}:
朝聞道(ziu1 man4 dou6)， "If a man in the morning hear the right way,
夕死可矣(zik6 sei2 ho2 ji5)。he may die in the evening without regret."
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{wiktionary}:
孔子说：“早上理解真理，当晚死去也未尝不可。”
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不能解释成我早上听懂了道理，我晚上死也[心甘情愿 willingly]，不是这样子的。 而是说我一旦听懂了道理以后，我就发现我以前是错的，可是没有关系。 因为以前我是不懂所以才犯错，现在我懂了，我以前的种种错误， [譬(pì)(pei3)如 for example]昨日一样的已经死掉了，我现在重新做人。

精神方面（干父之蛊）比较容易改， 物质方面（干母之蛊）它很难改的。
你看一个人一旦抽大麻以后你要他改，那是难得不得了；一个人喜欢吃好吃的东西以后， 你要他恢复吃平常的家常便饭，他难过得很；一个人天天穿[丝绸(sīchóu)(si1 cau4) silk]， 很舒服的，很华贵的，你要他回来穿棉布的，很难。所以人千万千万不要养成坏习惯。 一旦养成坏习惯，你要改是很痛苦，很为难的。

[观念要不断沟通 concepts have to be communicated constantly]， 我们已经讲得很清楚。凡是习惯改不了的人，就是因为[他观念没有完全通 his concepts are not fully understood]，因为

[观念是行为习惯(xíguàn)(zaap6 gwaan3)的驱(qū)(keoi1)动力 perception is the driving force of behavior habits]。

可见，[精神才是根本 it's the spirit that's fundamental / la spiritualité est fondamentale]。所以，“干父之蛊”与“干母之蛊”就代表了[治本和治标 treating the root causes and treating the symptoms]。[一般人老想从物质方面去改，却没有想到物质后面的根本是精神 generally, people always want to change the material aspect, but they don't realize that the essence behind the material aspect is the spirit]。

当你认为要开名车你才有身份的时候，你没有名车你就很难过，就会觉得很丢脸。 当你觉得车子都是代步的，什么车子都可以，就算没有车，我叫部[计程车 taxi]， 叫不到，我走路也可以，[安步当车 walk rather than ride]也可以。 我们都把走路叫做坐11路，因为11嘛，坐11路。“你怎么来的？” “坐11路来的。” 也很愉快。

[人不能为物所役(yì)(jik6) man cannot be enslaved to things / l'homme ne peut pas être asservi des choses]。 我们很少说[“人为观念所役” man is a servant to his ideas / l'homme est un serviteur de ses idées]，都说[人为物役 man is enslaved to things / l'homme est asservi des choses]， 可见，一般人在这方面的观念基本上是不太正确的。

考无咎，考就代表说你只要把观念弄清楚， 那你就无咎了。所以初六爻辞才会告诉我们： 厉终吉。厉，危险。 [就是你始终秉(bǐng)(bing2)持老观念 it's just that you're stuck with the same old ideas / c'est juste que vous avez toujours eu les mêmes vieilles idées]，始终认为这样才是对的， 始终不接受人家的[劝告(quàngào)(hyun3 gou3) advice]，那你一定是危险的。 可是当你一旦悟到了，要改是非常快的，马上就可以改过来， 所以就终吉，最后一定是好的。

大家有没有发现，一个人没有经过很多的过错，他是不会成熟的。因此我们对小孩子， 开始就要告诉他：“你做错了没有关系，哭也没有用，后悔也没有用， 把责任推给别人更是推不了，[你要记取教训(xùn)(fan3) you have to remember the lesson]。”
我们现在不是，看到小孩做错了，就骂他，然后就打他，最后他就怕让你知道。因此很多小孩， 就开始养成一种坏习惯，[就是掩饰(yǎnshì)他的过错 it's to cover up his faults]。打破玻璃杯了，怎么办？妈妈回来一定会骂，赶快把它拿到外面去倒掉， 那这个长大以后就糟糕了。因为你永远做不到把所有的证据都[湮灭(yānmiè)(jan1 mit6)掉 destroy]， 总有一天你丢的地方，也被人家发现了，所以最好的办法是什么？ 就是你要记住这个[过失 error]，然后坦白地承认说是我打破的。反而对你的一生比较好。

我想整个蛊卦，它的用意就在告诉我们：[犯错难免 it's hard to avoid making mistakes]，[不要后悔 don't regret it]， 你后悔有什么用呢？[你要面对这种现象 you have to face this phenomenon]， [要负起责任 be responsible]，[然后你勇敢地去把它改过来 and then you're brave enough to make it right]，[这才是值得我们赞美的 that's what we should be praising]。

(五) [为什么要让功 Why should you cede credit to someone else]？

[古人云 as the ancients say]《左传》：知错能改，善莫大焉。 《易经》中的蛊卦告诉我们：[整治(zhěngzhì)(zing2 zi6) renovate]腐败要从改变观念入手，那么是不是观念改变了， 就能[杜绝(dùjué)(dou6 zyut6) put an end to]腐败现象的发生？ 当整治工作受到[阻碍(礙)(zǔ'ài)(zo2 ngoi6) obstacle]时，我们又该如何应对呢？

知错能改，善莫大焉。
{LingQ Dictionary}:
Knowing mistakes can be corrected, and doing good is the best thing. Means that after a person has made a mistake, he can recognize and correct the mistake, which is the best thing.
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九二爻辞:

弄(nong4)(lung6)清楚了初六，然后我们就可以进到九二：

干母之蛊，不可贞。
{ctext}:
The second NINE, undivided, shows (a son) dealing with the troubles caused by his mother. He should not (carry) his firm correctness (to the utmost).
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
干母之蛊，Traiter le CORROMPU de la mère
不可贞。Présage impossibilité
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{wen.fr}:
干母之蛊，Remédier au corrompu de la mère
不可贞。Constance impossible
-------------------------
{知乎}:
物质方面的这种腐败不能说改就改，因为物质方面是很难改的， 如果没有做好完全的准备很可能会引起反弹，群起而攻之，会造成更大的阻力。
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{国易堂}:
干：干预，匡正，整饬。
本爻的意思是：整治母辈所造成的弊病，不可过于[固执专断(gùzhí zhuānduàn)(gu3 zap1 zyun1 tyun5) obstinate and make an arbitrary decision]。
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{今日头条}:
不可贞是指适可而止，不能太凶猛刚强，以免伤害亲情。
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就是说物质方面的这种腐败，[你不能够坚持 you can't persist]， [你不能够固执(執)(gùzhí)(gu3 zap1) you can't be stubborn / tu ne peux pas être têtu]， 你不能够说改就改，不能。为什么？因为那会引起很大很大的[抗拒(kàngjù)(kong3 keoi5) defy]， 而最后[可能会导致(dǎozhì)(dou6 zi3)反对者群起而攻(gōng) it may cause the opponents to attack]。使你，想[整治(zhěngzhì)(zing2 zi6) renovate]的人，都被拉下台。 那你只有一番好心，你达不到你的目的，那也不是蛊卦的精神。我们要知道，精神方面的腐畋， [只要多沟通观念 just communicate your ideas more]，就很容易改变， 因为[它不会上瘾 it's not addicted]，但物质方面的腐败是会上瘾的。

在整治物质方面的腐败时，你千万记住：不可贞。 不可贞是[防止引起反弹 prevents rebound]，造成更大的阻力， [但是也不能退却(退卻)(què)(koek3) but you can't retreat]。 [你一退却 when you retreat]，那更糟糕，风气更坏了。 如果几次[整治(zhěngzhì)(zing2 zi6) renovate]都不行， 你就会把整个[恶势力(惡勢力)(è shìlì)(ok3 sai3 lik6) evil force]，[都把它张扬起来了 it's all flared up / il est tout enflammé]，后面要改的人就更困难了。

九二小象:

因此九二的小象就告诉我们：

干蛊之母，得中道也。
{ctext}:
'He deals with the troubles caused by his mother:' - he holds to the course of the due mean.
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{wen.fr}:
干蛊之母，Remédier au corrompu de la mère :
得中道也。atteindre la Voie du Milieu
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{知乎}:
告诉我们要想改，就要多从观念的方面入手，观念改变了那就很容易了。
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{国易堂}:
《象》中这样解释本爻：“干母之蛊”，得中道也。这句话告诉人们说，“救治母辈所造成的弊病”， 刚柔适中，既要顺应，又要匡救，不可偏颇，不可固执专断。
占得此爻者，处于许多麻烦和问题之中，但是对于这些问题，不要急于表达肯定或否定的意见。 要耐心等待，要先看一看，想一想，坚守正道以等时机成熟时再行动。
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{简书}:
九二纠正这样的前辈领导的弊乱，当然不能[操之过急 act with undue haste (idiom); eager and impatient]，不能简单地[固执守正 stick to one's principles]， [强行扭转(qiángxíng niǔzhuǎn)(koeng5 hang4 nau2 zyun3) forcible turnaround]， 以免把事情弄僵，而要[委曲周旋(wěi qǔ zhōuxuán)(wai2 kuk1 zau1 syun4) achieve one's ambitions through a compromise]，在可能的情况下争取治弊的最佳效果。 这就是“不可贞”、“得中道”的含义。
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得中道也，[整治(zhěngzhì)(zing2 zi6) renovate]物质方面的腐败，你一定要

[刚柔适宜(shìyí)(sik1 ji4) appropriate strength and softness]。
多从观念方面着手，只要观念改过来，物质方面的腐败很快就改过来。

九三爻辞:

干父之蛊，小有悔，无大咎。
{ctext}:
The third NINE, undivided, shows (a son) dealing with the troubles caused by his father. There may be some small occasion for repentance, but there will not be any great error.
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{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
干父之蛊，Traiter le CORROMPU du père
小有悔，Regrets de peu
无大咎。Absence de grande faute
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{wen.fr}:
干父之蛊，Remédier au corrompu du père
小有悔，Peu de regrets
无大咎。Pas de grande faute
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{知乎}:
虽然没有大咎，但是还是会有一点稍微后悔的地方，告诉我们稍微有一点挫折的时候， 千万要记住，不能放松，要继续做下去，坚持的一定要坚持，可以去多沟通，但是绝对不能让步， 就会终无咎也。
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{国易堂}:
占得此爻者，可能是到了一个新岗位，要处理前任留下的问题。但是，在处理过程中， 注意态度和方法。如果[积弊甚深(jībì shèn shēn)(zik1 bai6 sam6 sam1) accumulate disavantage extremely deep]，就应该见机行事，有步骤地向前推进， 逐渐用更加合适的秩序来取代旧的秩序。虽然在这过程中会遇到困窘危难， 但是因为九三是阳爻居阳位，属于得位，所以不会有大的危害。
九三爻处于下卦的最外面，所做事会有些过火的现象。纠正父亲的过失是应当的，但不能太过火， 一过火就会有悔恨的事情发生了。但也不能不纠正，因为这样做会对以后的发展有利， 所以不会有大的灾难，最终结局会很好。
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虽然是没有大咎，但是小有悔， 稍微有一点让你后悔的地方。这是什么意思？就告诉你： 你稍微有一点[挫折(cuòzhé)(co3 zit3) frustration]，你稍微受人家一点批评，你千万记住， 你不能放松，你要继续做下去。因为这些[阻碍(礙)(zǔ'ài)(zo2 ngoi6) obstacle]是我们自己造成的， 我们太[急躁(jízào)(gap1 cou3) impatient]了，没有采取刚柔[并济的措施(bìng jì de cuòshī)(bing3 zai3 dik1 cou3 si1) concurrent measures]。 因为一个政策出来，有人赞成就有人反对，如果[整治(zhěngzhì)(zing2 zi6) renovate]的人退却了， 就会让那些本来不反对的人也加入反对的[阵容 troop arrangement]， 那整个就[前功尽弃(盡棄)(qì)(hei3) all one's previous efforts wasted (idiom); completely discarded]了。
所以，该坚持的我要坚持，我可以多沟通， 但是我不能让步，你们有意见可以表达，但是我会把道理说给你听， 我不禁止你。这样会怎么样？这样最终不会有[灾祸(災禍)(zāihuò)(zoi1 wo6) disaster]， 这样就会实现九三小象所说的：

九三小象:

干父之蠱，终无咎也。
{ctext}:
'He deals with the troubles caused by his father:' - in the end there will be no error.
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{wen.fr}:
干父之蠱，Remédier au corrompu du père
终无咎也 à la fin, pas de faute
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六四爻辞:

我们再来看六四爻辞：

裕父之蛊，往见吝。
{ctext}:
The fourth SIX, divided, shows (a son) viewing indulgently the troubles caused by his father. If he go forward, he will find cause to regret it.
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{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
裕父之蛊，Être large envers le CORROMPU du père
往见吝。Aller fait apparaître la gêne
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{wen.fr}:
裕父之蛊，Indulgence pour le corrompu du père
往见吝。S’avancer révèle de la gêne
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{知乎}:
做事情又宽松又缓慢，那想要治理精神方面的弊病长此以往是一无所获的， 小象告诉我们六四太柔弱了，想做不敢做，往往会一无所得， 也在提醒人们有心无力是整治不了腐败的，应该在其位谋其政，任其职尽其责。
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{易经5000言}:
六四：[纵容(縱容)(zòngróng)(zung3 jung4) connivance / connivence (entente secrète)]父辈的过失，前往会遇到忧吝。
治弊过宽成了问题。九三过于刚猛、雷厉风行，而六四相反，不是治弊的材料， 胆小怕事、不负责任，[投鼠忌器(tóushǔjìqì)(tau4 syu2 gei6 hei3) hold back from taking action against somebody for fear of injuring others]，不敢下手，能拖就拖、得过且过， 只能[姑息宽容(gūxí kuānróng)(gu1 sik1 fun1 jung4) indulge in tolerance (idiom); to tolerate]，[敷衍了事(fūyǎnliǎo shì)(fu1 hin2 liu5 si6) do the routine work superficially]。 蛊不是小灾小病，不能拖延不治。如果长此以往，蛊将更深。
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{国易堂}:
占得此爻者，可能到了一个新岗位，虽然发现前任留下许多弊病，但是在做的时候，担心得罪前任， 担心下属不满，就睁一只眼闭一只眼，在改正时也是[敷衍了事(fūyǎnliǎo shì)(fu1 hin2 liu5 si6) do the routine work superficially]。这样的结果不能整饬积习弊病， 反而会助长不正之风蔓延，结果必然会招致凶险。
六四没有“干父之蛊”，而是容忍父亲的错误继续发展下去。这种做法是不值得提倡的， 因为再这样发展下去便会有忧。
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{国易堂}:
【六四：裕父之蛊，往见吝。爻解】这是蛊卦第四爻。裕，充裕。
此爻是讲儿子不仅不纠正父亲的过错，反而去扩充父亲的过错，所做的仟何事情都有灾吝。
父亲错了，儿子还要继续错下去，这就是“裕父之蛊”。
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裕(yù)(jyu6)：[宽松(寬鬆)(kuānsōng)(fun1 cung4/sung1) accommodative、缓慢(huǎnmàn) slowness]。
以宽松而缓慢的态度来治理精神方面的[弊病(bìbìng)(bai6 beng6) malpractice]，[长此以往 in the long run]是[一无所获(一無所獲) end up empty-handed]。

六四小象:

所以小象告诉我们：

裕父之蛊，往未得也。
{ctext}:
'He views indulgently the troubles caused by his father:' - if he go forward, he will not succeed.
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{wen.fr}:
裕父之蛊，Indulgence pour le corrompu du père
往未得也。Aller de l’avant n’aboutirait à rien
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{知乎}:
往未得也：前往没有收获。
《象辞》说：宽容对待父辈的弊端，前往没有收获。
【解析】
六四爻是阴爻居阴位，为当位之爻。前面的三个爻都是匡正父辈留下的积弊， 到了六四爻这里变成了宽容对待父辈留下的积弊，而不去纠正改正，这样下去情况可能会越来越糟糕， 怎么会有好的结果呢？
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六四太[柔弱(róuruò)(jau4 joek6) weak]了，想做不敢做，然后又假借说“我们要[包容 tolerate]”， “我们要[宽量(kuān liàng)(fun1 loeng4) to be generous]”，我们要怎么样，讲一大堆理由， 结果呢，往未得也， 你长期以往是一无所得，最后就是浪费时间。 那就是有了那个位置，而什么事都没有干，我们经常骂这种人。

六五爻辞:

蛊卦全卦最重要的是六五，我们看看六五的爻辞：

干父之蛊，用誉。
{ctext}:
The fifth SIX, divided, shows (a son) dealing with the troubles caused by his father. He obtains the praise of using (the fit instrument for his work).
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{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
干父之蛊，Traiter le CORROMPU du père
用誉。Accomplir éloges
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{wen.fr}:
干父之蛊，Remédier au corrompu du père
用誉。Recourir aux éloges
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{知乎}:
《易经》通例，二多誉，五多功，六五应该有功才对， 但是用誉就是在告诉我们六五要把功劳让给九二，因为六五与九二是相应的， 很多事情六五不要自己去做，自己去做人家很容易怀疑你的，还会有很多争论， 所以只要你决定去做了，就要任用贤能，让九二好好去表现，他跟群众比较贴近， 也很容易整治。
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{易经5000言}:
六五：纠正父亲的过失，用荣誉治理天下。
【解读】
整治前人的积弊并非易事，过缓则[姑息养奸(gūxíyǎngjiān)(gu1 sik1 joeng5 gaan1) tolerate is to nurture an evildoer (idiom); spare the rod and spoil the child / tolérer, c'est nourrir un malfaiteur (idiome) ; épargner la verge et gâter l'enfant]，过急则增加阻力。九三失于急，六四失于缓， 六五以刚柔相济的中道治弊，恰到好处，因此取得成效。
-------------------------
{国易堂}:
用：享用。
誉：指美誉。
本爻的意思是：挽救父辈败坏的基业，一定会受到人们的赞誉。
-------------------------
{facebook}:
第五爻領導人[倡導(chàngdǎo)(coeng1 dou6) initiate]改革應該[以身作則(yǐshēnzuòzé)(ji5 san1 zok3 zak1) set a good example (idiom); to serve as a model]， 一方面[奉行(fèngxíng)(fung6 hang4) pursue / poursuivre]上爻的"不事王侯，高尚其事"， 不可讓政治[操縱(cāozòng)(cou1 zung3) manipulate]改革；一方面要[任用 appoint / nommer]九二推動改革。所以他的主要任務也是"幹父之蠱"而且要堅持"幹蠱"的大原則-"用譽"。 "譽"就是"二多譽"的九二。六五用九二就叫"用譽"。"五多功"，六五如果真心實意的幹， 改革就可能成功。
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{易经5000言}:

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你看到这个誉(譽)(yù)(jyu6)，会不会觉得很奇怪？

因为《易经》的[通例 general case]是二多誉，五多功，六五应该有功才对呀，怎么变成誉呢？ 就是要告诉我们：你(六五)要把功劳让给九二，因为六五跟九二是相应的。

他(九二)跟群众比较贴近，他比较容易去[整治(zhěngzhì)(zing2 zi6) renovate]腐败。 很多事情你不要自己去做，你自己去做， 人家会给你很多的怀疑，还有很多的[争论 debate]还不如[任用贤(賢)(xián)(jin4)人 appoint the best person for the job]，自己获得[美誉 good reputation]。

六五小象:

所以小象讲得很清楚：

干父用誉，承以德也。
{ctext}:
'He deals with the troubles caused by his father, and obtains praise:' - he is responded to (by the subject of line two) with all his virtue.
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{wen.fr}:
干父用誉，S’efforcer de remédier au corrompu du père
承以德也。en soulignant les vertus
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{知乎}:
要用品德去感动九二，让九二感觉到我不会利用你，出卖你， 而是真正的赏识你能够合理地去推行这个整治的工作，我在后面全力支持你， 让九二对六五有信心才可以，这样九二才会去好好发挥，最后你得到的结果也是知人善任， 责任下授，用对人，做对事。
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{国易堂}:
[之所以 the reason why]“[挽救(wǎnjiù)(waan5 gau3) remedy]父辈所败坏的基业， 一定会受到人们的赞誉”，是因为以美德继承父辈的遗业，总是会受到欢迎的。 这就是[方式方法 methods and approaches]的问题了。
纵观蛊卦可发现，同样的“干父之蛊”，九三[治蛊太过 go too far in treating a parasite]，方法强硬，六四过于柔弱，[畏前畏尾(wèi qián wèi wěi)(wai3 cin4 wai3 mei5) afraid of the front, afraid of the tail (idiom); ever fearful and nervous]，这些做法都是[偏离了(piānlíle)(pin1 lei4 liu5) deviate][中庸之道(zhōngyōng zhī dào)(zung1 jung4 zi1 dou6) the doctrine of the mean]，要不过强，要不过软，没有达到刚柔相济。 六五这一爻，是阴爻居于阳位，刚柔[并济(bìng jì)(bing3 zai3) complement one another]，得中尊之位，用德而不用威，结果获得了赞誉。
占得此爻者，如果想整顿企业或是改革旧制，采取的方式要符合中道，刚柔并济，要以德来推进， 而不单靠强硬的手段来进行，这样才能获得一致的好评。
-------------------------
{国易堂}:
六五：干父之蛊，用誉。人生启示
人们常说：“龙生龙，凤生凤，老鼠生崽打地洞。”其实不然，这一故事就是反证。父亲不才， 未必儿子不才。长江后浪推前浪，一代新人胜旧人，这是规律。但儿子要超过老子，对有过错的老子， 能“用誉”“干父蛊”，儿子必须[品行端正 have a proper moral character]， [奋发图强(奮發圖強)(fènfātúqiáng)(fan5 faat3 tou4 koeng4) work energetically for the prosperity of the country]，努力学习，不断进步。 这就是生活的[辩证法(biànzhèngfǎ)(bin6 zing3 faat3) dialectic or Socratic method of debate]。
-------------------------
{facebook}:
小象傳說：幹父用譽，承以德也。九二為什麼"譽"？因為有德。為什麼六四沒有"譽"？因為無德。 六五，一定要搞清楚兩者的[差異(chāyì)(caa1 ji6) difference]。如果一開始就用"不譽"， 他掌握了改革大權的[尚方寶劍 the imperial sword (giving bearer arbitrary powers)]， 為私人[謀權謀利(móu quánmóu lì)(mau4 kyun4 mau4 lei6) seek power and profit]， 整個改革就敗壞了，六五爻變為巽卦，[意為 it means][發號施令 issue signals and give orders]。 巽卦也有改革的象，"隨風巽，君子以申命行事"。六五隱身幕後，把九二推到前台， [再盡可能挺他 I'll do my best to support him]，千萬不要老帥親自披掛上陣， 這也是改革很重要的[技術 technology]。 這樣如果改革失敗還有[迴旋(huíxuán)(wui4 syun4) rotate]的空間， 因為無法保證順利，不能把最後一張牌打完，把自己挺到最前線，所以要"用譽"， 不要親自上陣；你是無形的"巽"，在後面用法令支持，讓九二做擋箭牌。 初爻的"意承考"和五爻的"承以德"都有繼承的意思；但一個是用"德"去承，一個是用"意"去承考。
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以德，指用品德来感动(gǎndòng)(gam2 dung6)九二。 这叫做：任用贤人，获得美誉。 不是不负责任，[而是把责任下授(shòu)(sau6) instead, they delegate responsibility]， 我(六五)不会出卖你(九二)，我也不想利用你， [我是真正赏识(識)(shǎngshì)(soeng2 sik1)你 I really appreciate you]， 希望你能够合理地去推行这个[整治(zhěngzhì)(zing2 zi6) renovate]的工作，我在后面全力支持你，你放心。 让他(九二)对你(六五)有信心，他就会好好去表现。而你呢？ 你也会得到大家的[赞誉(zànyù)(zaan3 jyu6) recognition]： “哎！你真会用人，你是[知人善任 know people well and appoint them well (idiom); appointment on the basis of ability and integrity]。 你是[责任下授(shòu)(sau6) instead, they delegate responsibility]， 用对人，做对事，[领导有方 good leadership]。” 这样就够了。

(六) [整治腐败的三个要点 Three key points to rectifying corruption]

《礼记》有云：傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。 这也是蛊卦给我们的[警戒(jǐngjiè)(ging2 gaai3) alert]。任何事情都有它的[过程与要点 process and key points]，只有利涉大川， [将问题逐一(zhúyī)(zuk6 jat1)解决 solve the problems one by one]，最终才能清除腐败。 那么，在[整治(zhěngzhì)(zing2 zi6) renovate]工作中，哪些才是我们以后应该注意的首要问题呢？

傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。
{ctext -> 儒家 -> 礼记 -> 曲礼上 -> 2}:
傲不可长，Pride should not be allowed to grow;
欲不可纵，the desires should not be indulged;
志不可满，the will should not be gratified to the full;
乐不可极 pleasure should not be carried to excess.
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{古诗文网}:
译文
[傲慢之气不能滋(zī)(zi1)长 the air of arrogance must not be allowed to grow]，
[欲望不可放纵(fàngzòng)(fong3 zung3)无拘束(jūshù)(keoi1 cuk1) desire cannot be indulged without restraint]，
[心志不可以放任自满 The mind must not be allowed to become complacent / l'esprit ne doit pas être autorisé à devenir complaisant]，
[安逸(yì)(jat6)享乐不可无所节制达到极点 comfort and pleasure must not be allowed to go unchecked to the extreme]。
-------------------------
{深圳弟子规公益网}:
为什么“傲不可长”？因为傲慢心一生起，人就[无法 unable to][虚心受教 take advice from an open mind]，也就很难再成长。 当孩子有一点能力就生傲慢，这一生就很难有[大作为 great action]， 因为学问成就的大小是建立在[谦卑(qiānbēi)(him1 bei1) humble]受教的态度， 这样他才会明白“人外有人，天外有天”。
“欲不可纵”，人的坏习惯一旦养成就很难戒除，所谓[“玩物丧志(sàngzhì)(song3 zi3)” lit. trifling destroys the will (idiom); infatuation with fine details prevents one making progress]，现在的孩子[普遍都没有志向 generally lack of ambition]， [更何况(kuàng)(fong3) not to mention]他再玩物就真的是[“欲令智迷” to make the intellect lose its mind / faire perdre la tête à l'intellect]， [沈溺(shěnnì)(cam4 nik6) addicted to]在玩乐当中不能[自拔 extricate oneself]， 所以[人的习性不能放纵 human habits can't be indulged / il ne faut pas céder aux habitudes humaines]，一定要养成[自制力 self-control]。
“志不可满”，不可以[志得意满 proud of one's success (in exams, promotion etc)]，[要学习谦虚 learn humility]，[“志当存高远” aspiration should be set high and distant]，一个人应该有高远的志向，[人生才会充实 it's the only way to live a full life]， [才会时时想到服务(服務)(fúwù)(fuk6 mou)6社会、服务他人 it is only then that you will always think of serving the community and others]。
“乐不可极”，乐极生悲，凡是面对自己的感受、情绪都要[遵循(zūnxún) follow]中庸之道适可而止。当孩子从小[不懂得掌握礼貌的分寸 doesn't know the limits of politeness]，常常在[尽兴贪玩 abandon oneself to a life of gluttony (idiom); to have fun]之时忘记自己，这样也很可能增加[身体受损的危险性 risk of physical damage]。
-------------------------

上九：不事王侯，高尚其事。
六五：干父之蛊，用誉。
六四：裕父之蛊，往见吝。
九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。
九二：干母之蛊，不可贞。
初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。

蛊卦几乎每一爻爻辞中都有“蛊”，只有到了上九爻辞，“蛊”不见了， “蛊”不见了就表示[[整治(zhěngzhì)(zing2 zi6) renovate]完毕(畢)(bì)(bat1) remediation completed]了，那还有什么蛊呢？

上九爻辞:

不事王侯，高尚其事。
{ctext}:
The sixth NINE, undivided, shows us one who does not serve either king or feudal lord, but in a lofty spirit prefers (to attend to) his own affairs.
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{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
不事王侯，Ne plus servir rois et vassaux
高尚其事。Estimer supérieur son propre service
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{wen.fr}:
不事王侯，Ne servir ni roi ni princes
高尚其事。Estimer supérieur ses propres affaires
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{知乎}:
已经完成了整治的工作，不居功，当初的动机很纯正，到现在依然保持，事情做完了， 就不在留恋这个职位，像一个隐士一样淡泊世事。
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{国易堂}:
不事王侯：是指不再为王侯之事而操劳。
高尚其事：认为自己做的事很高尚。
本爻的意思是：不谋求王侯事业，把这种行为看得很高尚。
上九这一爻，是蛊卦的最后一爻，[意味着治蛊结束 it means the cure is over]， 所以功成身退，不再谋求王侯爵位(juéwèi)(zoek3 wai6)之事， 这种做法很高尚，也值得学习。自古以来， [“狡兔死，良狗烹” (事成后被抛弃或杀掉的人)]的事情[不胜枚举(méi jǔ)(mui4 geoi2)(不勝枚舉) too numerous to mention one by one]。
占得此爻者，要注意[审时度势(shì)(sai3) judge the hour and size up the situation]， 不要向领导[邀(yāo)(jiu1)功请赏 take the credit for sb's achievement and ask for a reward]，也不要争取什么[荣誉(róngyù)(wing4 jyu6)和职权 honors and competencies]， [用之则行(zé xíng)(zak1 hang4) if you use it, it will work]， [舍(shě)之则藏 give up evil and hide it (idiom); to lie low and refuse to take action]，[洁(jié)身归隐 purify one's body and return to seclusion (idiom); to live in seclusion / purifier son corps et retourner à l'isolement (idiome) ; vivre dans l'isolement]。 可以不[寄人篱(籬)(lí)(lei4)下 lodge under another person's roof (idiom); to live relying on sb else's charity / se loger sous le toit d'une autre personne (idiome) ; vivre en comptant sur la charité de quelqu'un d'autre]，也不[依附于他人 depend on others]，服从自身的发展需求，[专心致(zhì)(zi3)力于自己的事业 concentrated on your own career]。
上九处于蛊卦的最上面，处蛊的顶点。[也就是说 that is to say][社会上淫邪之风 there is a trend of lewdness in the society / il existe une tendance à l'obscénité dans la société]、腐败之风已经发展到了[极至 extremely]。 这时候君子该怎么办呢？是同流合污，还是与之抗争？可是既然“蛊”已经发展成了大气候， 与之抗争无异于以卵击石，自取灭亡。那样一来，社会上的正人君子会更少了。 那怎么办呢?所以只能“不事王侯，高尚其事”了。也就是说不在朝中为官，离开淫邪腐败的环境， 进行归隐保全。也就是说去当隐士。可是并不是说归隐后两耳不闻窗外事，什么事也不管了。 而是应当“高尚其事”，自己认为是高尚的事，[并且力所能及 and to the best of my ability / et au mieux de mes capacités]，那么这种事情还是要做的。
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{facebook}:
這一爻辭，沒有"蠱"，以"事"字替代；因爲"蠱"就是"事"。上九陽爻剛毅， 但在"上位無位"的位置，又在這一卦的最外面，象徵淡泊，置身於事外。 亦即上九是剛毅的隱士，將浮世看成過眼雲煙，孤高以自己的方式生存，不爲王侯做事。
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高尚其事，就是说[我淡薄(dànbó)(daam6 bok6)世事 I don't care about the world]，我事情已经做完了，我不留念这个职位，我当初是这样， 到现在还是这样。

上九小象:

这样我们才能完全明白上九小象所说的：

不事王侯，志可则也。
{ctext}:
'He does not serve either king or feudal lord:' - but his aim may be a model (to others).
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{wen.fr}:
不事王侯，Ne servir ni roi ni princes :
志可则也 cette intention peut être imitée
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{知乎}:
后世的人就会效法你怎么样去整治腐败，把你当做一个榜样。
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{facebook}:
象傳說：這是有他自己的志向，自己的原則。
這一爻，說明應有隱士般高尚的氣節，堅持自己的原則。
創辦人爲求事業永續經營，最後便是努力去建立沒有自己以後的事業體。使一切制度化， 以平常心經營，不再依靠創辦人智慧及財力，事業才能永續，所以培養接棒人常是經營者最重要的任務。 這也是功成身必退的另一卦象。
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则，指[效仿(xiàofǎng)(haau6 fong2) imitate]的[对象 object]。
不事王侯，志可则也，后世的人就会效仿你，把你当作一个[榜样 model]， 怎么样去[整治(zhěngzhì)(zing2 zi6) renovate]腐败。

我想我们把六个爻看完以后，我们应该注意三个要点，

[即(jí) right now][整治腐败的三个要点 Three key points to rectifying corruption]：
1, [动机要纯正(chúnzhèng)(seon4 zing3) The motive should be pure]。
2, [过程要讲究 The process has to be delicate]。
3, [知道先后任的关系 Know the relationship between successive appointments]。

一、整治的动机要纯正。如果你是为了私人的利益，借整治腐败之名，结果一定很惨。 我们常讲那一句话：人民的眼睛是雪亮的，大家是不会被[蒙(mēng)(mung4)骗 cheat / tromper]的。 接任的人把前任主持的建筑(築)(jiànzhú)(gin3 zuk1)物拆掉，盖个更大的，人们就会有很多疑问： 那还能用，还很新，[无缘无故 without reason or cause]把它拆掉干吗？老百姓骂得最厉害的就是， 每来一个干部都要把路修一遍。路[确实 real]会坏，并不是每一次的修路都有[私利 private interest]， 可是因为有些[动机 motivation]老百姓不清楚，才会造成这样的结果。 新上任的人刚接任时，要告诉老百姓，有哪些桥梁是不安全的，哪些道路是必须要整修的， [让大家提议 let everyone propose]，[统计(tǒngjì)(tung2 gai3)了大家的意见之后再做决定 we'll make a decision after we've tallied everyone's opinions]。

二、整治的过程要讲究。你做决定的人，你不需要[替每一个人着想 think for everyone]， 但是你要知道，每个人的想法都不一样，他们会无意当中造成很大的[阻碍(礙)(zǔ'ài)(zo2 ngoi6) obstacle]。[你看为什么社会上流言那么多 you see why there are so many rumors in society]？ 经常会把事实[夸(kuā)(kwaa1)大 exaggerate]，明明这个人没有贪多少的，却说他贪得很多， 这就是[不白之冤(yuān)(jyun1) unredressed injustice / injustice non réprimée]。 所以，那你要防备，你要事先多沟通，叫做：先甲三日。 先甲三日都没有问题了，做好了，还要继续后甲三日。 [凡是受到干扰的老百姓 anyone who is disturbed]，[都要派人去与之沟通 you have to send someone to communicate with him]；[凡是因后果而蒙受损失并感到意外的人 anyone who suffers from losses and is surprised by the consequences]， 要派人去告诉他[弥补的措施(míbǔ de cuòshī) measures to remedy the situation]，这样自然就不会有问题了。

三、知道先后任的关系。我们一定要知道，先后任的关系是非常重要的。 这样我们才知道为什么一个人要退职了或者被调任了，他最关心的就是谁来接替他， 来接任的人如果是专门翻旧账，[找茬(chá)(caa4)儿 pick a quarrel]， 好处一点不提，坏处张扬得不得了的，那他就惨了。 可是与其在接任时[提心吊胆 in fear and trembling]，还不如平日[广结善缘(yuán)jyun4 earn people's praise through one's good deeds / mériter les éloges des gens par ses bonnes actions]，实实在在做事。但是也不能[一意孤(gū)(gu1)行 take one's own course]， 只求[问心无愧(kuì)(kwai3) look inone's heart, no shame (idiom); with a clear conscience / regarder dans son cœur, sans honte (idiome) ; avec la conscience tranquille]， 否则到时候也还是[很冤枉的 it's not worth it / cela n'en vaut pas la peine]。 因为[后任把所有的坏事栽赃(贓)(zāizāng)给前任 the latter planted all the bad things on the predecessor]，前任也没有办法。[前后任要好好交接 there's a proper handover from one term to the next / il y a une bonne transition d'un mandat à l'autre]，[不是说要隐瞒罪恶(zuì'è)(zeoi6 ok3) it's not about hiding sin / il ne s'agit pas de cacher le péché]，[而是要彼此尊重 instead, we need to respect each other]。

群居终日，言不及义。
{ctext -> 儒家 -> 論語 -> 衛靈公 -> 17}:
群居終日 When a number of people are together, for a whole day,
言不及義 without their conversation turning on righteousness
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{百度百科}:
整天成群地聚在一起，不讲正经事。
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[我们一再强调 we have repeatedly emphasized]：[随時随地要讲妥当(tuǒdang)的话 you have to say the decent thing at all times]，要讲有用的话， 要讲合理的话，要把这很[短暂(duǎnzàn)(dyun2 zaam6) short-lived]、很宝贵的时间[用来沟通观念 used to communicate ideas]，而不是老在那里胡说八道，浪费时间。
《论语•卫灵公》中说：“群居终日，言不及义。” 你看古人讲的言不及义，现在太多人都是言不及义， 见面就谈股票，我没有说股票不好，但是你见面都谈股票，[给人家的观感是很难看的 the perception of others is ugly]； 见面就说我买了一个新表，见面老问你：“你的小孩考几分啊？” 见面老打听一些乱七八糟的东西的人，会给人家很不好的[观感 intention]。 所以，我们读书不要老读它的表面文章。
言不及义是什么意思？就是说从现在开始，人家会从你讲话来了解你， 来决定他尊重不尊重你。你要有这个警觉性，要不然读蛊卦读了半天有什么用？ 一个人，你看什么书，你交什么朋友，你讲什么话，那就是蛊的开始。

所以我们讲到这里，每一个人要知道，蛊卦是必然发生的， [蛊惑(gǔhuò)(gu2 waak6) confuse]是必然存在的，那你怎么样去把它减少到最少，只有好好读读临卦。 临卦就是面临所有的事情，你都要提高警觉，一开始就不要搞错， 这样我们才知道为什么蛊卦后面是个临卦。我们下一集就要来谈一谈：临事而惧。 [碰到事情提高警觉，宁可害怕在前面，不要到最后才后悔、伤心 be vigilant when things run into trouble; it is better to be afraid at the front than to be regretful and sad at the end]。

2. 粵拼韻腹表