15. ䷎ 謙 qiān Modesty

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《上下经卦名次序》

15. ䷎ 謙 qiān Modesty

¦¦|¦¦¦ SE TENIR

*** Outline ***

  1. YouTube, CCTV中文国际, 张其成, 《文明之旅》 20180127 《易经》里的人生智慧
  2. YouTube, 易經的智慧035 15谦卦上 谦恭合礼, 曾仕强
  3. YouTube, 易經的智慧036 15谦卦下 谦谦君子, 曾仕强
  4. 新浪,《易经详解》第16集:卑以自牧, 傅佩荣 (PDF)
  5. Bilibili, 傅佩荣详解易经六十四12上, 卑以自牧 謙卦
  6. Bilibili, 易经64卦原文全解, 謙卦, 易先生
  7. YouTube, 道通天地電視頻道, 解讀易經II, 第二十八集 謙卦 余中哲老師

1. YouTube, CCTV中文国际, 张其成, 《文明之旅》 20180127 《易经》里的人生智慧

* YouTube, CCTV中文国际, 张其成, 《文明之旅》 20180127 《易经》里的人生智慧


《易经》告诉我们万事万物中永远不变的就是宇宙大规律。
I-Ching tells us among all the things, the law of the universe always remains unchanged.
当人们顺应规律来做事的时候, 就会处在顺境。
When people follow the law to do things, they will be in prosperity.
反之违背规律做事 就必然会失败。
On the contnrary, if they do things against the law, they will inevitably fail.
这就是《易经》中提出的《不易》的智慧。
This is the "changeless" wisdom in the I-Ching.
那么面对水满则溢 月满则巧 这个规律 我们应该如何来做。
In the face of the rule that "the moon waxes only to wane and water surges only to overflow", what should we do?


谦卦 它六根爻都是吉的。
This is the only hexagram whose six lines are all auspicious.


有善终
Have a good end.


你自己先是个人物,你再去谦虚。这样就大吉大利。

2. YouTube, 易经的智慧035 15谦卦上 谦恭合礼, 曾仕强

* 新浪,《易经的智慧》第34集(第15謙卦上):谦恭合礼, 曾仕强 (PDF)

* 《易经的智慧》2 第35集:谦恭合礼,曾仕强

* 知乎, 易经的智慧 易经详解文字版042卦序15谦卦(上)谦恭有礼, 曾仕强

* YouTube, 易經的智慧035 15谦卦上 谦恭合礼, 曾仕强


(一) 《尚书》中有一句话:满招损,谦受益。 而在《易经》中也有一卦,[以“谦”命名 be named after],可见[中国的传统文化 Chinese traditional culture],[极(極)其重视 attach great importance][谦虚 modest]的[品德 moral character],[然而 but]怎样做才是真正的谦虚, [处于(處於) stand in][竞争激烈 fierce competition]的现代社会, 谦虚会不会[妨碍(礙)(fáng'ài)(fong4 ngoi6) disturb]成功呢?

《易经》八八六十四卦,[严格说起来 strictly speaking],没有好坏的分别, 因为六十四卦代表的是[人生百态(態)(rénshēng bǎi tài)(jan4 sang1 baak3 taai3) the vicissitudes of life]。 [但是有个大原则是基本不变的 but there is a big principle that is unalterable], 就是卦名听起来很好的,卦爻辞经常会提出一些[警示(jǐngshì)(ging2 si6) warning]; 而那些卦名听起来不太好的,卦爻辞会给我们[鼓励(gǔlì)(gu2 lai6) encouragement], 反而都是比较好的。通常一个卦里面,至少都有一、两个爻, 会给你高度的[警惕(jǐngtì) alert],

唯一的例外就是谦卦,叫做六爻[皆(jiē)(gaai1) all]吉,它六个爻的爻辞都是好的。 可见一个人从小到老,你只要能够保持美好的[谦德 humble virtue],做人[谦虚 modest], 对人[谦让(謙讓) modestly decline],修养自己那种比较[宽阔的心胸(kuānkuò de xīnxiōng)(fun1 fut3 dik1 sam1 hung1) wide-minded], 不要动不动就跟人家[计较 haggle over every ounce / marchander sur chaque once], 对自己是非常有利的。


谦卦,你看它的卦象,它也是由上下两个卦所[构成(gòuchéng)(kau3 sing4) constitute]的地山谦,下面那个卦是艮卦,就是一座山,上面那个卦是坤卦,就是大地。 我们放眼去看大自然,所有的山都是在地的上面,而谦卦的卦象是山躲在地底下,这不是很奇怪? 地中有山跟地上有山完全是[两码事 two entirely different things]。 山躲到地底下去就表示它[充分 full]谦虚,把空间都礼让出来,给人一种感觉, 就是它很[守分 be law-abiding / être respectueux de la loi], 本来可以很[伟大的 great],却表现得很平凡。
{科学网}:
谦卦是地山谦 ,山最高了,但它却处在平地的下面,而这块平地呢,却又在山顶上。 谦卦的道理就是这样。你到了最高处,就要平实,不要认为自己高,这就是谦的道理。
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你想一座山,它会躲到地底下去,它多[委屈(wěiqu)(wai2 wat1) be misunderstood], 可是山还是山啊,[它并没有因为说 it is not because of saying],你们都看不见, 那我就整个化掉了,化到 连那一个阳爻都看不见了。 你看整个的卦,它只有一个阳爻,其他五个都是阴爻,如果连九三爻都变成阴爻的话, 那就变成坤卦了。

所以大家应该可以想像得到, 谦卦是从坤卦演变而来的,就是乾卦的九三进入了坤卦,

就构成了谦卦,乾卦九三爻各位都很清楚,它是

“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”
{ctext}:
君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。
In the third NINE, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.

-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
君子终日 Le Chef Accompli jusqu'à la fin du jour
乾乾,est FERMEMENT FERME
夕惕若,Au soir il est encore tout vigilant
厉,Danger
无咎。Ansence de faute

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{wen.fr}:
君子终日乾乾 Le noble héritier jusqu'à la fin du jour est vigoureusement vigoureux.
夕惕若,厉,Le soir il reste vigilant. Danger.
无咎。Pas de faute

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{广东省监察委员会}:
乾乾,是自强不息的意思;
厉,指危险。
大意是,君子自强不息,时刻保持警惕,夜晚时也不能放松,这样才能避免犯错误。 终日乾乾,强调自强不息;夕惕若厉,强调忧患意识,把二者贯通起来,方能“无咎”。

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{百度百科}:
终日乾乾,汉语成语,是指整天自强不息,勤奋努力。
终日:整天。
乾乾:自强不息。
惕:小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠。
夕:夜晚。
若:如、好像。
厉:危险。
翻译:品德高尚的人(君子)应该整日自强不息,(即使)夜晚也要小心谨慎就好像如临危境, 不能稍懈,(这样)就没有灾难了。

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就是告诉我们一个人,其实也是[终其一生 throughout his life / 意思:用尽他的一生去做某一件事,或完成某一个目标], 都应该[进德修业 advances in virtue, and cultivates all the sphere of his duty], 把自己的品德,不断不断地修养好。

[建议(建議)(jiànyì)(gin3 ji5) suggest]大家以后看每一个六爻卦, 都要先从整体上看它给你的第一印象像三爻卦中的什么卦。

你看谦卦上面有三个阴爻,下面有两个阴爻,当中一个阳爻, 你如果把上面三个阴爻看成一个阴爻,把下面那两个阴爻也看成一个阴爻,那你会发现, 就等于上下两个都是阴爻,只有当中是个阳爻,这是什么卦?这是坎卦。

就告诉我们,[人生会经历持续(chíxù)(ci4 zuk6)的险阻(xiǎnzǔ)(him2 zo2)艰难 life will experience continuous dangers and difficulties],所以谦卦, 它最主要的目的,就是要[突破(túpò)(dat6 po3) surmount]人生的各种艰难。 大家应该很清楚,你不管碰到什么样的[阻碍(阻礙)(zǔ'ài)(zo2 ngoi6) obstacle],只要你谦虚, 只要你礼让,只要你[低姿态(態)(zītài)(zi1 taai3) low posture],因为中国人讲得很清楚, 只有委曲(wěiqū)(wai2 kuk1)才能够求全,那就叫做

[委曲求全 make concessions to achieve one's purpose]。
从这样你就可以体会到,这个谦卦实在是一种美德。


(6:00)

(二) [怎样做到谦恭 How to be modest and courteous]?

人的一生,是不可能一帆风顺的, 越处于人生的顶峰阶段,就越会遇到各种艰难险阻, 所以[“高处不胜寒”(高處不勝寒) “you are at a very high level where no one could compete with you, and this fact makes you feel lonely”], 此时更需要隐藏自己的[锋芒(fēngmáng)(fung1 mong4) talent displayed], 而谦恭[待人(dàirén)(doi6 jan4) the way one gets along with people], 其实无论在什么样的处境之中,只要保持谦虚的[美德 pleasant virtue], 都有利于[突破(túpò)(dat6 po3) surmount]人生的艰难险阻, 那么怎样才能做到真正的谦恭呢?

我们看“谦”字的写法:“谦(謙)”,左边是一个“言”,右边是个[“兼”(jiān)(gim1) simultaneous], 言就是说话,兼就是[兼顾(jiāngù) take account of two or more things at one and the same time]的意思。所以,

“谦”的意思就是[每说一句话都要兼顾到他人的感受 every time I say a word, we must take into account the feelings of others]。
因此,当一个人讲话没有[顾忌(顧忌)(gùjì) apprehension], [旁若(ruò)(joek6)无人的存在 act as if there is no one else present], 爱怎么样就怎么样,这个人就已经不谦了。 人多的地方,讲话声音大的,不谦;看到什么事情,不顾别人感受就去批评人家的,也不对。

谦卦卦辞


亨,君子有终
{ctext}:
謙:亨,君子有終。
Qian indicates progress and success. The superior man, (being humble as it implies), will have a (good) issue (to his undertakings).

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{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
谦 SE TENIR
亨,Favorisant
君子有终 Un Chef Accompli fait aboutir

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{国易堂}:
地山谦卦卦辞释义,卦辞的意思是:谦虚可以使百事顺利,但谦虚并不是人人都能坚持下去的, 只有君子才能坚持到底。
谦卦之中,包含两层含义,一是指谦虚,待人接物不狂傲,平易近人。 另外一层是谦让,不与别人针锋相对,谦让容人。居功而不自夸,先人后己。

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{读书}:
【译文】
《谦》卦象征着谦虚:亨通。君子若保持谦虚的美德就能得到美好的结果。

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{劝学网}:
谦虚是一种君子的美德,谦虚的本质就是本来水平很高,却仍然居人之下, 或将他人抬高到自己之上,这就是老子所说“外其身而身存, 后其身而身先”、“处众人之所恶”、“不敢为天下先”,这样不致招来他人的嫉妒和攻击, 同时又符合兵法中“能而示之不能、用而示之不用”,不与人为敌,从而万事亨通,成事可成, 所以卦辞说“亨,君子有终”。
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首先谦是很[通 be prosperous]的, 它没有[阻碍(阻礙)(zǔ'ài)(zo2 ngoi6) obstacle]。 最主要的是君子要有终

“终”是什么意思?就是[始终如一(指自始至终都一样, 多用于形容人能坚持,做事从不间断) constant]。
君子让一时容易,让那些比自己强势的人也容易, 但要始终如一,都保持高度的谦让,这个是很难的。为什么谦卦特别重视“终”? 就是说一路走来能够坚持到最后一分钟,那就没问题了; 如果只坚持到一半,那就太危险了。我们常常讲,

[“行百里者半九十” "it's still half way even though one has made 90 miles out of a 100-mile journey." Things become more difficult when we approach closer to success],
就是说跑一百里的人,不要以为跑了五十里就算跑了一半了,跑了九十里才勉强算一半而已, 要有“终”,坚持到最后一个点,那真的是非常困难的。


(8:30)

(三) [谦虚总是使人受益吗 Is humility always benefit people]?

如果自己的[一言一行 every word and action],都是在关注到别人的感受之后而做出的, 这样就是谦虚,但是在任何情况下都谦虚如一,是说起来容易,做起来难, 那么应该如何时刻保持谦虚的态度,[另外(lìngwài)(ling6 ngoi6) in addition]提到“谦恭礼让”, 有些人就会拿孔子说的[“当仁不让” not decline to shoulder a responsibility]做[借口 excuse], 那么这两者是否[相互矛盾 contradict each other],人们又应该怎样选择呢?

有很多人说我礼让,让到不能让的时候,我就

[当仁不让 not decline to shoulder a responsibility / ne pas refuser à assumer une responsabilité],
那当然可以,那要有“仁”在的时候,你才可以当仁不让, 如果离开那个仁,仁就是人与人之间的关系,离开那个以后, 也没有什么好当仁不让的嘛,你就让给别人,有什么了不起的。

谦卦彖辞

我们再看彖辞,

谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。 天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好嫌。 谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。
{ctext}:
謙,亨,Qian indicates progress and success.
天道下濟而光明,It is the way of heaven to send down its beneficial influences below, where they are brilliantly displayed.
地道卑而上行。It is the way of earth, lying low, to send its influences upwards and (there) to act.
天道虧盈而益謙,It is the way of heaven to diminish the full and augment the humble.
地道變盈而流謙,It is the way of earth to overthrow the full and replenish the humble.
鬼神害盈而福謙,Spiritual Beings inflict calamity on the full and bless the humble.
人道惡盈而好謙。It is the way of men to hate the full and love the humble.
謙尊而光,Humility in a position of honour makes that still more brilliant;
卑而不可踰,and in a low position men will not (seek to) pass beyond it.
君子之終也。Thus it is that 'the superior man will have a (good) issue (to his undertakings).'

-------------------------
{傅佩榮教授}:
〈白話〉
〈彖傳〉說:謙卦通達。天的法則是向下救助萬物而大放光明,地的法則是讓萬物處於低卑而 向上發展。天的法則是減損滿盈者而增益謙卑者,地的法則是改變滿盈者而流注謙卑者,鬼神 的法則是加害滿盈者而福佑謙卑者,人的法則是厭惡滿盈者而喜愛謙卑者。謙卑者處於尊貴位 置就展現光輝,處於低下位置,則沒有人可以超越他,這真是君子的歸宿啊。

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{劝学网}:
“天道下济而光明,地道卑而上行”:天高而位尊,自然下济民而光明;地下而卑贱,自然努力向上。 “天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦”: 天道法则是减少盈余而补充谦下不足之处;地道法则是接受多余的东西而流向谦下不足之处。 鬼神之道也是对盈余有害而而对谦下有益;人道也是厌恶自满而喜好谦卑。
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这个卦它主要带给我们的, 就是一种[通 be prosperous]的气氛。

“天道下济而光明”,各位可以看到,我们只有一个爻是阳爻, 它是什么,它是九三爻,这个阳爻本来是在上面的, 现在它下降到三个阴爻的下面,这告诉我们什么, 说天气它会下降,才会使得万物生长, 如果它始终认为它是高高在上,它舍不得下来, 那地就得不到好处,那万物就不能生长,所以天气下降, 万物生长,这叫做天道下济而光明是什么呢,而光明是什么意思, 大家可以看到阳光是往下走的,阳光[普照 illuminate all things],不但万物都受到好处, 而且一片光明。

地道呢,“地道是卑而上行”,地道本来是在底下的, [(bēi)(bei1) modest]不是说高贵不高贵,只是它的位置比较下面, 可是它会上行,因为水会变成蒸气,然后就往上走,往上走了以后到了天,它又往下走, 这样就[构成(構成)(gòuchéng)(kau3 sing4) constitute]整个的[循环(循環)(xúnhuán) cycle]。

天道亏[盈(yíng)(jing4) surplus]而益谦, 天道它的[作用 effect]非常[单纯(dānchún)(daan1 seon4) simple],你多了, 我就让你[亏(kuī)(kwai1) deficit]一点,你少了,我反而增加了一点。

就是[减少(jiǎnshǎo)(gaam2 siu2) reduce], 而就是[增益(zēngyì)(zang1 jik1) gain]。
我们从大自然中也可以看得很清楚,这边沙土多得凸起来,它一阵风一吹,就吹到那边去了, 那也是天道,你这边[低洼(dīwā)(dai1 waa1) low-lying]的,它那边沙一阵过来, 就把你[填满(填滿)(tián mǎn)(tin4 mun5) fill up]了。

“地道变盈而流谦”, 那更清楚了,你看水就好了,

[水往低处流 water flowing down]。
你看大海,什么事情都不要做了,它要做什么事,它水永远满满的, 就是它低[姿态(zītài)(zi1 taai3) attitude]嘛,“变盈而流谦”

就是[改变(改變)(gǎibiàn)(goi2 bin3) change], 就是[充满 full]。
改变那个盈满的,充满了水的地方,你把它改变了,然后你就流向去[充实 fulfill]那些低处的, 各位都随时可以看到的,没有什么例外的。

“鬼神害盈而福谦”,鬼神是什么? 就是有[一股(gǔ)(gu2) a portion]看不见的那种[能量 energy], 我们叫做[冥冥(míng)(ming4) high and far space]当中有一只看不见的手。 我们有时候感觉到这怎么回事,想不通,那我们用鬼神来做它的代名词, 你在不知不觉当中,你会感觉到好像这个盈满的东西,多的会减少,怎么减少的你也搞不清楚。 可是对那些比较客气的,对那些比较老实的,对那些比较缺少的,它会去给他添福气。

“人道恶盈而好谦”,你按照你的本性, [贪得无厌(貪得無厭)(tāndéwúyàn)(taam1 dak1 mou4 jim3) be insatiably avaricious]的人, 你总是不太喜欢,而你会喜欢那些什么呢,喜欢那些比较谦让的,比较说好了好了, 我这样就够了,不要再给我了,你反而很[欣赏(xīnshǎng)(jan1 soeng2) appreciate]这样的人, 其实内卦是艮卦,艮卦是山,也有止的意思,就是说你要

[适可而止 stop where it should stop]。
一个人你的[欲望(yùwàng)(juk6 mong6) desire]无穷的话,你不可能亨通的,苦恼都来不及, 只有[适度的 moderate][约束(yuēshù)(joek3 cuk1) restrain]自己的欲望,适可而止。


(14.40 )

(四) [谦虚能使人成功吗 Can humility make people succeed]?

谦卦中的下卦是艮卦,其实是想提醒我们做人要适可而止, 在[欲望(yùwàng)(juk6 mong6) desire]面前,懂得知足,才能长乐,但现实中, 一些人却认为太容易满足,就会失去[进取心 a go-getter / 积极上进、志在必得的人],那么是不是,总是谦虚礼让的人, 就没有成功的可能,怎样做才是[适度的 moderate]呢?

“谦尊而光”“谦”, 它是很[贵的 honorable], 而且很有[彩 glorious],
“卑而不可逾”,有时候它姿态很低,但是你会感觉到, 你根本[超越 surpass]不了它。
历史上有一个人,他可以做这句话的[注解 annotation],就叫做郑和。 郑和小时候可以说是倒霉[透顶 downright / carrément], 小的时候就被抓去当太监,那你想人生还有什么希望, 可是他就很会[发挥(fāhuī)(faat3 fai1) develop],发挥他的谦的力量,做到最后, 他那个太监是明成祖最信任的,[居然 unexpectedly]把下西洋这么重大的任务,都交给他。

彖辞最后一句话是“君子之终也”。 郑和能够这样,是因为他从小到老都坚持走谦道,[有始有终 finish what was started]。 一般人是有始无终的,当他[不得不 have no choice but to][忍耐(rěnnài)(jan2 noi6) perseverance]的时候, 他就很谦虚,当他[稍微(shāowéi)(saau2 mei4) a little]有一点成就的时候, 马上变了一个人,[狂妄之极 the topmost rung of arrogant]!人家问郑和: “你为什么能够做到这样?” 郑和一生只相信一句话,这句话跟谦道有密切关系。 郑和说:

[“公道自在人心” justice naturally inhabits man's heart]。
就算我现在受[冤枉(yuānwǎng)(jyun1 wong2) treat unjustly]、受[委屈(wěiqu)(wai2 wat1) be misunderstood],人家做的,把责任通通推给我,[我默默(mòmò)(mak6 mak6)承受 I bear silently / je porte silencieusement],[好像很不值得 it seems not worth it], 但是[终究(zhōngjiù)(zung1 gau3) in the end]有一天[水落石出 doubts will clear up when facts are known],[真相大白 the whole truth has come out], [人家会还给我一个公道 people will give me justice]。


我们回头看看《序卦传》,为什么谦卦会摆在大有卦的后面,那就更清楚了。

有大者,不可以盈,故受之以谦。
{ctext}:
有大者不可以盈,故受之以《謙》。
Those who, have what is great should not allow in themselves the feeling of being full, and hence Da You is followed by Qian.

-------------------------
{劝学网}:
《序卦传》说“有大者,不可以盈,故受之以谦”,当一个人贫穷时他不可能显富。 当一个人弱小时他不可能示强,但是一量当他富了、强了之后,便会产生一种优越感,从而开始走向衰退的一面。 谦卦告诫人们,当自己大有之时,不可自满,要谦虚,这样才能保持继续发展的势头。 《杂卦传》说“谦,轻也”,意思是要尊重他人而不是自己,不要自以为是,要谦卑。
这本是自然的规律,之所以放在大有卦之后,就是因为大有了之后特别容易产生自满的情绪, 一旦自满则必遭损害。

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大有是得来不易的,为什么它难以保持?富贵而骄, 你一旦富贵你就很[骄傲(驕傲)(jiāo'ào)(giu1 ngou6) pride / fierté],你一定得罪人, 你要得罪人你知道了,你还知道提防,你不知不觉得罪了很多人,那他们都在暗处, 你在亮处,你真是[防不胜防 impossible to defend effectively],所以化解的方法只有一个, 就是

[谦恭礼让 respectful and polite]。
所以在大有卦之后,赶快提醒我们要谦虚,要谦让,要退一步想,所以就推出谦卦。 今天我们读了谦卦,我们记住有时候,有一点小[缺陷(quēxiàn)(kyut3 haam6) drawback], 反而对你是有好处的,[吃点亏有什么关系 What does it have to do if you suffer losses]。


(18:50)

(五) [吃亏如何得福 How to get blessed after suffering losses]?

孔子提出的[“富而好礼” rich and good-mannered],[正阐(chǎn)(cin2)明了 just clarify]谦卦的[要义(要義) essentials], 那就是提醒人们,无论是精神方面,还是物质方面[充实(實)了之后 after being enriched], 都要[避免 avoid][骄矜(jiāojīn) proud / 骄傲自大][浮躁(fúzào)(fau4 cou3) impulsive],要懂得谦虚,学会分享,除此之外, 谦卦还告诉人们,[“吃亏是福” suffering a loss is a blessing],这又是怎么回事呢?

我们中国人也经常讲一句话,只有八个字,叫做

天道[忌(jì)(gei6) avoid]满,人道忌全
{新浪网}:
意思是指事事要留个有余不尽,便造物不能忌我,鬼神不能损我。若业必求满,功必求盈者, 不生内变,必招外忧。出自《庄子·大宗师》。
-------------------------
{百度百科}:
不论做任何事都要留有余地,不要把事情做得太绝,这样即使是造物者的上帝也不嫉妒我, 神鬼也不会伤害我。
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老天爷看到水池里的水满了,一定会让水流出来;看到一个人样样都要求全,一定会让他有缺陷。 你看清朝乾隆皇帝,他自己认为是十全老人, 他样样齐全,结果死了以后,被盗墓者把他的尸体,挖得乱七八糟, 我们讲乾隆皇帝,生全最后死不全,也可以证明,人道是不要太求全的。

我们要常常记住一句话:

满招损,谦受益。
{ctext -> 经典文献 -> 尚书 -> 虞书 -> 大禹谟 -> 20}:
Pride brings loss, and humility receives increase.
-------------------------
{wiktionary.org}:
“A conceited person receives failure, whereas a modest person receives benefits; pride comes before a fall”]
-------------------------

你只要谦虚,人家不会把你当敌人,人家就算不照顾你,最起码不会打击你,你就受到很多的好处。 你很满,你觉得你很有信心,所以今天很多人很喜欢讲,[我充满了信心 I am full of confidence], 我怎么样怎么样。其实从《易经》的角度来看,那是没有好处的。

谦卦大象

我们再来看《大象传》怎么说,

地中有山,谦。君子以裒(póu)多益寡,称物平施。
{ctext}:
(The trigram for) the earth and (that of) a mountain in the midst of it form Qian. The superior man, in accordance with this, diminishes what is excessive (in himself), and increases where there is any defect, bringing about an equality, according to the nature of the case, in his treatment (of himself and others).
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
地中有山,Au coeur de la terre il y a la montagne
谦。SE TENIR
君子以 L'Être Accompli ainsi
裒多益寡,diminuant l'excessif AUGMENTANT l'insuffisant
称物平施。ajuste les choses et répand l'apaisement

-------------------------
{wen.fr}:
地中有山,Au coeur de la terre il y a la montagne.
谦。Humilité.
君子以裒多益寡,Ainsi le noble héritier, diminuant ce qui est en excès, augmentant ce qui est insuffisant,
称物平施。soupèse chaque chose et répand l'équilibre.

-------------------------

四个字,“地中有山”,地里面怎么会有山呢? [这种状况我们肉眼永远也看不到 we can never see this kind of situation with the naked eye],[可见这是想象的 it can be seen that this is imagined]。 就是说一个各方面都很了不起的人,能够[委屈(wěiqu)(wai2 wat1) be misunderstood]自己,是很难的,那能够做到你就不得了。


所以基本上谦卦是分两段的,下面叫做艮谦,上面叫做坤谦, 所以[谦谦君子 self-disciplined gentleman],当然你可以解释成谦之又谦, 一个人自己心里头还是有很伟大的那种感觉,可是你能够很谦虚, 这叫做艮谦,艮谦还比较容易。一个人根本忘记了自己有什么伟大的, 他非常平凡,他的伟大是别人看出来的,那就已经到了坤谦,坤谦那就很难。 大象告诉我们,“地中有山”, 这种谦的卦象,让君子感觉到我应该怎么办?

君子以“裒多益寡,称物平施。”

,就是减少;
裒多,就是把多的减少;
益寡呢,就是把少的增益。
把多的拿掉一点,给那些少的。这样各位才知道,为什么我们自古以来, 老百姓最喜欢那一种人,就是[劫富济贫 rob the wealthy to aid the needy], 当然以现在的眼光来看,人不可以劫富济贫,那是政府的事情, 政府要想办法去调整,让贫富差距不要太大。 我们不能再像以前那样,[仅(僅)(jǐn)(gan2) only][凭(憑)(píng)(pang4) rely on]一股侠义之气去劫富济贫。

为什么长期以来,我们都很喜欢那种侠义的精神,就是从谦卦里面得到的一些[启发 illumination], 称物平施,那个

[(chēng)(cing1) say]就是[权衡(權衡) trade off / troquer], 就是[衡量 measure]的意思,
把每一种事情拿来衡量衡量、称一称,你就知道,要比较公平地去施与,让大家都过同样的日子。 我们要记住,不是每个人一律平等,就叫平等。

我们应该回想到泰卦九三爻辞,它讲得很清楚,

[“无平不陂” while there is no state of peace that is not liable to be disturbed / 谓凡事没有始终平直而不遇险阻的]。
{ 百度百科}:
表面意思是:没有平坦的道路就没有坡道(平坦的道路终将会有坡起)。
可以引申为事物的两面性:没有好就没有坏, 同样的没有坏何来好? 没有善就没有恶, 那么没有恶, 自然也不知道什么叫善. 这些对比的定义都不是一成不变的.

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《易经》中所讲的“平”,其实都含有不平的成分在里面, 不平才是平,真正的平反而不平,这种话要用《易经》的[思维 thinking]才有办法理解。


(24.20 )

(六) [谦虚从何做起 Where to start with modesty]?

谦卦告诉人们,谦虚处事,必然亨通,谦虚的人, 不仅在事业上能够得到他人相助, 在精神上也能得到[与(與)(yǔ)(jyu5)人融洽(róngqià)(jung4 hap1)相处的快乐 happiness to get along well with others / bonheur de bien s'entendre avec les autres], 因此现代人更应该以满招损,谦受益的[古训(gǔxùn)(gu2 fan3) ancient maxims][为戒 serve as a warning],重视谦德, 然而人们如何才能[培养(養)出 incubate]谦虚的美德呢?

谦是一般人很[忽略的(hūlüè de)(fat1 loek6 dik1) ignored], 因此我们真的要把谦卦好好了解一下,它会彻底改变我们的人生。要培养谦德,最好是什么,从家里做起。 你看小孩子从小就没有养成谦虚的[习惯 habit],[称(稱)(chēng)(cing1) call]小霸王, 那最后他倒霉了,到学校去,跟同班的同学都处不好, 甚至连老师都有点不喜欢他,我爱怎么样都可以。

我们应该知道,人的自由是有限制的。假定一个空间里面只有你一个人, 那你当然还可以有比较大的自由。但是当一个空间被两个人分别占有的时候, 也就是说一个空间同时存在两个人的时候,你马上就[减掉(jiǎn diào)(gaam2 diu6) reduce]一半的自由。 一个两个人住在同一个房间里面,一个要开灯,一个去关灯,那就吵起来了。你要开灯的时候, 你是不是要问问别人,我现在可以开灯了。你要关灯的时候,同样要[征求(zhēngqiú)(zing1 kau4) solicit]另外一个人的同意,像这种[观念 concept]都应该从小就要养成。 否则的话,要[和谐(héxié)(wo4 haai4) harmonious][相处 live together]是非常困难的。

我来讲一个故事,有两个人,同住在一个[寝室(qǐnshì)(cam2 sat1) bedroom]里面, 其中有一个人,他有一个习惯很奇怪,每天晚上回来,他也不坐下来脱鞋子,他就一只脚站着, 一只脚抬起来,把鞋带打开,鞋子一松,砰一声就掉在地上,然后把这只脚站直了,那只脚又伸起来, 又鞋带一松,又砰一声,另外那个人他比较早回来,他就很累,就睡觉了,那么砰砰两声就把他吵醒了, 他说你不能坐着脱鞋吗?然后他说对不起对不起,但是第二天依然如故。

我们可以想见这两个人怎么能相处得好呢?有一天晚上,这个人回来了,单脚站着, 抬起另一只脚解鞋带,鞋带一松,鞋子“砰”一声掉在地上,他马上反应过来, 自己这样不对,于是他就赶紧坐下,[静悄悄(qiāo)(ciu2)地 soundlessly]把另一只鞋脱了下来。 这是不是很好呢?不见得。第二天早上,那个被他吵醒的人说:“你真是害死人了!” 他说:“我怎么害死你呢?我发现错误马上就改了。” 那个被吵醒的人说:“你后来改了有什么用! 我一直等第二声等到天亮,你[干脆(gāncuì)(gon1 ceoi3) simply]一点,我还可以早睡。” 可见,人与人之间的感受,只有自己才能够体会,外人永远不能够了解。

我们如果把这些道理, 都从小在家庭里面去沟通,慢慢地培养良好的习惯,是不是一生一世都受用[无穷(無窮) endless]。 我们常常想到自己,就忘记了别人,所以有一句话, 是每一个人都要好好去做的,

[上半夜想想自己,下半夜就要好好想想别人 think about yourself before the middle of the night, and think about others after the middle of the night]。
因为这个世界,除了我们之外,还有更多更多的人,大家要互动, 大家难免有摩擦,你必须要事先[防范(防範)(fángfàn)(fong4 faan6) prevent], 谦卦是要靠你事先防范,任何事情提高警觉,以不同的[标准(biāozhǔn)(biu1 zeon2) standard]来[衡量 judge]不同的事情,而不是我只有一个标准,你们统统要接受我,那不可能。 重视每一个人不同的感受。


因此谦卦才会分两段,一段是下艮,叫做艮谦; 一段是上坤,叫做坤谦,合起来就叫做谦谦君子
{搜狐}:
谦卦下艮上坤,象征地中有山,山势崎岖巍峨,地势厚德能容。 谦谦君子,必须谦之又谦,先把下山艮谦修好,再修上地坤谦。
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而谦谦这两个字,实际上前面那个谦是修己,后面那个谦是安人, 就是孔子所讲的

[修己安人 cultivate oneself to benefit others],
也是君子谦谦比较深刻意义, 我们下一个单元,就要好好来分析一下,什么叫做谦谦君子?

3. YouTube, 易经的智慧036 15谦卦下 谦谦君子, 曾仕强

* 新浪,《易经的智慧》第36集(第15謙卦):谦谦君子, 曾仕强 (PDF)

* 《易经的智慧》2 第36集:谦谦君子,曾仕强

* 明天机, 《易经的智慧》第35集:谦谦君子, 曾仕强

* 知乎, 易经的智慧 易经详解文字版043卦序15谦卦(下)谦谦君子, 曾仕强

* YouTube, 易經的智慧036 15谦卦下 谦谦君子, 曾仕强


(一) 人人都知道:谦虚是一种[美德 virtue], 会让人[获(獲)(huò)(wok6)益终生 benefit for a lifetime]。 [然而(rán'ér)(jin4 ji4) however]谦卦特别提醒我们, 谦虚[并(並)(bìng)(bing3)不 no]难做到,难的是一辈子谦虚。 那么初入社会的年轻人,应该怎样保持谦恭的心态? [功成名就 achieve success and win recognition]的中年人, 又应该如何[发挥(fāhuī)(faat3 fai1) develop]谦德,[促使(cùshǐ)(cuk1 si2) promote][人际(rénjì)(jan4 zai3)关系(人際關係) interpersonal relationship]更加[和谐(héxié)(wo4 haai4) harmonious]? 而德高望重的老年人,还是否需要保持谦虚呢?


现在这个卦,它是山躲到地底下去了,它基本上还是座山。 就是告诉我们:一个人要谦虚,要有个[先决条件 prerequisites], 就是你要很有[实力 strength],你很有[本事 ability / capacité]。 假定一个人,他根本什么能力也没有,他什么事也不做, 他对整个社会是没有[贡献的(貢獻的) contributed],那你算什么谦虚呢? 那是一句难听的话,那就叫[无能 inability / incapacité]。所以为什么安排一座山在地底下, 就是告诉我们:[一个人无论如何 in any case],[要充实自己 you must enrich yourself]

我们看一个卦,为什么要从下面这一爻开始? 因为最底下那一爻是基础,你要盖多高的楼,那个地基如果打不稳的话, 那其它都不要谈了。所以我们一定从初爻开始去看,它为什么不用初九, 它用初六,最重要的是告诉我们:

你是不当位的。 因为你是阴爻,但是占着阳爻的位子。 它用一个柔性的爻来提醒我们:就算你有实力,你也要谦虚。 为什么?[要看时机,看情况 look at the timing and see the situation]。 一个年轻人刚刚出社会,你[欲望(yùwàng)(juk6 mong6) desire]要小一点, 你[要求 request]要少一点,你的[机会 opportunity]自然就会多起来。但是有个充分的必要的条件, 就是你要的工作,你能够[胜任 competent]。

初六爻辞:


谦谦君子,用涉大川,吉。
{ctext}:
The first SIX, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
谦谦 MODESTIE qui SE TIENT
君子用 Un Chef Accompli opère
涉大川,le passage du grand fleuve
吉。Ouverture

-------------------------
{wen.fr}:
谦谦君子 Humble humilité du noble héritier
用涉大川,L'employer pour traverser un grand fleuve
吉。Propice

-------------------------
{易经5000言}:
初六:谦谦有礼的君子,以谦德跋涉大川险阻,吉祥。
-------------------------
{国易堂}:
初六爻处于谦卦的最下面,所以他是最谦逊的人,即谦而又谦的君子。 能够以谦而又谦的态度做事,怎么会遇到困难呢?所以卦辞说吉祥。
-------------------------
{搜狐}:
【译文】谦虚的人,可以任用于像涉越大江大河这样的重要事务,吉利。
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不仅要修己,还要安人,才有资格叫做谦谦君子。即(jí)(zik1) namely]:

谦谦君子能够[修己安人 cultivate oneself to benefit others]
但是这是何等困难的事情。孔子说:修己安人这种事情, 连我们最敬重的尧舜(yáoshùn)(唐虞或尧舜是中国上古时期中原部落联盟首领唐尧和虞舜的合称。)都很难做到。


《序卦传》:物大然后可观,尧舜其犹病诸。
{ctext}:
物大然后可观 What is great draws forth contemplation
尧舜其犹病诸 Even Yao and Shun were still solicitous about this

-------------------------

那连尧舜都做不到,你为什么要求我们自己呢? 没有。孔子的意思是说:起点是很低的,但是终点是非常高的,值得你一辈子去努力的。 我们一开始,[你就要朝这个目标去走 you have to go towards this goal]。 而不是说等到你[东奔西奔(bēn)(ban1) run around here and there], 受了很多[挫折(cuòzhé)(co3 zit3) frustration], 撞得满脸都是包的时候,你才想到走这条路,那已经太晚了。

谦谦君子告诉我们:

[修己安人是做人的起点 cultivate oneself to benefit others is the starting point of being a person]。
就是[充实 fulfill]自己品德的修养,充实自己需要的[才能 talent],那你把这些充实了,要做什么? 就是要使所有跟你在一起的人,都感觉到很[和谐(héxié)(wo4 haai4) harmonious],都感觉到很安宁, 而不是你一个人来,就搞得大家[鸡犬不宁 even fowls and dogs are not left in peace]。

这个简单的爻已经把谦卦的基础讲得很清楚了。 从小养成好习惯,不断[充实 fulfill]自己,永远保持谦虚的态度,你会[无往不利 go smoothly everywhere]。爻辞是[提示(tíshì)(tai4 si6) prompt]在这个阶段,你应该注意的重点。 每个爻除了爻辞以外,还有小象。小象是进一步来说明爻辞的。

初六小象:


谦谦君子,卑以自牧也。
{ctext}:
'The superior man who adds humility to humility' is one who nourishes his (virtue) in lowliness.
-------------------------
{wen.fr}:
谦谦君子,humilité • humilité • noble • héritier
卑以自牧也。bas • ainsi • depuis • faire paître, brouter, bouvier • aussi

-------------------------
{古诗文网}:
解释:谦虚的君子,通过保持谦恭的态度来提高自己的修养。
赏析:指道德高尚的人,总是与人谦恭有礼,做到功高不自居、名高不自誉、位高不自傲。

-------------------------
{百度知道}:
谦谦:非常谦虚。
卑:谦卑。
自牧:自我修养。
这句话的意思可解释为:非常谦虚的君子,以谦卑之道来自我修养。

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:[谦卑 humility]。
自牧:[自行约束 self-constraint]。
他很谦卑来[约束(yuēshù)(joek3 cuk1) restrain]自己,他才有机会变成一个谦谦君子。 所以很多年轻人一出来就觉得这个社会不公平,不给我机会,你看人家多好, 要[反求诸己(zhū jǐ)(zyu1 gei2) introspection / 指反省自己的过失,加以改正,而不责怪别人]。


(5:30)

(二) [如何回应夸奖 How to respond to praise]?

现代社会中时常可以看到[初出茅庐(廬)(máolú)(maau4 lou4) young and inexperienced]的年轻人,怀(懷)揣(huáichuāi)(waai4 cyun2)着(胸怀里藏着)梦想, 努力奋斗的[身影 one's silhouette],对于这些年轻人来说,能否取得成功的[关键 key], 不是能力的大小,而是取得成绩以后, [是否能保持谦恭待人的态度 can you maintain a humble attitude], 年轻人如果能够[秉持(bǐngchí) adhere to]谦道, 并不断提升自己的实力,便会受到他人的赞赏,而得到赞赏之后,更大的考验又是什么呢?

六二爻辞:


鸣谦,贞吉。
{ctext}:
The second SIX, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
鸣谦,MODESTIE qui se fait entendre
贞吉。Présage d'ouverture

-------------------------
{易经5000言}:
六二:宣扬谦德,守正道吉祥。
-------------------------
{国易堂}:
鸣:指宣扬,传播。
鸣谦:使谦虚的名声远扬四方。
本爻的意思是:谦虚的名声远扬四方,坚持正道可获吉祥。

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为什么六二会用鸣谦呢?

你看六二它上面那三个爻,就是一个阳爻, 上面两个阴爻,这是震卦的象,震就是雷,雷会发出[雷鸣(léimíng)(leoi4 ming4) the roll of thunder], 会发出声音。那六二,正好在这个雷鸣的底下,所以用一个鸣谦


鸣谦:[受到领导称赞(chēngzàn)(cing1 zaan3) praised by the leader]。
因为我们《易经》的[通例(tōnglì)(tung1 lai6) general rule], 第二爻都是多[誉(譽)(yù)(jyu6) reputation],所有的赞美多半会加给第二爻,因为你是个有实力的,你是个修养很好的, 人家给你任务,你都能够很顺利地完成,然后你现在又得到[升迁(升遷)(shēngqiān)(sing1 cin1) promotion],又从初六爻来到了六二爻,那你表现得更好了。 [于是(於是) as a result][乎各方面对你的赞誉就产生了 the praise of you in all aspects arises],这样子就叫做贞吉


守正。 你不要以为说,啊!人家给我[赞誉(讚譽)(zànyù)(zaan3 jyu6) recognition], 我就好象真的得意洋洋,然后到处去吹,说:“你看,上面多赏识我,多支持我。”

少讲这些。六二、九三、六四,它本身是个坎卦, 就表示还是有高度危险在里面。为什么? 因为上面的人赏识你,支持你,假定他又公开地赞美你,你想想看, 你的同事,其它的人,会有什么感觉?他们一定很不高兴的, [难免会嫉妒(jídù)你 they will be jealous of you],他们就想办法打击你,甚至抹黑你。 所以一个人受到上级的赏识,你要提高警觉,那个雷声隆隆(lóng)(lung4),是让你提高警觉的。 你要怎么样?要更加的正,你才会利,才会顺利。

六二小象:


鸣谦贞吉,中心得也。
{ctext}:
'The good fortune consequent on being firm and correct, where the humility has made itself recognised, is owing to the possessor's having (the virtue) in the core of his heart.
-------------------------
{wen.fr}:
鸣谦贞吉,se faire entendre • humilité • présage • bon augure
中心得也。au centre • cœur • obtenir • aussi

-------------------------
{易经5000言}:
象辞说:宣扬谦德,守正道吉祥,是内心中正所得的吉祥。
谦虚应该是发自内心的,非勉强可为,更不应该是假装出来骗人的。

-------------------------
{百度}:
“鸣谦”指停留在口头上的谦,自称为谦而实则不然。
-------------------------
{国易堂}:
鸣,与名相通,指名声。此爻是说人有名声以后,反而更加谦虚,因而贞正有所吉利。 这种谦虚是发自人的内心,所以,此爻《象传》说:“鸣谦贞吉,中心得也”。
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中心得也:就是说,它的位置很重要, 他不太[介意 care about]有人[议论(議論)(yìlùn)(ji5 leon6) exchange views on]他, 因为[他心中很自在 he is very comfortable in his heart], [他心中很得正 he is very positive in his heart],他知道: 我所得到的[赞誉(讚譽)(zànyù)(zaan3 jyu6) recognition],都是

[实至名归(實至名歸) honour is based on actual achievements]。
我真正做到了,我得到应有的[赞美(讚美) glorification],虽然我还是谦虚, 但是我并不[心虚 with a guilty conscience]。 这个谦虚跟心虚不一样的。你没有能力,你那个都是抢人家的[功劳(功勞) merits and contribution], 别人做的,你往上报,说是自己完成的,然后得到很多[虚名 undeserved reputation], 那你心就虚了。从基层开始,你就一步一步的都没有虚名, 你这一辈子才会[踏实 be free from anxiety]。


(9:50)

(三) [如何应对升迁后的问题 How to deal with the problem after promotion]?

谦卦提醒我们:当一个人取得成绩时,更应该保持清醒的头脑, 不[贪慕虚荣(貪慕虛榮)(tān mù xūróng)(taam1 mou6 heoi1 wing4) to be very interested in fame and vanity],才能够真正做到[实至名归(實至名歸) honour is based on actual achievements]。 一个保持谦卑之心的人,就会有更多的机会得到升迁。 但是[职务(職務)(zhíwù)(zik1 mou6)越高,责任更大 the higher the job, the greater the responsibility],不仅工作要更加劳累, [人际(rénjì)(jan4 zai3)关系(人際關係) human relations]也更为复杂, 那么到了这个阶段,又应该注意些什么呢?


一个人有能力,然后现在表现得又受到[赏识(賞識) appreciation],你就进入九三爻。 九三爻是这整个谦卦的卦主。因为其它的都是阴爻, 只有九三它是阳爻,而且它是个山的山顶,最[硬(yìng)(ngaang6) hard]的地方。 这一位其实是相当的危险的,因为三多凶

九三爻辞:


劳谦,君子有终,吉。
{ctext}:
The third NINE, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
劳谦,MODESTIE qui peine
君子有终,Un Chef Accompli fait aboutir
吉。Ouverture

-------------------------
{易经5000言}:
九三:有功劳又谦虚的君子,最后结果会吉祥。
【解读】
一阳处于五阴之中,有出类拔萃之象,也正象征着君子谦退而万民归心。 能者多劳,同时又甘心谦退,这是君子之象。有了功劳并不居功自傲,仍然以谦虚自处,这叫劳谦。 始终如一的劳谦很难,这样的人无疑要受到众人的敬服和拥戴。

-------------------------
{国易堂}:
劳:指有功劳。
有终:指最终结果。
本爻的意思是:有功劳而谦卑的君子,有好结果,吉祥。

-------------------------
{搜狐}:
所以“劳谦”懂得这个道理,谦卦到了九三爻是最好的境界,但是上面有个“劳”字,劳谦。 你随时随地自己要劳苦,随时随地自己要小心,要勤劳、要努力,这是谦卦的卦象。 内心要谦虚,要小心谨慎,要后退。 因为谦卦的错卦是履卦,履就是行动,所以一切行动都要特别小心才行。
-------------------------
{搜狐}:
九三以阳爻居阳位,又与上六相应,却因为一阳爻居众阴爻之中,六二、九三、六四互卦为坎, 九三正好居于互坎的中位,有陷、劳、忧的象征。所以称为 “劳谦”。 有功劳、有[贡献(貢獻)(gòngxiàn)(gung3 hin3) contribution]、负重责大任,还能够谦虚、不自大、不自满, 表现出始终如此的君子风度,当然获得吉祥。
九三是谦卦的主爻,也称为卦主。因为全卦只有这个阳爻,位居山的顶上位置,仍然谦虚。 倘若没有九三这一阳爻,便不成“地中有山”的象,可见其重要性。 劳谦的意思,还可以扩大为[勤劳(qínláo)(kan4 lou4) diligent]而且谦虚,不居功,也不辞劳苦,却能够始终保持谦虚的美德, 真的令人非常敬佩。

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劳谦:[有了功劳,仍然(réngrán)(jing4 jin4)谦虚 with merit, still humble]。
要坚持到艮卦的终点,还是跟初六一样的,那个才叫做君子有终, 要不然就变劫了。

君子有终,就是一开始我的[志向 ambition]是什么:做一个谦谦君子, 我受到很多[赞誉(讚譽)(zànyù)(zaan3 jyu6) recognition], 我还是没有改变[初衷(chūzhōng)(co1 cung1) original intention], 现在我有很大的[贡献(貢獻)(gòngxiàn)(gung3 hin3) contribution], 但是你还是保持谦虚,你才会顺。

因为一般人到了这个地步,他就很不容易了,就开始[浮夸(浮誇)(fúkuā)(fau4 kwaa1) exaggerate]起来了:“没有我,你们有今天吗?要不是我怎么样的话,这件事情会这么顺利吗?” 然后就开始把自己[吹嘘(chuīxū)(ceoi1 heoi1) vaunt / se vanter]得让人家本来很[欣赏(xīnshǎng)(jan1 soeng2) appreciate]你的, 都开始[厌恶(厭惡)(yànwù)(jim3 wu3) disgust / dégoûter]你了。“你看一点点小事情,吹到这个地步!”

这样各位才会知道,为什么中国人,人家赞美你,你老说是说哪里哪里,不要客气不要客气, 不敢当不敢当。什么意思?这不是[虚伪(虛偽)(xūwèi)(heoi1 ngai6) hypocritical], 这是了解中国人彼此谦让的那个[心情 feeling]。因为你有能力,你要感谢人家给你机会表现; 你再有能力,人家不给你机会,你的能力等于零。那你还自鸣得意什么呢?

劳谦鸣谦还难。 因为一个人在六二的时候,你比较容易得到[赞誉(讚譽)(zànyù)(zaan3 jyu6) recognition], 因为上面的人可以很放心地赞美你。可是到了九三,上面就不太容易赞美你。

我们拿个例子,一个总经理,他会很放心地去赞美一个[领班 foreman / contremaître]: “哎!年轻有为呀,了不起呀,反应快呀,做事[勤劳(qínláo)(kan4 lou4) diligent],很[负责(fùzé)(fu6 zaak3) responsible]。” 他什么话都可以赞美你。 因为你抢不了他的位置。说难听一点,你怎么抢得了他的位置?
可是九三就不一样了,九三他一定有相当的地位。 如果一个总经理拼命地去赞美一个[部门经理 department manager], 就是九三,那不得了?说不定哪一天,董事会对总经理不满意的话,他心里想: “我有九三在,我还怕你六五吗?” 他就把总经理换掉,然后把九三提拔上来,那你怎么办? 你说:“人怎么会那么小气?该夸奖就要夸奖。” 我想这是[唱高调 say fine-sounding things]。

一个看得长远的人,他会考虑后遗症。再加上一个九三表现得好, 你就拼命地去给他加高帽子,就让他[得意忘形 get dizzy with success / avoir un étourdissement avec succès],你也是在害他。 一个部门经理,把这个部门做得好,是他应该的,有什么值得大惊小怪的,不停地给他赞美? 但是我们现在好象不是这样,我们认为要多[激励(jīlì)(gik1 lai6) encourage], 要多[鼓励(gǔlì)(gu2 lai6) encourage]。我觉得激励与鼓励要把握好度。 激励是一把双刃剑,搞不好就伤害了自己,也伤害了别人。 做好事,说好话,都要有条件,否则的话,会有很多后遗症。 所以不要随便去激励、鼓励人比较好。

九三小象:


劳谦君子,万民服也。
{ctext}:
'The superior man of (acknowledged) merit, and yet humble:' - the myriads of the people will submit to him.
-------------------------
{wen.fr}:
劳谦君子,peiner • humilité • noble • héritier
万民服也。dix mille • peuple • revêtir • aussi

-------------------------
{易经5000言}:
象辞说:有功劳又谦虚的君子,万民都愿意顺服。
-------------------------
{搜狐}:
“劳谦”是有功劳而又谦虚的君子,必然会得到万民的景仰和归附。 一个人有功就容易恃宠而骄,有功就容易傲慢;一个人不居功自傲,就不会招致嫉妒、障碍, 而且会让人们信服。
-------------------------

劳谦:它不是说你九三你要劳苦,你有[贡献(貢獻)(gòngxiàn)(gung3 hin3) contribution],其实不是。真正人家对你的赞美, 不是在这些,而是在什么?在你有这么多的[贡献(貢獻)(gòngxiàn)(gung3 hin3) contribution],又这么的辛苦,你还很谦虚。你是有谦虚的美德,使人家心悦诚服。

到此下面的艮谦完成了,就是说你要有实力,你要有本事,才有资格讲谦虚。 我倒要请问大家:本事跟能力有什么不同?


(15:50)

(四) [本事与能力的区别 The difference between skill and capability]?

谦卦下卦中的三个爻,[依次(yīcì)(ji1 ci3)提醒人们 remind people one by one],[在初涉(shè)(sip3)社会 in the beginning of society], 受到[称赞(chēngzàn)(cing1 zaan3) compliment],[甚至(shènzhì)(sam6 zi3)是有了功劳之时 even when you have merits and contribution],都不能[居功自傲 plumed himself on his accomplishment / se bat sur son accomplissement],而要时刻以谦虚[自处 control yourself / 自己處理; 對待自己],只有如此, 才能使他人[心悦(yuè)(jyut6)诚服 be completely convinced]。[然而这一切 but all of this], 还要建立在有[真才实学 real ability and learning]的基础之上,要有真本事。 那么本事跟能力有什么不同?怎样才能[拥有(擁有) in possession of]真正的本事呢?

一个有能力的人,经常不[表现 manifest][则已(zé yǐ)(zak1 ji5) just so / 就罢(罷)了;就算了],一表现都是很倒霉的。 因为这是人性,一个表现好的人,他周围的人一定会看他不顺眼,会打击、抹黑他。 你想想看,我们是打击有能力的人,还是打击没有能力的人? 你问你自己就好了。所以,中国人要做一个有本事的人,而不做一个有能力的人。 本事是什么?本事就是我有能力,但是当我表现出来的时候,我不会受到打击,相反我会受到欢迎, 那你就要[斟酌(zhēnzhuó)(zam1 zoek3) premeditate]自己:该我讲我才讲,该我做我才做, 该我讲到什么地步,该我做到什么地步,我才放手去做。 否则的话,[适(適)可而止 stop where it should stop],[心平气和 be even-tempered and good-humoured]。

六四爻辞:

你就很顺利地进入了上卦,六四爻辞:

无不利,撝(hui平声)谦。
{ctext}:
The fourth SIX, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
无不利,Rien qui ne soit profitable
撝谦。MODESTIE qui agit

-------------------------
{国易堂}:
六四:无不利,谦。
挥:是发挥,施展。
此爻的意思是:没有任何不吉利,只要发挥谦虚的美德。
占得此爻者,要注意自己的位置,在你身边有比你功劳更大的人,有比你权高位重的领导, 你所要做的就是发挥谦虚的精神。因为此爻是阴爻居于柔位,属于得位。只要你保持谦虚, 就会吉利的。

-------------------------
{百科TA}:
撝:[huī],简体“”,现今一般解作“指挥、挥散、发挥”之义,通“挥”。
“撝谦”解析为“发挥、发扬谦虚的美德”;爻辞“无不利,谦” 解析为: 没什么不吉利的,发挥谦虚的美德。先说结果“无不利”以强调,再说方式“谦”以感叹。

-------------------------

无不利: 因为六四经常也是不利的。 它告诉你:你在谦卦,虽然你在四的位置,也是无不利, 只要你做到一点,叫做撝谦。这个

就是[发挥(fāhuī)(faat3 fai1) develop]的意思, [发挥你谦虚的美德 give full play to your humble virtue],
你就无不利

你要[持续(chíxù)(ci4 zuk6)的 persistent]把下面所修到的艮谦来到坤卦, 更应该好好的持续的[发挥(fāhuī)(faat3 fai1) develop]。上面要顺六五,下面你要尊重六三,这样就好了。

六四小象:


无不利,撝谦。不违则也。
{ctext}:
'One, whose action would be in every way advantageous, stirs up his humility the more:'(but in doing so) he does not act contrary to the (proper) rule.
-------------------------
{wen.fr}:
无不利,pas • pas • profitable
撝谦。manifester • humilité
不违则也。pas • contrevenir • donc • aussi

-------------------------
{国易堂}:
《象》曰:“无不利,谦”,不违则也。
这里指出:“没有任何不吉利的,只要发挥谦虚的美德”,这是因为没有违背法则。
占得此爻者,认清自己的身份和地位,认清自己所处的形势,不去做违背规则或越轨的事情, 保持谦虚,一切都会平安顺利的。

-------------------------


:[自然法则 law of nature]。
他发挥谦德的时候,他是[自然而然的 involuntary],[一点没有做作 no pretentious at all]。


有的人谦虚,实际是[虚伪(xūwèi)(heoi1 ngai6) hypocritical]。 因为他心里头一点不谦虚,只不过嘴巴上谦虚, 这就是骗人的,这就叫[欺骗(qīpiàn)(hei1 pin3) cheat / tricher], 叫[伪装 camouflage],那结果会怎么样?三个字:不持久。 所以[谦虚要从内心发出来 modest must be sent out from the heart], 而不是去[训练(xùnliàn)(fan3 lin6) training]那种表面很会说话, 那都不对的,那只能骗人一时,很快就会被[拆穿 unmask],拆穿以后那就更难看了。


(19:00)

(五) [成功之后如何谦虚 How to be humble after success]?

一个人谦虚一时很容易,做到[言行 opinion expressed and action taken]谦虚也不难。 但是,要将谦虚作为人生的一种修养,发自内心地保持谦虚的态度,却很难。 一旦做到心中有谦,再加上一路走来所[积攒(jīzǎn)(zik1 cyun4) accumulate]的实力, 便总有一天能够[功成名就 achieve success and win recognition],实现梦想。 那么到那时,人们又该如何发挥谦德?使社会关系更加[和谐(héxié)(wo4 haai4) harmonious]呢?

六五爻辞:


不富以其邻,利用侵伐,无不利。
{ctext}:
不富,以其鄰,利用侵伐,无不利。
The fifth SIX, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
不富以其鄰,Pas d'enrichissement par les voisins
利用侵伐,Profitable d'opérer invasion et soumission par les armes
无不利。Rien qui ne soit profitable

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{wen.fr}:
Interprétation Lorsque la modération ne semble pas contribuer à son propre développement, il ne faut pas hésiter à prendre des initiatives plus audacieuses et à utiliser tous les moyens nécessaires pour faire progresser la situation. Les résultats seront indubitablement bénéfiques.
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{易经5000言}:
六五:不富,以其邻,利用侵伐,无不利。
六五:不富足,凭借邻邦的帮助,利于出征讨伐,没有任何不利的。

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{国易堂}:
本爻的意思是:虽不富有,但能得到邻居的支持。适宜进行征伐,不会有任何不利的结果。
占得此爻者,因为你的谦虚,得到了邻居或是同事或是客户的支持, 但是也有邻居或同事、客户对你不服气,你可以想办法去征服他们,结果对你是有利的。

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{网易}:
意思是,六五。不以财富就能得到邻居的支持,适宜征战,没有不利的事。
六五的邻是上下二爻六四和上六,其上下二爻皆和六五是同类阴爻,而六五居于君位,为阴爻居刚位, 同时又是在谦卦中,说明其很谦逊,有谦逊之德故而是不需要用金钱、财富就能得到邻居的支持。

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爻辞中没有一个“谦”字,却告诉我们,“不富以其邻,利用侵伐”, 照样会“无不利”

不富有其邻:就是[不用你的富有来引诱(yǐnyòu)(jan5 jau5)你的邻居 don't use your richness to seduce your neigbors],
你的左右邻居,你就会无不利

利用侵伐:[不以威势(wēishì)(wai1 sai3)来讨伐(tǎofá)(tou2 fat6) do not conquer with power]。

一般来讲,到了六五这个阶段,他都用他的富,用他的贵, 用他的权,用他的势,来跟邻居交往,来取得他应有的地位。

可是在谦卦里面建议六五:你不要用你的财力,不要用你的权威去威胁, 去利用,去引诱。你改变一下,你用你的[亲和力 affinity]。 你看孔子进入太庙每事都问,他没有高高在上说: “今天我是礼的专家,只有你们听我的,我还看得起谁呀?” 他没有。这样的意思就是说,你要充分发挥你的[影响力 influence], 使别人也同样以谦虚的态度对你,那大家就很[和谐(héxié)(wo4 haai4) harmonious]了。

六五小象:


利用侵伐,征不服也。
{ctext}:
'He may advantageously use the force of arms:' - correcting, that is, those who do not submit.
-------------------------
{wen.fr}:
利用侵伐,profitable • agir • envahir • soumettre par les armes
征不服也。expédition • pas • revêtir • aussi

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{易经5000言}:
象辞说:利于出征讨伐,是征伐不服的人。
【解读】
谦虚宽容并不能解决一切问题。在某些情况下,征伐是许可的,不违谦道。 六五的实力并不强,他广泛地施谦于下,指挥亲近他的力量。 但是会有一些势力不服从他,抗拒他的权威。服从者是从道义上心悦诚服, 不服从者是从实力上不甘心为之下。对待这些骄横强暴的势力,六五就不能再一味谦让, 姑息养奸,任其坐大,必须利用人心归向的道义优势,以武力将其制服。

-------------------------
{网易}:
《象》:适宜征战,是讨伐不顺服之人的原因。
当然人各有志,再坏的人都会有朋友,同样再好的人也会有敌人、不顺从的。 六五处于君位是领导人物,首先是通过谦逊之德而让人信服、顺服,而除此之外, 对那些不服从的人,也需要进行征伐,这样结果是对君王有利的。

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大家可能会有[疑惑(yíhuò)(ji4 waak6) doubt]:你谦卦要[谦和 modest and gentle], 要[和谐(héxié)(wo4 haai4) harmonious], 怎么可以侵伐(qīn fá)(cam1 fat6)[以威势(wēishì)(wai1 sai3)来讨伐(tǎofá)(tou2 fat6) conquer with power]? 六五小象讲得很清楚:征不服也。征服那些不服从,不服从德化的。


德化,叫做[用品德来感化整个的社会 use virtue to influence the entire society]。
那有少数人他们不受德化,他们好象对德化没有感觉,[甚至还有反感 there are even resentment]: “做人为什么要那么谦虚?有人赞美就该接受。” 我们绝不反对说, 一个运动员得到[冠军(guànjūn)(gun3 gwan1) championship],你说:“哇!不得了!” 我们绝不反对,为什么?因为那太难得了,一生只有一两次,没有多的。 但一般情况之下,你用不着这样,这是两种不同的状况。

我们要告诉小孩:“平常不可以这样子。” 不然的话,他觉得: “我拿个[奖状 award / prix],我应该回来在客厅跑一圈,我应该把这个奖状拿到大街上去, 让所有人都看到。” 那就糟糕了。一个人如果得到小小的[奖励(jiǎnglì)(zoeng2 lai6) encouragement], 就[欣喜若狂(xīnxǐ ruò kuáng)(jan1 hei2 joek6 kwong4) ecstatic / en extase], 就[得意忘形 get dizzy with success / avoir un étourdissement avec succès], 那就表示这个人这一辈子只有很小的[成就 achievement],你还能对他有什么[厚望 hopes]呢?


(22:50 )

(六) [君子如何谦虚到老 How the gentleman is humble until old]?

[人生苦短 life is too short],[若(ruò)(joek6) like][白驹过隙(báijūguòxì) (baak6 keoi1 gwo3 kwik1) time passes quickly like a white pony's shadow across a crevice / le temps passe rapidement comme l'ombre d'un poney blanc sur une crevasse],[转瞬即逝 (zhuǎnshùn jí shì)(zyun2 seon3 zik1 sai6) written in water; ephemeral; evanescent], 当人们经历了[意气风发 high-spirited and vigorous / à haute enthousiasme et vigoureux]的青年时代,度过了[功成名就 render outstanding service and be famous]的中年生活, [不免步上迟暮(chímù)(ci4 mou6)之年 can't help walking in the twilight year / je ne peux pas m'empêcher de marcher au crépuscule], 过上清静[悠闲(悠閒)(yōuxián)(jau4 haan4) laid back / décontracté]的退休生活, [然而此时 but at this time / mais à ce moment], 人们是否就可以不重视谦德了呢?又该如何正确发挥自己的影响力? 使老年生活变得更有[意义 significance / importance]呢?


上六是当位的爻,而且是全卦里面唯一跟九三相应的爻, 意思就是说底下有很好的基础。

上六爻辞:


鸣谦,利用行师,征邑国。
{ctext}:
The sixth SIX, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion; but (he will only) punish his own towns and state.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
鸣谦,MODESTIE qui se fait entendre
利用行师,Profitable d'opérer la mise en route de l'ARMÉE
征邑国。et de mener expédition contre fiefs et pays

-------------------------
{wen.fr}:
鸣谦,Humilité qui se fait entendre
利用行师,Profitable de mobiliser les troupes
征邑国。pour attaquer villes et pays

-------------------------
{国易堂}:
鸣:宣扬,传播。
邑国:指诸侯的食邑封地。
本爻的意思是:谦虚的美德声名远扬,利于出兵,征讨附近的邑地,或抵御来犯之敌。
上六与六五爻的意思相同,但是六五谈的是邻国,上六谈的是邑国,自己的属地。 如果说六五指的是与对竞争对手、客户、与自己级别平等的同事的关系,而上六指的则是自己的下属。

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{360doc}:
大意是,充分地利用谦卦的优势、特点,动用军队征服不服从天子的附属国。
邑国”不是和上六爻地位平等的国家,而是上六爻的附属国,好比港澳台与中国的关系。 这些“邑国”存在想独立、闹分裂、不团结的现象,上六爻用和平手段没有办法解决这些问题, 就用武力来解决。

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这里也有一个鸣谦。 这个鸣谦跟六二的鸣谦是不一样的, 六二的鸣谦是人家给他的赞美;而上六的鸣谦则是说: 哪个不[重视 attach importance to]谦道, 我以[大佬 the eldest or elder brother,the leader of a gang / 指的是在某个方面在某种程度上有话语权的人,一般是资历老,辈分高,说话顶用的人]的身份,我就可以[指责 blame]你。 那个鸣谦就是说你不谦虚,我就给你[难堪(nánkān)(naan6 ham1) embarrassed]的意思。 上六的“鸣谦”[是上六自己发出来的一个力道 it is a force he sent out]。

所以你看:利用行师,征邑国。是说上六甚至可以叫一帮人出来, 一起来骂那些不重视谦道的人。因为上六这些事情不能让六五去做, 六五就是老大, 你让老大做这些事情,那老大本身就没有[亲和力 affinity]了。 那一个人到了国之大佬的时候,到了你[声望 prestige]很足的时候, 你有足够的[威势(wēishì)(wai1 sai3) prestige]可以[纠正(jiūzhèng)(gau2 zing3) right]说: “你这么不谦虚,你破坏[和谐(héxié)(wo4 haai4) harmonious],你不可以!” 人家也不会认为你是[傲慢(àomàn)(ngou6 maan6) arrogant],你是态度不好。 否则的话,六五不方便讲,上六不愿意讲,我们就变成[滥(làn)(laam6) excessive]好人了。 那这个社会还有什么[次序(cìxù) order]呢? 还有谁来做这些事情呢?所以整个的谦卦你看完以后,你会觉得, 为什么谦卦上六爻辞突然间用个“利用行师”?那不是很奇怪吗? 就是说只有这些平常有养望,对社会很有[贡献(貢獻)(gòngxiàn)(gung3 hin3) contribution], 大家都很尊敬他的人,他才可以[行使 exercise]这样的一种[影响力 influence]。

上六小象:


鸣谦,志未得也,可用行师,征邑国也。
{ctext}:
'His humility has made itself recognised:' - (but) all his aims have not yet been attained. He may employ the force of arms, (but only) in correcting (his own) towns and state.'
-------------------------
{wen.fr}:
鸣谦,se faire entendre • humilité
志未得也,volonté • à venir • obtenir • aussi
可用行师,pouvoir • agir • agir • troupe
征邑国也。expédition • fief • pays • aussi

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{国易堂}:
邑国不是外帮,这里可用行师,是治理自己内部的属国,而不是讨伐其他国家。“谦虚的美名远扬四方”,但安邦定国之志未酬,所以“可用出师征讨”的 办法来惩处那些骄横不可一世的小国。
上六的“鸣谦”,指的是与九二相鸣。上六虽然没有太多的权势,但是以谦虚之德能够得到公侯的响应, 所以他可以与“劳谦”的九三联合起来,去征伐小的邑国。上六既然“鸣谦”,怎么还要打仗呢?其实, 他“鸣谦”是要与有谦虚美德的侯王联合起来,去攻打傲慢自负的小国家。 一些小国家的国君太骄傲了,表现在哪些方面呢?比如不再朝见柔顺谦虚的天子, 也不给天子进贡,觉得自己可以称王称霸了。所以上六要与“劳谦”君子联合起来,讨伐他们。 “谦受益,满招损”,这些骄傲自负的小国的下场也就可想而知了。

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{网易}:
行师指用兵、出兵。
邑国: 古代大夫、诸侯的封地。

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{易经5000言}:
象辞说:宣扬谦逊的美德,是因为还未得志;可以出兵打仗,但只能征伐邻近的小国。
【解读】
上六和六五都是过于谦虚了,但谦虚退让并不能解决问题,最后不得不诉诸武力。 上六位高谦极,足以感化众人,所以谦名远扬。不过,上六非刚健之才,只能征讨附近的邦国。 在政治斗争中,谦让之术的作用也是有限的,决定性的因素还是实力

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这时的小象,又来一个鸣谦,按照《易经》的道理, 到了上六爻,都是物极必反的。只有谦卦是例外,为什么? 因为谦,它是[没有止境的 unending]。

我有一次在机场,听到一个人拿大哥大, 跟他的朋友在讲话:“你不要再谦虚了,你再谦虚就是[虚伪(xūwèi)(heoi1 ngai6) hypocritical]了。”

我完全不懂,为什么谦虚会变成虚伪?虚伪就是虚伪,谦虚就是谦虚,那是两码事。

[谦虚是无止境的 huminity is unending],

才叫做君子有终。那个终,很难得的。

上六的鸣谦,是因为“志未得也”志未得也就是告诉自己: “我还没有走完人生。我怎么能够现在就[爆破(bàopò)(baau3 po3) demolish]自己呢? 那就是[晚节 old age][不保了 never guarantee]。” 你看很多老人家, 他就因为[耐不住寂寞(nài bù zhù jìmò)(noi6 bat1 zyu6 zik6 mok6) can't bear the loneliness / je ne peux pas supporter la solitude], 他一向热闹[惯(guàn)(gwaan3) be used to]了,一向被人家[捧(pěng)(pung2) hold in both hands]得高高的惯了,退休了,突然间好象受冷淡了, 他就受不了,他就开始[搞错了 make mistake]鸣谦的意思,就开始叫: “你们不重视我,我以前[贡献(貢獻)(gòngxiàn)(gung3 hin3) contribution]多大呀。” 一天到晚就在那里提以前的事情,那个鸣谦是很可笑的。

当然也有这么一个笑话,说他[批公文 approved document]批惯了以后退职了,人总要退职嘛, 在家里很[无聊 boring / ennuyeux],就[感觉到不得志 feel unsatisfactory],然后就叫他太太, 你每天买菜,把菜单开出来让我批准,你才去买。 这是很可笑事情,但是确有其人,确有其事,这就是因为他志未得也
志未得也就是说我这个谦虚, 我这个谦虚是一直要[贯彻(貫徹)(guànchè)(gun3 cit3) implement / mettre en œuvre]到我死的那一天。 但是现在他搞错了,方向搞错了。你不要用在这些很无聊的[举动(舉動) comportment]上面。

《易经》[提供给 provide]我们一个很正确的方向,叫做“可用行师”。 上六应该发挥自己地位的影响力,你到外面去告诉那些不懂谦虚的人,什么是不应该做的, 什么是应该做的,这也是上六的[贡献(貢獻)(gòngxiàn)(gung3 hin3) contribution]。

可是《易经》又提醒你,千万不要骂到外国去,因为风俗习惯是不一样的。 征邑国也:就是[征服(zhēngfú)(zing1 fuk6)自家人 conquer your family], 使我们同胞能够[和谐(héxié)(wo4 haai4) harmonious]。 我们一再说,说话是谦卦的重点,因为你一说话,人家就会感受到我们是不是谦虚的。

所以我们再说一遍:我们

[一定要说妥当话 must say properly]。
只要你说话说得很[妥当(tuǒdang)(to5 dong3) appropriate],人家听起来很顺耳, 不是[讨(tǎo)(tou2) ask for]他的欢心,不是拍他的马屁,而是让他听得进去, 然后做适当的[调整(tiáozhěng)(tiu4 zing2) adjustment], 彼此共同达到[预期的 expected]效果,那才是真的会沟通的人。 就是把谦德发挥在日常的沟通上面。这样子, 我们就可以得到彼此之间很[欢愉(huān yú)(fun1 jyu4) pleasant / agréable]的感觉。


所以谦卦紧接着就是豫卦,就是说谦虚的人,谦让的人,他会很愉快。 可是豫卦不是叫我们要快乐,不是叫我们人生以快乐为目的,不是。 它是告诉我们:你快乐也要[节制(jiézhì)(zit3 zai3) restrict]。 我们下一集要一起来研究:乐极生悲。

Solid-state NMR bibliography for:

Aluminum-27
Antimony-121/123
Arsenic-75
Barium-135/137
Beryllium-9
Bismuth-209
Boron-11
Bromine-79/81
Calcium-43
Cesium-133
Chlorine-35/37
Chromium-53
Cobalt-59
Copper-63/65
Deuterium-2
Gallium-69/71
Germanium-73
Gold-197
Hafnium-177/179
Indium-113/115
Iodine-127
Iridium-191/193
Krypton-83
Lanthanum-139
Lithium-7
Magnesium-25
Manganese-55
Mercury-201
Molybdenum-95/97
Neon-21
Nickel-61
Niobium-93
Nitrogen-14
Osmium-189
Oxygen-17
Palladium-105
Potassium-39/41
Rhenium-185/187
Rubidium-85/87
Ruthenium-99/101
Scandium-45
Sodium-23
Strontium-87
Sulfur-33
Tantalum-181
Titanium-47/49
Vanadium-51
Xenon-131
Zinc-67
Zirconium-91
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